高能力不如高学历辩论赛

辩论词

1、现在我代表我们正方来陈词，我方认为 有学历，先不说你这个高学历究竟（“究竟”两字要重读）代表你学到了多少知识，就能力而言，仅仅代表了考试能力或者说学习能力还可以，毕竟高学历的获得并不那么困难，而高学历居然还可以表示学习能力，纯粹是只是肯定他高考前的努力，如果你想说，并不仅仅指大学，那么硕士、博士、博士后呢，这个就比高考更简单了，都说术业有专攻，这些个高学历就是此话的具体表现，当你拿到博士文凭的时候，我只能说，恭喜你，你的写作能力到家了，毕竟，那个要拿到文凭，是要通过很多实验、调查和必要的论文发表的，说到底学历也只能说是能力之一了。

而能力则与学历大大不同了。能力包括了很多方面，而高能力就更不用说了。 比如您方一直在说的学历，那我方就解释一下包括高学习能力之外的能力了。 1、学习能力。学习能力好，害怕没有好学历？

2、观察力。观察力强，就会注意到很多别人没注意的细节，都说细节决定成败 3、表现力、说服力。这两种，其实很多人都欠缺，当你能很好的展示自己并说服别人时，你还愁什么呢？在学校，不愁没人不理你；在社会，不愁人家企业不要你；在生活，不愁找不到男女朋友。你说有了高能力，我们还愁什么呢，当然是什么都不愁！ 所以大家说说，到底

辩论赛 能力比学历更重要 一辩 攻辩小结

攻辩小结：

谢谢主席，大家好！

感谢对方辩友的精彩驳论，但是我还是不得不残忍的指出对方辩友所犯的两大点错误：

第一 追逐能力的提高肯定是好的，我方从来没有否认过。但是我们仔细想想，学习能力的过程，这不是在提高自己的资历吗？这不就是在通过提高学历来增长能力么？其实对方辩友翻来覆去的是在论证我方的观点。

第二 学历是知识积累的象征。如果你只把学历看成一张空洞的纸张那就太浮浅了。学历是通过学习获得社会认可的证明，博士既然能成为博士自然有其过人之处，如果博士学历有那么好拿的话，那全天下岂不是到处都是博士了，但是事实就是博士在中国来说始终还是稀有人才。

下面重申我方观点：

我方认为，学历是一种标度，一把尺子，如果没有这把尺子，我们的社会会变的更乱，更没有秩序。社会在发展，人类在进步！我们如今所处的年代不再是闹革命的年代。不再是舞刀弄枪的年代。而是发展经济的年代。学知受到了前所未有的重视。而学历正是学识的体现，也是个人系统能力的体现。我们相信只有具备了高学历的人才是社会所需要的复合形人才。只有持有学历的人，才是时刻准备着人的；只有持有学历的人，才能根据环境的变化进行自适应的调整。 综上所述，我方坚决认为，学历比能力更重要！

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

正方：

1、 比如说游泳，不会游泳你再认真的态度还不是一样被淹死？ 2、 得了病，态度再认真，心情再急迫，能治好吗？等等 3、 不需要所谓考试不需要所谓选拔人才,接受教育参加考试

4、头脑IQ<50的重度弱智人士，他的态度再好，能做事情吗？？能完成任务吗？ 6、比如说人才市场招人，多数看到的还是要工作经验，而不是态度端正，HR选人难道只看你态度端正吗？我们今天态度非常好，评委会给完全赞同我方观点吗？（可以询问评委）； 7、羊再勇敢也无法战胜狮子，手无寸铁的士兵再坚强也无法战胜用机枪武装的敌人； 9、天生智障的人再努力也没办法获得诺贝尔化学奖；

10、普通人再怎么训练也跑不过刘翔；（反驳：那你们找个能跑得过刘翔的普通人） 11、曹操的唯才是举，只要有能力我就用，不管你什么身份什么地位什么态度；

12、当今社会下作为雇佣或被雇佣的人，最需要的是什么？无疑是能力，如果不是，那我们还为什么要千军万马过独木桥？我们只需要友好的态度就可以得到好的工作，这样的说法我们能接受么？第二，我们说能力比态度重要，但是我们没说态度可以不需要，相比之下态度就次与能力，古时候的纪晓岚，为什么能得到乾隆皇帝的重用！魏征为何对唐太宗出言不逊还依然的他重用~都是能力大于态度嘛； 13、

首先我觉得应该分清三种情况，一是高精尖工作，才能需要远高于态度，比如dna研究啊什么的，二是非常简单的重复性劳动，这个认真就可以了，个人能力影响不大，比如搬砖，这两类没有研究的价值，所以不要讨论。这里要讨论的是需要一定的个人能力，也需要态度的端正的问题。比如销售，文字秘书这种。二是能力是能快速见效的，态度指的是长期见效的，这里就涉及到短期好还是

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切

人文学院2011——2012学年第一学期 “青春风采”

辩

论 赛 方 案

人文学院团学联学习部

二〇一二年三月七号

人文学院2011——2012学年第一学期

“青春风采”辩论赛方案

大学生活是一段青春洋溢的岁月，我们生命中最充满激情的时间里，我们充满自我展示的愿望。如今的我们风华正茂，朝气蓬勃，也是展现自己的最美时刻。当我们再次回忆起大学，我们会感到自豪，因为我们在这里追求过梦想。为了给大家一个展现自我更好的平台，人文学院特举办一场大型辩论赛，其方案如下： （一） 活动主题：风之采。

（二） 活动时间：2011年3月13日—-2011年3月15日。 （三） 活动目的：通过此次活动，丰富同学们的大学生活，使同学

们更好的融入大学生活，提高自信，培养创新和团队精神。

（四） 比赛说明：

1、本次辩论赛为专业对抗赛，参加对象为人文学院11级在校学生。 每场对抗赛后都会安排一场表演赛，不计算如对抗赛成绩，只为提升现场气氛，并且为挑选参加校辩论赛选手做依据。

2.、分组对抗赛：

第一组：新闻——汉语 3月13日 周二 第二组：文秘——新闻 3月14日 周三 第三组：汉语——文秘 3月15日 周四

3、辩题安排：