走近濮山淮水息县文史大观

走近濮山淮水

——息县文史大观

走近濮山淮水——息县文史大观

一部全面展示中华第一县的好书（序一）

欣闻《走近濮山淮水——息县文史大观》一书编纂完成，我怀着喜悦的心情阅读了书稿，被古老厚重的息州文化、智慧敏达的英雄人物和独具特色的风土人情所感染，对古老而年轻的中华第一县——息县有了一个全景性的认识。休眠许久的情愫被打开，禁不住想谈一谈这认识和感受。

明代杨宗在气嘉靖版《山西通志2序》中说：“治天下者，以史为鉴；治郡国者，以志为鉴。”盛世修志，自古已然。《走近濮山淮水——息县文史大观》虽然不是一本专业史志著作，但是从书中文章的选编来看，她完全具有史志著作的水准。该书的结集出版，不仅是息县政协文史资料工作中的一件大事，也是信阳市政协文史资料收集整理工作中的一件大事。书中对息县历史的考证、人物的挖掘、民俗的演绎和革命斗争史的抢救，都是基于一定事实基础上编纂出来的，其史料性、科学性、严肃性等诸多方面都值得肯定和褒奖。

近年来，由于工作关系，我曾多次到过息县，但每次都是来去匆匆，无暇驻足。听人说，息县是中华第一县，我还有点怀疑，息县是否名不副实？全国2000多个县都说自己历史古老，都说自己起源很早，若说息县是中华第一县，是不是有点言过其实了？但在读了

在傅山故里文史资料征集座谈会上的讲话 张银喜 （2010年7月29日） 各位专家、学者、同志们： 大家好！今天，在市委宣传部的大力支持，我们在这里举行傅山文史资料捐赠仪式。首先我谨代表尖草坪区政协向在座的各位专家学者们和受书单位的到来表示热烈的欢迎！对赠书方--编纂《金文大篆字典》的傅幻石先生和《傅青主医药善本》的徐合一道长表示衷心的感谢！ 太原是中华民族的重要发祥地之一，傅山先生是太原的精神象征和文化符号，作为明末清初我国杰出的思想家、诗人、书画家、医学家、戏曲家、武术家、社会活动家，傅山先生是“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”。他的思想和艺术成就，既是太原优秀传统文化的重要标志和组成部分，也是中华民族乃至世界艺术宝库的一颗璀璨明珠。 先生博学多才、精通经史百家，擅诗文书画，尤其对祖国医学有深入研究和独到见地。先生虽以“余力”研究医学，但却称得上是一位“医学大师”，被晋人称为“医圣”“仙医”。在《辞海》所收的71名中医药学界的“大家”中，山西仅有一人，即傅山。由此可见傅山在中国医学史上的重要地位。先生不仅医术高明、医论高超，而且医德高尚。内科、妇科、儿科、外科均有很高的造诣，其医著《傅氏女科》《青囊秘诀》至今流传于世，造福于人。先生对待病

文史典籍 【文选】

现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。 【古文观止】

清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。 【史记】

我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。 【汉书】

班固撰《汉书》以颂汉朝之功德。《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，

以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书

浅考息县建置沿革变迁

摘要：息县历史悠久，人杰地灵，在漫长的历史长河中经历了不断的演变，其历史名称与区域的变换某种程度上也说明了当时社会的动荡与国家王朝的更替。然虽历史风云多起，名称几有改变，可其“息”字岿然不变。这正是这一区域人民自强不息的真实写照。一部息县建置变迁史同时也是一部中国政区演进史并符合其一般历史规律。考察其历史建制沿革，了解其过去对激发人民群众的历史自豪感，对构建和谐息县亦有作用。

关键词：息县 建置沿革 变迁

中国历史岁月漫长、朝代众多，其更替之频繁亦难以详考，对地区的建置更是具有当时社会之特色，其名称与地域大小的变化有时难以准确把握。息县地区在某些方面反映了这一情况，然其特殊的位置更为考证这一变化增添了意义。让我们沿着中国历史建置沿革的规律来对息县政区变化进行浅析的考证。

约公元前21世纪前后，夏禹治水之后，分天下为九州。 “荆、河惟豫，州”，①当时息属豫州之域，这可能是息县最早的关于地域范围的记载。

约公元前13世纪，商王武丁南击荆蛮，派息族军事奴隶主在今罗山一带立国镇守。商末，周文王向南发展，汝旁之国先被其化，息属汝旁之国。周武王十三年（公元前1122年），大封姬姓侯爵，文王三十七子羽达封为息侯，“息之得名自周

走近农村 走近农民 了解农资

——对陕西渭北农村化肥市场调查

宋继文

笔者最近在陕西省渭北山区的部分县市，通过深入农村走访农民，走访终端化肥经销商的方式，对当地化肥市场进行了调查了解。现对调查获得的情况从三个方面进行归纳整理, 希望能为化肥企业提供一点帮助。

一、农民的心声

陕西省渭北山区农村属西部贫困地区，当地大部分农村经济条件差、信息闭塞，农民文化水平不高。他们对化肥生产企业有以下几点心愿：

一是希望化肥生产企业别忘了农民。目前市场上什么商品都节节看涨，只有农民生产的粮食不涨反而下降，国家虽然免征了农业税以及一再出台惠农政策，但是这些实惠基本上都被生产资料涨价抹净了，农民辛辛苦苦一年挣不了几个钱，如果再遭遇假冒伪劣农资坑害，不但一年的汗水白流了，而且还要赔钱。办企业为盈利，但也不能单纯为了盈利，要把盈利建立在社会责任之上，尤其是享受了国家许多优惠政策扶持的农资企业，更不能惟利是图。所以，希望从事化肥生产的企业家心里能有农民，少一份功利，多一份责任，尽量降低生产成本，提高化肥质量，多为农民提供货真价实、质优价廉的化肥，让农民真正得到实惠。

二是希望改进化肥包装和提高化肥的科技含量。目前农村里的年轻人大多数都进城打工去了，留在农村种地的多数是

中 国 文 史 常 识

一、宗族文化

1、九族、七族、三族：①孔安国等人认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲

属，构成了宗法伦理的基础。明、清两代律令也规定，九族专指父宗。许慎等人则认为九族包括父族四、母族三、妻族二。元无名氏《赚蒯通》：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”②七族是亲戚的统称。③三族指父、子、孙。

2、伯、仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。《论

语》曰：“法四时用事先后长幼兄弟之象也。故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”

3、亲戚：先秦时指至亲，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。后泛指内外亲属。孔颖达疏：“亲

指族内，戚方族外。”

4、三党：指父族、母族、妻族。

5、归宗：①已出嫁的妇女，其父虽死，犹为其宗子服一年丧，表明她不自绝于娘家的宗族。②妇女

在夫亡无子或离异的情况下回母家。③随母改嫁之子回归生父宗族，恢复原姓氏（如范仲淹）。

二、风俗礼仪

1、男尊女卑：旧时社会风俗（衍生礼俗：男女授受不亲）。上古母系氏族社会时，人群知有母而不

知有父；至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，开始实行

　　淮河是新中国第一条全面系统治理的大河。“淮河不根治，安徽无宁日”。改革开放以来，安徽掀起了一轮又一轮治淮高潮，淮河两岸的面貌已发生深刻变化，奏响了淮水安澜的美好篇章。改革开放以来的40年，是安徽省治淮投入力度最大、解决问题最多、治淮效果最为显著的时期。

　　盛夏时节，记者来到****踏着平整的柏油路，沿着仿古城墙漫步，便能远眺壮美的淮河风光。城墙内，黛瓦白墙的农家小楼整齐排列，村民杨侠在自家小院里开起了农家饭店。她告诉记者，这两年，****环境大变样，不少外出打工的村民都和她一样陆续回到村里生活：“家里搞了旅游村，我就回来了。生意还好，收入一天二三百。以前的时候，一涨水四周都包围水，成夜都不睡。现在好多了，变化太大了，环境也好，一切都好。”

　　杨侠也许不知道，****发生这么大的变化，离不开近年来国家和省里对行蓄洪区的水利投入。今年，我省在分解安排投资计划方面，对行蓄洪区主要支流治理、农村饮水安全等公益性项目予以重点倾斜，其中行蓄洪区重大水利工程落实中央和省级投资5.84亿元，占全省规模的23%。淮河行蓄洪区居民迁建工程累计落实中央和省级投资8.96亿元，今年又争取到近5亿元资金。

　　淮河行蓄

篇一：胡悦《大观园的造园理念》

大观园的造园理念

胡悦

之所以要写大观园是因为对于《红楼梦》的喜欢，我虽然在过去旅游时曾游览过一些我国的古典园林，但都是走马观花，没有认真留意过，因而现在回想起来大多没什么印象了。只有《红楼梦》，因为是从小熟读的，所以对书中的大观园印象深刻，且书中景点描绘之细致，园林布景之精美，丝毫不亚于游览真实的古典园林。当我再次翻开《红楼梦》细细玩味时，不禁惊叹于曹雪芹的“造园”理念与审美情趣。

大观园不同于其他中国古典园林，它没有特定的实体，而是存在于作者的想象之中。既然是想象中的园林，就不会受到空间、地理条件的限制，可以完全按照作者的喜好来构建。然而，大观园的设计又丝毫不显得脱离实际，只要仔细阅读就会发现曹雪芹在许多细节问题上的安排都是十分合理的。

当然，大观园一定有它的参照原型，但绝不是仅仅参照一家。曹雪芹是生活在清乾隆年间的人物，在他所处的年代里，中国古典园林的发展已经相当成熟，皇家园林于私家园林的构建艺术已达到顶峰。清乾隆朝是中国封建社会历史上最后一个繁荣时代，政治稳定，经济发展，国力强盛。乾隆在位六十年，搞了五十多年的园林建设。在其大力倡导下，王公贵族们竞相模仿，一时间，北京掀起一股声势浩大的造园高潮，这一时期，出现了一

实用精品文献资料分享

走近京剧-

走近京剧

――浙江桐乡市濮院镇中心小学王晓娟

一、教学目标：

通过欣赏使学生初步了解国粹京剧的基础知识，并通过对唱念做打的模仿充分体验京剧艺术的魅力，激发学生对京剧传统戏曲艺术的自豪之感和热爱之情，宏扬中国传统艺术。 二、教学内容：

本课教学内容以浙江省编教材四年级下册第二课《都有一颗红亮的心》为基点，加入创新，将更多的京剧知识，如京剧的形成、京剧的行当、京剧的表演形式、京剧的艺术魅力等溶入其中。 三、教材分析：

京剧是一门博大精深的艺术，在一节课中根本无法把它全部讲完，因此，本课选取了最为重要的京剧的形式和发展，京剧的行当，京剧的表演形式为切口做浅近的介绍，让学生对京剧有一个较全面的了解，目的在于激发对中国传统戏曲的兴趣和自豪之情。 四、课时安排：一课时。 五、教学对象：六年级。

六、教具准备：1、四套代表生、旦、净、丑的京剧服饰及简单道具 2、电脑多媒体课件。 3、京剧脸谱。 4、京锣。

七、主要教学方法：

1、谈话法：用于京剧历史，行当的介绍等。

2、情境教学法：整个教室营造京剧氛围，并充分用媒体让学生直观地感受到京剧的表演过程，让课堂变戏台，使学生变成演员，身临其境。

3、体验教学法：让学生模仿京剧

这学期最大的意外就是选上了数学大观这门课，我本来是比较喜欢数学的，但我不知道这门公选课会讲一些什么内容，也不知道以什么形式讲。心里想着，这门课程应该是主要讲一些数学思想，可能会比较枯燥。但心里想着上这门课应该可以开拓自己的思维，了解到一些我以前没了解过的甚至是没听说过的思维。因为我是计算机专业的，虽然学的数学的深度比不上那些数学专业的，但也要学很多数学，例如高等数学，线性代数等等。上这个课应该会对我学数学是有帮助的。

这门课主要是看视频，也就是在网上听李老师讲课啦。虽然是网上听课，但我也听得入迷。发现李老师讲的课还是挺好的。讲课的方式不枯燥，举例生动形象，贴近生活，虽然是讲数学知识，但所讲的知识都是贴近生活的，从生活中的例子出发，讲出其中蕴含的数学知识。听了李老师的课之后，发现我越来越爱数学了，对数学的兴趣瞬间提高了几倍。

李老师在第一节课上教我们如何填幻方。首先是三阶幻方，然后是五阶幻方，填数字，随后又让我们填五阶幻方，但是这次不再是数字而是文字“我们爱数学”，从这件小事情中我们就可知李老师为了引发我们学习数学的兴趣，煞费苦心。再一次从心里敬仰李老师。如果从我们的启蒙阶段就能遇到如此用心，如此负责任，如此寓教于乐的老师，那我们的国家也会出现