道教玄关一窍

也谈“粟米易得，玄珠难求”

《气功》杂志1988年第9卷第10期孙剑平《粟米易得，玄珠难求》一文，阅过以后，我认为气功中产生粟米玄珠的形象和作用是很重要，对初学气功者很有帮助。故本人也想来谈谈在练功初级阶段中，如何产生粟米、玄珠，及其作用。

粟米的产生部位，在两眉中间明堂穴（上丹田），古称开天目，又叫练慧眼。具体练法：以坐练为主，张开双眼，向前平视，目光凝视一个中心点，眼珠尽量保持不动。感觉眼珠发胀时，目光凝聚一团，慢慢回收目光，闭眼内视两眉中间明堂穴，意想这地方有一只眼，用它内视穴中空虚。炼到穴中发胀，如含有气球，即是粟米的产生。它的属性阳中阴，就是《易经》中说的离卦，藏之于心，发之于目。它的作用，性光强大，照射力无量，不离本位旋转着，扫除杂念，凝视气穴，化精为气，生发阳炁，使身躯变成纯阳体质。如同天空的太阳，外阳中间有些黑点，光照全球，化生万物一样。

玄珠的产生部位，在脐下气海穴（下丹田），古称玄关窍，又叫祖气根、炼丹处。具体炼法：用粟米之光，向下照射气海穴，静观气海穴的虚空境界。要朗彻其光，把性光凝于气海穴，把意念定于气海穴，呼吸之气自然归于气海穴。性光、意念与气，三家合在一处，形成了胎息。肾脏功能坚固如初的人，就能把精炼成炁，积炁成团

也谈“粟米易得，玄珠难求”

《气功》杂志1988年第9卷第10期孙剑平《粟米易得，玄珠难求》一文，阅过以后，我认为气功中产生粟米玄珠的形象和作用是很重要，对初学气功者很有帮助。故本人也想来谈谈在练功初级阶段中，如何产生粟米、玄珠，及其作用。

粟米的产生部位，在两眉中间明堂穴（上丹田），古称开天目，又叫练慧眼。具体练法：以坐练为主，张开双眼，向前平视，目光凝视一个中心点，眼珠尽量保持不动。感觉眼珠发胀时，目光凝聚一团，慢慢回收目光，闭眼内视两眉中间明堂穴，意想这地方有一只眼，用它内视穴中空虚。炼到穴中发胀，如含有气球，即是粟米的产生。它的属性阳中阴，就是《易经》中说的离卦，藏之于心，发之于目。它的作用，性光强大，照射力无量，不离本位旋转着，扫除杂念，凝视气穴，化精为气，生发阳炁，使身躯变成纯阳体质。如同天空的太阳，外阳中间有些黑点，光照全球，化生万物一样。

玄珠的产生部位，在脐下气海穴（下丹田），古称玄关窍，又叫祖气根、炼丹处。具体炼法：用粟米之光，向下照射气海穴，静观气海穴的虚空境界。要朗彻其光，把性光凝于气海穴，把意念定于气海穴，呼吸之气自然归于气海穴。性光、意念与气，三家合在一处，形成了胎息。肾脏功能坚固如初的人，就能把精炼成炁，积炁成团

篇一：歇后语造句

歇后语的活学活用

歇后语是广大人民群众在丰富的生活实践中创造出来的一种语言形式。歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。

1.我这样帮他,他还不领情,真是"狗咬吕洞宾----不识好人心."

2. 我们耐心地帮助你，你却不肯努力，真是狗咬吕洞宾——不识好人心 呀。3.“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”这次他一定有想了什么坏主意。

4. 有的学生说:楚人夸矛又夸盾,真是黄婆卖瓜----自卖自夸!

5.小张把我的书借走了,到现在还没换,真是刘备借荆州--有借无还.

6.球队连输了三场,再碰上上届冠军队,只能是案板上的肉----任人宰割.

7.别看他不哼不哈像闷葫芦似的,其实他是哑巴吃饺子----心中有数.

8.表弟在家里胡闹起来,我怎么劝也没用处,真是秀才遇到兵----有理说不清.

9.一片好心却把事情办糟了,我真是哑巴吃黄连----有苦说不出.

10.改革的春风吹遍城乡,人们的生活是芝麻开花-----节节高.

11.别看有些贪官一时神气,其实是

篇一：常用歇后语大全

小学生歇后语大全

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天

7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直

15、飞蛾扑火--------自取灭亡16、百米赛跑--------分秒必争

17、拔苗助长--------急于求成18、仇人相见--------分外眼红

19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火

21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了

23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸

25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢

27、老鼠过街--------人人喊打28、麻雀虽小--------

篇一：窍不通造句 篇一

1)故对这种看着像懂但是不懂，对演讲技巧一窍不通而又自作聪明的人来讲，教起来只会更费劲。

2)我对原子核物理学一窍不通。

3)他对电子科学一窍不通，你要找他解决问题，岂不是问道于盲？

4)我对绘画艺术一窍不通。

5)你们一谈论政治，我就一窍不通了。

6)现代人对法律常识不能一窍不通。

7)我对计算机硬件一窍不通。

8)除了我的工作，别的事我一窍不通。

9)我对那钢琴是一窍不通。

10)我是个电脑盲，对电脑一窍不通。

11)对于会计的工作我真的是一窍不通。

12)我补充了一句，可是我对于地产一窍不通。

13)他固执到一窍不通，简直劝不了他。

14)他们一谈起经济学，我就一窍不通了。

15)弹钢琴，我可是一窍不通，你就别难为我了。

16)我们老董固执得一窍不通，要说服他得多费脣舌。

17)即使对英语文法一窍不通，你肯定还是可以藉由不断的学习而进步。

18)老王只知埋首书堆，人情交际一窍不通。

19)谈到跳舞，我真是一窍不通。

20)我对围棋实在一窍不通，无法陪你下棋。

一窍不通的正确造句

1)他对这个行业真的。是一窍不通。

2)他对这个专业可以说是一窍不通，却在那里夸夸其谈。

3)他们喜欢照本宣科和高谈阔论，对经营一窍不通。

4)他对做家事一窍不通，连用电锅煮饭都不会。

客厅玄关是从大门进入家中的第一个区域，因此玄关字画的选择对整个客厅风水有着很大的影响；而从风水学上讲，玄关是引气入屋的必经之道，它的装修布局也直接影响住宅的风水；而从实用角度讲，玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，同时还能保护家人的隐私。

玄关处适合挂什么画，国画花鸟画大多都平易朴实、苍浑淳厚，融大自然与传统为造化，以笔墨底蕴丰厚、劲健、画格清奇、文质兼备为统一。同时也体现了画家对生活的豪迈气度和他个性化的艺术思想，表达了对花鸟画的执着与热爱，水墨淋漓、清秀飘逸、气韵优雅；而作品中形与神的意趣，墨与色的交融，更是典雅清新，淋漓奔放，让人有一种至临其境的感觉。

连年有余，招财纳福的九鱼图：自古以来九鱼图风水寓意就非常美好，有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升。九有长长久久、经久不衰的意思，而“鱼”则比喻万事如意，而且鱼游于水中，有水则有财，财源滚滚，广为聚富。风水学中有红色的鱼可以旺运之说，所以九鱼图可以旺运生财。

招财鲤鱼图 张洪山工笔花鸟画荷花《连年有余》作品出自：易从网

本幅作品荷花和鲤鱼的组合完美绝伦，看见墨绿的荷叶舒展，露珠滚动，荷花高洁优美，素雅动人，鱼儿潜游，心中就觉得舒服，非常宁静，可谓非常享受。荷花出淤泥而不染，寓意浊

奇门法窍 细目 奇门法窍 卷一 例言

烟波钓叟赋注释（长白棠荫山房孟樨氏增注） 奇门法窍 卷二 奇门六甲三元定例 论遁甲源流 论遁甲出自图书 论飞宫 论阴阳局法 论寄宫 论直符用法 论直使 论八神 论奇门定向 论中宫 论超接置闰 论拆局补局 论中宫用门 论十干加伏 论地下奇仪 论中五 论直符直使 论年奇法 论月奇法 论日奇法 论时奇法

论六甲出征远行 论威德之时 论三甲合 论三奇游六仪 论玉女守门

论游三避五 论天网时 论伏吟反吟 论阴阳刑德开阖 论五阳时 论五阴时 论三胜宫 论五不击

论地气将顺逆支所属 论庚丙格 论龙鸟格 论星仪动静 论奇墓 论孤虚 论五不遇时 论天辅时 论六仪击刑 论空亡 论三盘入墓 论日干时支 论应期 论暗干 论年白法 论月白法 论日白法 论时白法 论纳音

论十二宫分野 论总发天机 论五行生克制化 干支星门问答 八诈八属

1

论干支合变 奇门法窍 卷三 八门九星

　　林清玄的散文你看过哪些呢？以下是小编整理的林清玄关于生命的散文，欢迎参考阅读！

　　花的生命

　　在一次演讲之后，一个听众问我：“林先生在演讲里一直叫我们爱护生命，可是演讲台上摆满了鲜花，难道花不是生命吗？为什么我们爱护动物的生命，不能爱一朵花的生命呢？”

　　确实，花也是一种生命，以佛教的观点看来，生命可以分成两种形态，一种是有情的生命，一种是无情的生命。

　　凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石头，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三种特质：

　　一是有情感，有情爱的感受，例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦。

　　二是有情欲，有情爱的欲望，为了满足这种欲望，企图。追求和奔波。

　　三是有情识，有情爱的见解，思想和意识，希望自己的情爱圆满，达到理想的境地。

　　我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生，它立刻就会受到巨大的痛苦，例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上，那只猫立刻失去魂魄，看到的人也会感觉非常恐怖。

　　但是花是没有情感、情欲、情识的生命，它被剪来插在花瓶，并不会立即有巨大的痛苦，它依然会美丽的开放，一直到凋谢的时候。

　　理论上，真正爱惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命，但是更急迫的是去爱那些有情感

佛教道教开光

2016-05-28 堉 + 关注献花(11)

1、什么是开光

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

开光，是为了供奉神佛，通过一定的方法仪式，使得神佛与神像或者神位能够沟通起来，我们在给神像上香上供，使得其享受到我们的供奉。我们祈求时，虽然对着我们的神像，但是内心的祈求是要到神佛那里的。让此像灵，就需要这尊像里包含有此神的一点信息，用现在科学家流行的话叫“磁场”、“气场”。就比如孙悟空一根毫毛变出那么多猴一样，按照经书上记载，神佛们是化身亿万的，无数化身。有赞美观音菩萨的诗“千处祈求千处应，苦海常坐度人舟”，赞美太乙救苦天尊“千处请师千处降，爱河常作度人舟”。开光的方法各门各派传承不一，有的人用镜子，有的人就不用镜子；有的人用朱砂点眼，有的人就不点眼；还有的装内脏有的不装。这个不是谁对谁错，是方法不一而已。开光必须请寺庙道观的人或者学过法的修行者来进行，否则不知神像上占据的是神明还是邪物，也不可以依样画葫芦，自己拿支笔学别人去点眼等。 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰

疏文百科

发布时间：2011-7-21 16:47:37 点击次数：37

一、 疏文介绍

二、从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡

之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。 “疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，为造福众生，网上财神庙提供经本站独家秘制并经长虹大师亲自开光的各类疏文，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！

疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。 二、疏文起源于道教

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的