至道教育

学校感恩孝道教育活动总结

“感恩孝道”是中华民族的传统美德，“滴水之恩，涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”，这是祖先为我们留下的教诲。作为学生要懂得感恩，感激给你生命的父母，感激教育过你的师长，感激曾经帮助过你的人，感恩磨难磨砺了你的意志。成长中的学生，要懂得感恩是一种生活态度，是一种美德，不懂得为别人的难处考虑的人是自私的，没有一个人能离开别人的关心和帮助而成功。让学生怀着一颗感恩的心看世界，乘着感恩的翅膀成长翱翔。

感恩我们伟大的祖国，先要从我们的身边做起,从感恩我们的社会、父母，老师、同学、开始。因此，我校以班级为单位开展一系列活动：（1）“对父母的五个一”感恩活动：给父母端一杯茶、给父母洗一次脚、让父母满意的一次决定、给父母交一份科学合理的学习计划、给父母写一封表达感恩的书信。（2）“对老师的七个一”感恩活动：为老师写一封信、谈一次心、做一张贺卡、提一个建议、标一个决心、送一句话、写一首诗歌。（3）“对同学的一帮一”感恩活动。（4）“对社会与自然的感恩教育活动”等。全校性的活动还有吟诵有关感恩的诗歌、听有关感恩的演讲、看有关感恩的电影、学唱感恩歌曲、出一张与感恩有关的手抄报，评选“小孝星”等。我们将评出最佳贺卡、最佳寄语和最佳书

易道教育中国手脑潜能教育研究院策划推出的系列教程有：“手脑速算”、“手脑演写作文”、“手脑识字与阅读”、“手脑创意

绘画”、“手脑拼音”、“看图说话写话”、“手脑思维数学”、“手

脑思维风暴”、“手脑说唱英语”、“亲子国学”、“亲子手脑操”、“ 21天注意力”等。

易道手脑速算（培训版）

课程USP

学龄前儿童半个小时内学会100以内的直加直减！以加减乘除为载体，全面开发左右脑潜能，快速提升校内外学习能力！

课程特色：

课程设计奇特，模式新颖，方法简单。教材紧扣小学大纲，注重幼小衔接，融趣味数学、多元智能为一体，音乐、舞蹈、故事、儿歌、游戏丰富多彩，六大训练穿插教学，赏识教育和素质教育贯穿每堂课始终。通过，寓教于乐，让

孩子在学中玩，玩中学。

教学目标：

易道手脑速算是用双手运算，双脑记数的一种高效、快速、简捷的计算方法，它能使4-13岁儿童快速脑算任意数加、减、乘、除、乘方及验算。是其他速算

的5-10倍，其速度可超过计算器，同时能使左右脑平衡发展，又能有效的进行全脑潜能的开发。

教材展示：

易道手脑速算（幼儿园版）

课程USP

幼儿园版手脑速算是3-6岁宝宝最适合的好老师、好朋友。拉拉手，你也一样！

课程特色：

幼儿园版手脑速算以速算为主体，以幼儿数学为主线，是专门为幼儿

浅谈小学生孝道教育

中国有几千年的传统文化，虽然有一些糟粕，可也有无数的精华。传承世代的孝道文化，在外来文化的冲击下，同样受到了挑战。在我们的教育对象——小学生的身上尤为突出。 （一）小学生孝道教育存在的主要问题 1．家庭

道德教育的缺陷。家庭是人生的第一所学校，对人的道德观念和规范的形成具有独到的作用，家庭教育的好坏将影响一个人的一生。家庭道德教育的缺陷是中学生孝道教育缺失的首要表现。 家庭教育方法不当、内容偏颇。当今社会 “望子成龙、望女成凤”是每个家庭的愿望。在应试教育制度和当今社会优胜劣汰的人才选拔机制的推动下，父母只关注孩子书本知识的学习和智力开发，追求孩子物质上的满足，而忽 略了对子女思想道德品质的培养， 认为学习成绩好、将来找到一份好工作就是对自己最大的孝敬。现在的中学生绝大部分是独生子女，父母对他们的过分溺爱，出现了父母与子女的角色错位。学生从小就养成了以自我为中心、自私自利的意识。他们在观念上认为自己是家里的皇帝，和父母顶撞、吵架，一不顺心就对父母发脾气，他们似乎已经习以为常。而父母对于孩子的 “不孝”行为采取默

认和包容态度，这在一定程度上加剧了中学生对于孝道的漠视。 家庭中的榜样失范，孝道教育缺乏根基。对子女而言，父母是子女

走出教育困境，诵读《老子》经典

——对新世纪的德慧智教育理论的实践体会

中国数学奥林匹克一级教练武玉清

三年前，我受学校的委托接受了一个尖子班（当时叫奥匹班）的班主任工作，这个班的学生是从学校当年通过中考成绩录取的1200名学生中的前52名，后来经过一些流失变动，但一直保持在54名学生的状态。由于这些学生大多来自各校的尖子，他们自视特高，目空一切，常常蔑视周围的一切，他们常常将自己的心灵紧紧关闭着，使你不知道他心理所想、所思，他往往会用异样的眼神，蔑视你的说教，做出一些莫名其妙的动作和事来，让你哭笑不得，想起高考的压力和各校之间的评比竞争，使我压力非常的大，也使得初期教育特别的难。有人说尖子生好教，其实不然。因为在唯智力的教育中，才有尖子和差生之别；但在道德心灵的教育中，不论是尖子生还是普通生或差生，在道德面前、在人的心灵面前，老师面对的都是千奇百怪、活活泼泼的人心，在这些活灵活鲜的心灵中，没有什么尖子、普通或差生之别，都是一样的有情、有欲和有私的人心，差别仅在德性能量的多少，品格优异的程度不同而已。尖子生的心灵中德性能量不一定厚实，相反差生的心灵中德性能量可能充足。所以，面对人的教育，心灵的教育，没有难易之分，只有方法不同而已。

就

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跆拳道教育对孩子成长有哪些帮助？

所谓生命在于运动，让宝宝多运动，不仅可以锻炼身体素质，对培养宝宝的坚强意志也是很有益处的。而如今越来越多的父母会让宝宝去学习跆拳道，这样的做法是值得鼓励的。因为跆拳道可以有修身养性的作用，让宝宝从中获益良多。

促进全脑开发

在跆拳道的过程中，注重左右肢体的均衡训练，在锻炼左右肢体的同时，左右脑的协调性就大大提升，对于孩子的感官感统、身体平衡、情商都有促进的作用。多进行左右脑协调性运动，也能使孩子的记忆力更优秀。3-8岁儿童正处于大脑发育快速期，恰当的跆拳道训练对大脑适宜刺激，有助于大脑发育。

刺激智力成长

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感觉统合失调会影响孩子的学习与认知，跆拳道的训练需要孩子手、眼、耳、等各个器官的调动，从视觉、听觉、嗅觉、运动感觉渠道观察周围，训练敏锐的洞察力，从而促进感觉统合。

促进语言发展

良好的语言发展能是儿童成为交由组织且有效率的问题解决者，跆拳道训练都是采用小班制，在团队中大家一起训练，同龄孩子之间的沟通会增多，而跆拳道训练过程要孩子们大声的喊出来，这本身也是孩子与自我对话的一个过程，有助于他

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跆拳道教育对孩子成长有哪些帮助？

所谓生命在于运动，让宝宝多运动，不仅可以锻炼身体素质，对培养宝宝的坚强意志也是很有益处的。而如今越来越多的父母会让宝宝去学习跆拳道，这样的做法是值得鼓励的。因为跆拳道可以有修身养性的作用，让宝宝从中获益良多。

促进全脑开发

在跆拳道的过程中，注重左右肢体的均衡训练，在锻炼左右肢体的同时，左右脑的协调性就大大提升，对于孩子的感官感统、身体平衡、情商都有促进的作用。多进行左右脑协调性运动，也能使孩子的记忆力更优秀。3-8岁儿童正处于大脑发育快速期，恰当的跆拳道训练对大脑适宜刺激，有助于大脑发育。

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感觉统合失调会影响孩子的学习与认知，跆拳道的训练需要孩子手、眼、耳、等各个器官的调动，从视觉、听觉、嗅觉、运动感觉渠道观察周围，训练敏锐的洞察力，从而促进感觉统合。

促进语言发展

良好的语言发展能是儿童成为交由组织且有效率的问题解决者，跆拳道训练都是采用小班制，在团队中大家一起训练，同龄孩子之间的沟通会增多，而跆拳道训练过程要孩子们大声的喊出来，这本身也是孩子与自我对话的一个过程，有助于他

佛教道教开光

2016-05-28 堉 + 关注献花(11)

1、什么是开光

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

开光，是为了供奉神佛，通过一定的方法仪式，使得神佛与神像或者神位能够沟通起来，我们在给神像上香上供，使得其享受到我们的供奉。我们祈求时，虽然对着我们的神像，但是内心的祈求是要到神佛那里的。让此像灵，就需要这尊像里包含有此神的一点信息，用现在科学家流行的话叫“磁场”、“气场”。就比如孙悟空一根毫毛变出那么多猴一样，按照经书上记载，神佛们是化身亿万的，无数化身。有赞美观音菩萨的诗“千处祈求千处应，苦海常坐度人舟”，赞美太乙救苦天尊“千处请师千处降，爱河常作度人舟”。开光的方法各门各派传承不一，有的人用镜子，有的人就不用镜子；有的人用朱砂点眼，有的人就不点眼；还有的装内脏有的不装。这个不是谁对谁错，是方法不一而已。开光必须请寺庙道观的人或者学过法的修行者来进行，否则不知神像上占据的是神明还是邪物，也不可以依样画葫芦，自己拿支笔学别人去点眼等。 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰

疏文百科

发布时间：2011-7-21 16:47:37 点击次数：37

一、 疏文介绍

二、从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡

之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。 “疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，为造福众生，网上财神庙提供经本站独家秘制并经长虹大师亲自开光的各类疏文，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！

疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。 二、疏文起源于道教

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的

<儒教与道教》读书有感

近期上思道修实践课，我选读了马克思·韦伯的不朽名著《儒教与道教》， 虽然我在读本书之前，单单从书名的角度出发的话，感觉整本书是以儒教与道教为中心的，其实这是个误区，在整本书当中的前四章根本就没有出现儒教与道教的影子，只是在全书的后半部分在出现了儒教与道教的讨论，在本书的出版说明当中我们可以清楚地看到是这么说的，“儒教与道教只是中国宗教的标志，韦伯真正关心的是中国的宗教为什么没有倾资本主义的经济伦理。这正是韦伯在思考了清教伦理促进西方资本主义发展之后的对东方文明没有孕育资本主义的一种反思，最终目的是为了进一步证明他在《清教伦理与资本主义精神》当中的观点。

本书的主题：第一，韦伯的主要目的是在证明：中国之所以没能成功地发展出理性的资产阶级资本主义，其主要原因在于缺乏一种特殊宗教伦理作为不可或缺的鼓舞力量。第二，此一研究的目的在于支持他的主要论点——由于欧洲展现出其特有的禁欲新伦理以作为精神的动力，因此能发展处理性的资产阶级资本主义。在马克思看来，资本主义精神无疑是一种贪婪掠夺式的海盗冒险精神， “一旦有适当的利益，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；如果有百分之二十的利润，它就活跃起来；如果有百分之五十的利润，它就铤

道教法印

资料来源：《中国道教》 作者： 孟凯 时间： 2009-06-12

在道教科仪中，总离不开众多法器的运用，如法剑、法镜、笏、法尺、如意、法印、令牌等，而每一种法器的使用，都有其深远的文化内涵。如“法印”， 作为道教科仪中不可或缺的法器，基本贯穿科仪始终，可谓应用广泛，是以对于法印应当作深入的分析。所谓法印，就是“道家以行法时所用天、真、仙、圣之印玺，名为法印。《洞玄经》：法印照处，魅邪灭亡”。这是对道教法印比较笼统的解释，但同时也提到法印的一种功用即“降妖除魔”，然而关于法印，还远不止这些，它包含了更丰富和更深层的内容，以下就对“法印”作具体的论述。

一、法印的起源

较早的法印主要有两种：一是“黄神越章印”，一是天师道之“阳平治都功印”。此两印在后来的科仪中也经常被使用，而以上两印是否就是道教法印的始祖，则有待作进一步的考查。关于法印的起源，诸道书多各有自己的一套解释，如《上清灵宝大法》这样说道：

印者，信也。用者，封物相什，亦执政者所持信也。汉《官仪》云：王侯曰玺，列侯至中二千石曰章，其余曰印，此世印也。隆古盛时，人鬼各安其所，阴阳不杂其伦，故道之用，惟见于修道炼本，以致轻举飞升。中古以