接受现实更需要勇气自由辩论问题

接受现实更需要勇气的例子

篇一：接受现实比改变现实更需要勇气四辩

篇二：辩论赛：接受现实比改变现实更需要勇气 接受现实更需要勇气

今天我们讨论的现实是和预期存在较大差距的现实。在这个最好也最坏的时代里，前方的世界等待着风华正茂的我们去改变；但另一方面，当我们看不清这个纷繁复杂的世界而感到无奈时，当丰满的理想和骨感的现实冲突时，当我们坚信的东西被别人践踏的一无是处时，我们会感到失落和不满，时时刻刻面临着接受或改变的选择。接受是从不满到坦然面对的心理过程，改变是从不满到决心反击的心理过程。勇气是内心产生的积极的自我力量。我方认为接受现实更需要勇气。

首先，接受现实是一个重建自我的过程。回想一下，在我们的成长过程中，都曾遇到过某个人或者某件事颠覆了我们原本的认知，比如最好的朋友出卖了你，日夜苦读高数却仍然不及格，应得的机会被空降兵抢走等等，面对如此种种无奈和颠覆的现实，不论是改变或接受人们都会进行一定的自我审视和怀疑。不同的是，改变现实是要顺应原本的期许与欲望对现实进行反击，这并不是多艰难的心理活动。而接受现实意味着要勇敢的摒弃固有的认知，把自己逼到死角，艰难的拷问自己，反复的进行自我拉扯之后，才会重建自我的认知和价值观，完成真正的自我

1、感谢主席，各位评委，下面是我的结辩。 反驳1：对方辩友，今天一直在和我们举一些例子，而这些例子如。。。 而其实我如果不接受这个现实，我根本不需要勇气。而今天比较接受和改变现实何者更需要勇气，就说明二者都是需要勇气的。所以对方所说的接受现实不需要勇气的那些例子，根本不在今天的讨论范围之内，不然今天辩题讨论的意义何在？其次，对方辩友始终没有给我们论证更需要勇气的标准是什么。 2、人都有欲望，我们都希望现实能按照内心所想的方向去发展。所以面对现实，我们都是想要去改变它，却很少有人会有勇气去选择接受它。 因为改变现实，就代表我告诉自己，一切都还有希望，不论我适不适合这条路，不论成不成功，我都会告诉自己有可能成功。而接受现实是什么，就是我要拼命说服自己这件事请不可能实现，我要告诉自己我的梦想遥不可及，我喜欢的人不可能喜欢我，我想考的学校不能考上。 接受这些与我们内心希望相违背的现实所需要的勇气，不是对方辩友所说的那样轻巧。 5、作为大学生，我们正处于追梦的年代。今天我们在这不是鼓励大家去消极待世，去放弃梦想。 我们今天所倡导的不是一种消极的想法，我们只是希望所有人都能够认清自己，努力做自己。不要为人生路上的太多得与失，成与败，放弃了我们的本

谢谢主席，感谢对方辩友精彩的发言，但是真理是越辩越明的，我们无法否认改变现实更需要勇气。对方辩友从开篇立论到上个环节犯下了层出不穷的错误，我方本着小错不揪，大错不放的原则对对方辩驳如下：

1.对方辩友犯了一个逻辑错误，把今天的辩题打成了一个先后关系，也就是先接受现实，然后在改变现实，这显然是不合理的。今天的辩题说的是，一个现实摆着那里，我们如果接受了这个现实，就没必要去改变了。而改变现实就意味着我们从未接受这个现实。

2.改变现实可是是内心愿望的驱使下进行的，可是也必须有勇气来面临可能失败的巨大风险和未来的挑战。例如马丁路德金是心底希望解放黑人的愿望而发起了解放运动，但他也需要勇气来面临随时可能被暗杀的风险和白人的种种压迫。请你方告诉我，发动这样一场解放运动，除了内心的驱使，是不是更需要勇气的推动？

3.接受现实需要内心的冲突，难道改变现实不需要面对可能失败的巨大压力和无法预知的风险吗，这样的心理挣扎是不是一种内心冲突?

4.对方辩友一直在提一个点，就是接受现实是需要我们冲破心理障碍的，而改变现实是不需要冲破心理障碍的，所以就得出了接受现实更需要勇气，这是对方一直在提到的，同时，他们的论点也都是建立在这个基础上的，也就是说他们只有这么一个点，

现代社会更需要通才/专才 正一：大家好！现代社会更需要通才还是专才呢？要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展．所谓专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才．而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能的人才．简单说来，通才知识综合化，技能多样化，适应变动的能力强．

好的！谈现代社会，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求．高度分工是现代社会的一个显著特征．但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求．社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢？社会分工每走一步，带来对整合的要求就更高．这个时候不同分工之间是不是需要有沟通？不同学科之间是不是需要有融合呢？那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能在不同分工之间实现沟通？谁更能在不同学科之间完全融合？是通才！因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才！ 第二、让我们来看看现代社会发展的原动力——创新．从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合．各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，我们看到各个学科相互沟通

辩论稿男性和女性谁更需要关怀.

男性比女性更需要关怀：男人承受着更大的压力，却被给予较少的关怀。众所周知，从远古开始，男人就一直扮演着强者的角色，他们要养家，他们要立业，他们要出人头地。遇到了挫折不可以退缩，有了委屈更不能随便找人倾诉，所谓“男儿有泪不轻弹”，否则，便是懦夫，是没用。而女人在人们意识中是弱者，是受保护的对象。女人累了，有男人的肩膀可以依靠，女人受了委屈，可以大哭一场，不用担心被人说是无能的表现。女人的眼泪在天上飞的时候，男人的眼泪却只能往肚子里咽。人们忽略了男人对关怀的需要，更理所当然地认为男人不需要关怀。可是事实上就因为如此男人更需要关怀。

男人从古至今都被认为是一个团体的核心，也是事业的精英。当然，并不是否认女性在人类社会发展中作用，但问题都是有轻重之分，矛盾是有主次之分的。男性在人类社会尤其是在进行创造性劳动的行业中，不可否认是处于主要地位的。这就意味着，男人将付出更多的精力去工作，也就意味着，他将为别人失去更多。竟管如此，他还要为他的妻儿操劳，耗费那所剩无几的精力，因为他爱他的家人，他要为他的妻儿尽职尽责啊！作男人比作女人更难，可他们却更难更少得到关怀。

男人比女人容易崩溃

`反方:男性比女性更需要关怀

1.一辩陈词：

谢谢主席，

辩论

评判何者更需要关怀需要一个比较标准，我认为是看何者更加处于社会中的弱者地位，因为关怀弱者是一个文明社会的基本精神。

对于男人的社会地位和所承担的社会责任及更沉重的经济压力如何反驳这个观点，我认为这个观点说明不了任何问题。有一句话叫做力量越大，责任也越大。男性和女性不同的社会地位和群体心理生理不同决定两者可承受的张力不同。如果仅仅根据睡的任务重就说谁需要关怀，那么中国的社会义工们就不要给关怀边区那些失学儿童了，全部去照顾李嘉诚，比尔盖兹吧，他们承担多么重大的社会责任和多少人的就业啊，每天面临多少股东的压力啊？这是多么大的压力啊？ 所以还是要从根本上来看，谁是社会的弱势群体。女性从整体来说处于弱势群体的地位，比如从社会观念来说重男轻女，企业招聘歧视女性，这些资料网上很多楼主可以选择你最认同的。

女性社会地位和角色根源说来话长，主要还是追溯到人类社会早起社会分工的结果，女性由于主要负责生育和抚育后代，所以没有余力来承担社会组织者或者权利掌握者的角色，在之后的人类社会发展中这种影响逐渐通过文化，宗教，制度等加强。

总体来说建议楼主在辩论中咬死一点，就是关怀弱者，如果对方举出个例什么我爸整天被我妈妻管严，你就说那我妈还被我爸公管严呢，最近还有巴东烈女邓玉

辩论赛

K.O. 2.9 2.11正方：中国社会更需要德治

一辩：李心悦 二辩：任瑞霖 三辩：李依月 四辩：鞠文萱 【四辩总结稿：】

谢谢主席。对方发言的确精彩，但在今天的辩题上，我们必须风物长宜放眼量，绝不是像反方那样一味地夸大法治的作用，严重脱离中国社会的真是背景。然而今天我方基于对中国国情比较全面的考虑。深刻的认识到，并坚定不移的相信：中国社会更需要德治。

首先，我们必须承认“法制”是已然之后的惩恶之治；“德治”是将然之前的扬善之治。法治能以其固有的权威性来约束人们的外在行为，但德治更能以其特有的道德说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，从而从根本上规范人们的社会行为。可见，法治、德治，前者治外，后者治内，治内之治才是治本之治。

同时，我们应明确：法，能使人知错，但，德能使人知道什么是错，为什么会错，怎么去改错。试问对方，岂不知“法令滋彰，盗贼多有”的道理吗？一个国家，法律条文的再三细化，表象是法制体系的完善，实质上可以说是一个民族的悲哀的体现。从某种意义上讲，法律条文的增多，是法律本身不可避免存在漏洞性质的体现，更是缺德人钻法律漏洞投机取巧技术进步的表现。可见，没有道德的约束，法律将是多么的可怕。

子曾经曰：

辩论

评判何者更需要关怀需要一个比较标准，我认为是看何者更加处于社会中的弱者地位，因为关怀弱者是一个文明社会的基本精神。

对于男人的社会地位和所承担的社会责任及更沉重的经济压力如何反驳这个观点，我认为这个观点说明不了任何问题。有一句话叫做力量越大，责任也越大。男性和女性不同的社会地位和群体心理生理不同决定两者可承受的张力不同。如果仅仅根据睡的任务重就说谁需要关怀，那么中国的社会义工们就不要给关怀边区那些失学儿童了，全部去照顾李嘉诚，比尔盖兹吧，他们承担多么重大的社会责任和多少人的就业啊，每天面临多少股东的压力啊？这是多么大的压力啊？ 所以还是要从根本上来看，谁是社会的弱势群体。女性从整体来说处于弱势群体的地位，比如从社会观念来说重男轻女，企业招聘歧视女性，这些资料网上很多楼主可以选择你最认同的。

女性社会地位和角色根源说来话长，主要还是追溯到人类社会早起社会分工的结果，女性由于主要负责生育和抚育后代，所以没有余力来承担社会组织者或者权利掌握者的角色，在之后的人类社会发展中这种影响逐渐通过文化，宗教，制度等加强。

总体来说建议楼主在辩论中咬死一点，就是关怀弱者，如果对方举出个例什么我爸整天被我妈妻管严，你就说那我妈还被我爸公管严呢，最近还有巴东烈女邓玉

1对方辩友，面对突如其来的坦荡性教育可曾想过社会中的反应？可曾想过学生是否能够接受这些知识？

（中国性教育，是隐晦、腼腆、保守的，这与国情有关，像是大跃进文化革命，任何违背国情下的不觉得都是以祸国殃民为代价吗？）

2对方辩友只是在阐述国外性教育的成功，但是，国内与国外国情毕竟不同，一味照搬全抄能行吗？（对未进入青春期的孩子进行性教育，我们尚不知晓他们会有什么反应，教育者应当了解当地社区民众想法，在民众能接受范围内做性教育工作）

3不知对方辩友可知道前段时间的性教科书事件！引起舆论哗然！对方辩友对此作何解释？4性教育也是一种教育！任何教育都要徐图缓之！请问对方辩友，一口能吃一个胖子吗？

好的教育应是一步一个脚印自己摸索走出，如今套用用国外那一套真的合适吗？

扩充（我们为什么要赶时髦，一位学习西方，是不是对方辩友就认为西方月亮比较圆？）好！假设国外那一套的教育方式真的合理可行，对方辩友如何解释日本仍大量存在的恋童癖的人，国外学生的滥交的行为

5对方辩友，我再次强调，羞答答不是躲避性教育，而是委婉渐进的性教育，其次性教育对成年人同样适用，那么请问对方辩友，对有了性经验的成年人进行性教育时，他们会坦荡荡的分享自己的性经验用于交流学习吗？再者，他们分享了，对方辩友

1对方辩友，面对突如其来的坦荡性教育可曾想过社会中的反应？可曾想过学生是否能够接受这些知识？

（中国性教育，是隐晦、腼腆、保守的，这与国情有关，像是大跃进文化革命，任何违背国情下的不觉得都是以祸国殃民为代价吗？）

2对方辩友只是在阐述国外性教育的成功，但是，国内与国外国情毕竟不同，一味照搬全抄能行吗？（对未进入青春期的孩子进行性教育，我们尚不知晓他们会有什么反应，教育者应当了解当地社区民众想法，在民众能接受范围内做性教育工作）

3不知对方辩友可知道前段时间的性教科书事件！引起舆论哗然！对方辩友对此作何解释？4性教育也是一种教育！任何教育都要徐图缓之！请问对方辩友，一口能吃一个胖子吗？

好的教育应是一步一个脚印自己摸索走出，如今套用用国外那一套真的合适吗？

扩充（我们为什么要赶时髦，一位学习西方，是不是对方辩友就认为西方月亮比较圆？）好！假设国外那一套的教育方式真的合理可行，对方辩友如何解释日本仍大量存在的恋童癖的人，国外学生的滥交的行为

5对方辩友，我再次强调，羞答答不是躲避性教育，而是委婉渐进的性教育，其次性教育对成年人同样适用，那么请问对方辩友，对有了性经验的成年人进行性教育时，他们会坦荡荡的分享自己的性经验用于交流学习吗？再者，他们分享了，对方辩友