审视课堂张齐华与小学数学文化读后感
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读张齐华与小学数学文化有感
读《审视课堂:张齐华与小学数学文化》有感
金堂县实验小学 谢 晗
假期中，很有幸拜读了张齐华的《审视课堂:张齐华与小学数学文化》一书。作者张齐华是一位年轻的教师，已经得到众多名家的认可，也受到广大老师的赞同。张齐华老师致力于在实践层面还原数学的本来面目，演绎数学的文化魅力，展现数学的意趣与价值。
我觉得张齐华的个人魅力和成长历程值得我学习。张齐华老师的教学，给人以惊奇之感，有方法的领悟、思想的启迪、精神的熏陶。设计自然流畅、环节处理细腻、构思巧妙魅力、教学到位厚重，很是值得我学习。
张老师的座右铭“不重复别人的，更重复自己”，才让他不断地思考、不断地创新。《圆的认识》一课，在准备时“由外而内”的跨越，让我看到张老师在新一轮《圆的认识》的探索与实践，尽管困难重重，但张老师坚信：路总会重新走出来的，只要你愿意去开辟。在思考后一个个问题的出现，张老师坦然面对静心解决，使《圆的认识》一课再次呈现了一些别样的意味。看着实录，就像走进了张老师的课堂，俨然像在品一杯好茶，只有静心悟道才是至理。
张老师的《交换律》坚信了数学向着纵深处开掘的至理，读这份案例为其深度和细腻而震撼。对数学文化的追求正是本节课的显著特色，这种数学文化特质不仅外释为一份感性的素材，
《数学文化》读后感
《数学文化》读后感
在一次偶然的机会，在我空闲之余，我在图书馆乱转，无一件
件我翻看了那本方延明的 《数学文化》一书，随手翻了几页，真觉得里面的内容很不错，所以我把它借了下来，也花 了不少时间了解了其中的一些内容。之后也在网上收集了有关的一些资料。 本书是一本高等学校素质教育的新型教材， 其特点是把数学作为文化来研究。 通过对数 学文化的学习，培养大学生的抽象思维、形象思维和逻辑思维等方面的能力，特别是大学生 的创新能力，提高文化素质，以适应社会需要。不管是学过数学，还是没学过数学的人，只 要具备一定数学基础，都可阅读该书，并获得帮助。 本书共分八章，简要阐述了数学文化的学科体系，以及数学文化的哲学观、社会观、美 学、创新观、方法论等方面的主要内容，并附有专章介绍几千年来的数学思想发展史，给读 者一个整体的数学科学发展的系统体系。 本书在写作上坚持理论联系实际，注重介绍思想，介绍方法，重在开拓人们思考问题的 思路，诱导激发人们的创新意识。本书可作为高等学校文、理、工各类大学生素质教育的专 门教材，也可作为一般人文科学工作者、社会科学工作者、大学教师、研究生，包括国家公 务员在内的文化参考用书和课外读物 没有任何一种科学能像数学这样
小学作文小兵张嘎读后感
小学作文小兵张嘎读后感
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《小学作文小兵张嘎读后感》的内容，具体内容：小兵张嘎以1934年的白洋淀为背景，写了小兵张嘎机智勇敢的事情。读完这个故事，小学生有哪些见解呢?下面是我精心为你整理，希望你喜欢。篇一在我的脑海里，张嘎这个小英雄...
小兵张嘎以1934年的白洋淀为背景，写了小兵张嘎机智勇敢的事情。读完这个故事，小学生有哪些见解呢?下面是我精心为你整理，希望你喜欢。
篇一
在我的脑海里，张嘎这个小英雄不断在我眼前浮现，这部电视剧，主要讲了张嘎梦想成为一名游击队员，他希望自己有一把真的枪，打倒日本人，最终，他的梦想成真了，还为团里立下不少功劳。
有一次，张嘎与八路军战士罗金保叔叔扮成西瓜贩子出来侦察老钟叔的消息，正巧碰见了鬼子的胖翻译。胖翻译来到他们的瓜摊前，拿起一个瓜一拍，见不熟，随手扔了，又拍开一个瓜，见瓜红瓤黑籽，便饿鬼投抬般吃起来，嘎子气的直瞪眼，正想挥拳揍他，罗金保拦住了嘎子，对胖翻译说："你吃瓜也不问价钱啊!"可胖翻译蛮横十足，嘎子见了拿起西瓜便朝胖翻译砸去，砸的胖翻译蒙头转向，结果嘎子他们缴了胖翻译的枪。
说到这，我不禁拍手叫好。嘎子虽然与我是同龄人，但一相比真是天壤之别，嘎子敢进鬼
小学作文小兵张嘎读后感
小学作文小兵张嘎读后感
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《小学作文小兵张嘎读后感》的内容，具体内容：小兵张嘎以1934年的白洋淀为背景，写了小兵张嘎机智勇敢的事情。读完这个故事，小学生有哪些见解呢?下面是我精心为你整理，希望你喜欢。篇一在我的脑海里，张嘎这个小英雄...
小兵张嘎以1934年的白洋淀为背景，写了小兵张嘎机智勇敢的事情。读完这个故事，小学生有哪些见解呢?下面是我精心为你整理，希望你喜欢。
篇一
在我的脑海里，张嘎这个小英雄不断在我眼前浮现，这部电视剧，主要讲了张嘎梦想成为一名游击队员，他希望自己有一把真的枪，打倒日本人，最终，他的梦想成真了，还为团里立下不少功劳。
有一次，张嘎与八路军战士罗金保叔叔扮成西瓜贩子出来侦察老钟叔的消息，正巧碰见了鬼子的胖翻译。胖翻译来到他们的瓜摊前，拿起一个瓜一拍，见不熟，随手扔了，又拍开一个瓜，见瓜红瓤黑籽，便饿鬼投抬般吃起来，嘎子气的直瞪眼，正想挥拳揍他，罗金保拦住了嘎子，对胖翻译说："你吃瓜也不问价钱啊!"可胖翻译蛮横十足，嘎子见了拿起西瓜便朝胖翻译砸去，砸的胖翻译蒙头转向，结果嘎子他们缴了胖翻译的枪。
说到这，我不禁拍手叫好。嘎子虽然与我是同龄人，但一相比真是天壤之别，嘎子敢进鬼
《活着》_余华_读后感
课外 《活着》_余华_读后感
2015作业 暑假
读《活着》有感：
读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。
在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人 最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！”
《活着》通过一位中国农民的苦难生活讲述了一个人
余华《活着》读后感
《活着》这本书是由当代著名作家“余华”创作的，书中的故事主要讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里赌博。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人做了。
一贫如洗的福贵为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似
《课堂研究》读后感
课堂研究 研究课堂
——读《课堂研究》有感 王海霞
《课堂研究》是钟启泉教授有关课堂教学研究以及教师专业发展的一部新作。本书基于学生核心素养培养，结合古今中外先进的教育教学理论，尤其是国际最新教育教学理论，对课堂教学及教师专业发展进行了全面的讨论和分析，为我们科学地开展课堂教学指明了方向，建议了策略，为教师专业成长提供了途径和方法。当我一页一页、一个章节一个章节往下读时，就发现《课堂研究》一书的字里行间充满着智慧，这是钟启泉教授延续《读懂课堂》的思想精髓，深入课堂研究的真实现场，也是钟教授的“课堂研究三部曲”的第二本作品。作者用朴实的语言、用一个个生动、亲历的教学案例，展现了他的心路历程，揭示了教育教学的本质规律。读此书不仅是一种享受，一种心灵的震撼，还给我的教育观带来了更多的启迪。
《课堂研究》意在“化零为整”，实现“经验的重建”，将“课堂”作为一个整体的空间——一个社会的、政治的、历史的、文化的空间，将儿童、教师、课程、教学等等要素放置在鲜活生动的场域中加以考察。通过诠释课堂研究的意蕴、视点、方略，
公民文化读后感
《公民文化》读后感
我怀着崇敬之情翻开了这本书，但仅仅第一章便磨尽了我所有的兴致。只能说我文化素养不够，对第一章的政治文化研究方法，真心看不懂。虽然看的是翻译后的，但我却觉得需要进一步的“翻译”才行。于是，我先去网上找了读书笔记看，然后再回头看的书。事实证明，这不失为一种办法。
因为带着厌倦看这本书的，所以开始的情绪不可避免地影响到看到的内容。 从第三章开始，陆续看到各种图表。虽然说那些问卷的问题确实设计得很好，很好的将问题量化了，但是整理的结果的百分比怎么算来的，也看不懂。而且我在想，这次调查对大约五千名英国人、德国人、意大利人、墨西哥人及美国人进行了调查，但五个国家采访五千人，也就是说，平均每个国家只能采访一千多人，这个样本相对公民文化这一庞大主题来说是不是有点少？再加上样本中被采访者是否具有代表性？在不同质文化之间试图运用一套指标这样比较有没有意义？而且，每次比较的结果基本上都是英美是公民型的，德意墨依次次之，让我不由得同样怀疑其有种族优越性，还用这些客观的数据来掩饰。因此我对这样的比较一点好感都没有。在第六章中，作者把投票归结为义务，我就有些奇怪：都说只有权力可以放弃，义务是不能不履行的。在一些欧美剧中，我看到大选时许多人不去投票。这
文化苦旅读后感
《文化苦旅》读后感
炎炎夏日，能有一本好书相伴，每日一读，有所思索和感悟，那便是极好的。 众多的课外读物中，《文化苦旅》让我眼前一亮，乍一看，不是很理解书名的内涵，继而感到释怀了。个人认为旅游都是愉快的，放松身心的，唯有碰上坏天气之类，才会索然无味而归。作者提名文化苦旅，臆想是在文化字眼上让人兴致阑珊，伴随着此等想法，我开始了翻阅。果不其然，文化二字意味深长，乃是我深沉的大中华文化。下面一一道来。
书中，作者游历五湖四海，大江南北，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这些文章，是游记，也是中国文化史。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。给我们带来了一段年轻人需要了解的历史，需要铭记的那些对中华文化有影响的人和事。
在此，不得不再次介绍下作者：余秋雨先生，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代著名艺术理论家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富。其文化散文集
文化苦旅读后感
《文化苦旅》读后感
炎炎夏日，能有一本好书相伴，每日一读，有所思索和感悟，那便是极好的。 众多的课外读物中，《文化苦旅》让我眼前一亮，乍一看，不是很理解书名的内涵，继而感到释怀了。个人认为旅游都是愉快的，放松身心的，唯有碰上坏天气之类，才会索然无味而归。作者提名文化苦旅，臆想是在文化字眼上让人兴致阑珊，伴随着此等想法，我开始了翻阅。果不其然，文化二字意味深长，乃是我深沉的大中华文化。下面一一道来。
书中，作者游历五湖四海，大江南北，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这些文章，是游记，也是中国文化史。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。给我们带来了一段年轻人需要了解的历史，需要铭记的那些对中华文化有影响的人和事。
在此，不得不再次介绍下作者：余秋雨先生，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代著名艺术理论家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富。其文化散文集