浅谈阴阳五行理论对中医发展的利与弊

浅谈阴阳五行理论对中医发展的利与弊

湖北省仙桃市中医医院 程铁兵 15107220668

阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的朴素唯物观与归纳辨证法。阴阳学说认为，任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。五行是指木、火、土、金、水，五行学说认为五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。2千年前，中国古代医家借用哲学中的阴阳五行理论来阐释医学的一些现象而形成了一套完整的中医阴阳与五行理论，阴阳与五行理论对中医学的形成与发展产生了巨大而深远的影响。笔者下面就阴阳五行理论对中医发展的利与弊做一简要分析，以期抛砖引玉，促进中医基础理论的探索与发展。

一、阴阳五行理论对中医学理论的形成与发展起到了巨大的推动作用。 1、阴阳五行理论对中医学理论的形成起了提纲挈领的作用。 中医学界常常提“取类比象”，而研究古代哲学的学者往往说“取象比类”，“取类

阴阳五行天干地支

阴阳五行天干地支(八字基础知识之一） 五行：金、木、水、火、土。

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多

阴阳五行天干地支

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阴阳五行天干地支(八字基础知识之一） 五行：金、木、水、火、土。

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五行生克

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金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

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水: 水旺得土, 方成池沼.

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火: 火旺得水, 方成相济.

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土: 土旺得水, 方能疏通.

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第二章 阴阳五行学说

阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。

第一节 阴阳学说

一、阴阳学说的基本概念

阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理。因此，我们想

双色球中奖公式--- 阴阳五行推算法

周易预测学是一门信息科学，是中华民族聪明智慧的结晶。彩票八卦预测指的是用几千年流传至今的被誉为群经之首的易经八卦、阴阳五行预测当今非常热门的彩票号码，是八卦用于实践的的具体表现。彩票号码其随机性很大，变化范围甚广，但总也逃不出阴阳五行

生克制化的范畴，也有一定的轨迹可寻，用易经八卦的变化之道能够预测彩票号码的变化，这是八卦预测与号码的同步点！

在汉朝以董仲舒为代表的大儒门就曾经综述：“天地之气各有五，五行之次，一曰水，天数也；二曰火，地数也；三曰木，天数也；四曰金，地数也；五曰土，天数也”。此即赋予数学五行之性，与《易经》的思想是一致的。“一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。一与六共宗，二与七为朋，三与八成友，四与九同道，五与十共守。”，此是由洛书的数字与五行、方位相配。

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首先，大家必须了解天干地支的基本知识。

天干：甲乙（属木）、 丙丁（属火）、

戊己（属土）、 庚辛（属金）、 壬癸（属水）

地支：寅卯（属木）、巳午（属火）、申酉（属金）、子亥（属水）、辰戌丑未（属土

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周易研究

20 00

年第 3期 (总第四十五期 )

阴阳五行思想与《黄帝内经》景,

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(山东大学马列部山东济南

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:的哲学基础但阴阳五行思想是如何与《摘要阴阳五行思想是《黄帝内经》黄帝内经》具体结合的呢?,

它体现的是一种什么样的思想呢?本文认为《黄帝内经》运用阴阳五行思想将人体白身以及人体与外,,

部环境之间看作是一个有机的系统整体

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阴阳说侧重于揭示有机整体的动因及其本质联系五行说则侧。

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重于揭示有机整休内部诸要素之间的结构关系和普遍联系,

二者都代表了对整体要素之间关系的特定。

理解从而共同强调了人体以及人体与环境之间的有机整体性关键词:阴阳中图分类号:

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五行

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系统整体观文献标识码: A文章编号: 10 0 3一

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第十六章 论命要法览法

综观今诸家见解，我们当可清楚发现，论命的主要步骤大致有五——⑴排命盘。⑵出定格。⑶明喜忌。（4）取用神。（5）下判断。有关前面四项步骤的运用方法与技巧我们在前此各册的讲义中均有详为介绍论及。此处不再多费篇幅重复赘述，如今我们要深入探讨的，乃是「下判断」这一项至关紧要的课题。 当我们面对一个八字（或说一组命盘）时，如何下判断作结论无疑是最重要且最为伤神的一件事情。自从近代逻辑在论命法兴起之后，神煞早就退居次要地位，甚至可谓已沦为一种点缀，当今的命学界，人才比肩接踵，菁英辈出，有心人叩学之著述，更是有春雨后之春笋，五花八门，琳琅满目，我们这一代，实可谓中国有史以来，命学发展最为蓬勃璀灿的一个时代。从近期各家著述当中，我们可以发现一个共同的趋势，那就是现代的命理研究者、已经逐渐跳出古代专以神煞论命之窠臼，而朝向逻辑理则方向推展，且其成效相当卓著。

为何命理学会有如此大幅度的转变呢?我想这大概跟现代教育普及，文盲渐少，一般人追求科学真理的精神日益上升有关。现代人多已不能满足于简易刻板、毫无理性可循的答案，他（她）们可能更要命家提供某些合乎逻辑的推演，以协

民间科学家李万源没上过几年学,但博览群书,知识渊博。痴迷于哲学、中医理论与理论生物学。从哲学高度审视自然界生命现象。他思想深邃,见解独特,视野宽广。然而,李万源并非专业研究人员,他从事汽车装潢。他那执着的精神更让人佩服与值得学习。李先生已发表多篇论著。最近撰写的论文《阴阳五行系统辩证法》发布在网上后,大家反响很好,李万源先生对这篇论文进行了重新修订,现将《阴阳五行系统辩证法(修订版) 》再次发布到网上。

阴阳五行系统辩证法（修订版）

李万源 2012-8-13

邮箱：wanyuan-yt@

摘要：结合中国传统的阴阳五行理论，提出了阴阳五行系统辩证法，构建了阴阳五行系统生克信息循环网络，指出了其中的阴与阳、生与克、双进与双出这三种平衡，从三平衡和三定性的角度对脏腑的生理病理进行了讨论，阐述了碱基四维关系在遗传进化过程中的作用，并结合阴阳五行系统生克信息循环网络对社会形态与执法系统进行了分析。

关键词：阴阳五行系统；辩证法；三平衡；生克信息循环网络

Yin-Yang and Five-Element Systemic Dialectics

LI Wan-yuan

Abstract: Yin-Yang and Five-Element Systemic Diale