韩国网友看中国文化视频

从韩国申遗看中国文化

摘要：韩国申遗项目有盗用中华文化的嫌疑，引发了国内关于中华文化的热议和反思。对比韩国对待传统文化的积极保护和传承态度，国内的文化保护却显得单薄无力。特别是在全球化的今天，在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。中国是时候采取措施，加强对传统文化的保护和传承。

关键字：韩国 申遗 中国 文化 全球化 文化冲击 文化保护

中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。历时千年，各种文化习俗一直是沿袭至今，只不过，这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天，却忽略了其背后的文化内涵。可最近，一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗项目有了染指中国文化之嫌。“端午节”，“暖炕”这些暧昧的申遗项目引起了热议。这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。

韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的版图。可就是这么个国家，在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。我国现有28处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。韩国历史远无我国悠久，面积也仅10万平方公里，相当于我们浙江省大，却也有7

版权贸易看中国文化贸易

西北大学 经济管理学院 胡净雪

摘要

随着世界经济发展，文化贸易在国际贸易格局中发挥着越来越重要的作用。改革开放后，我国对外贸易迅速发展，而文化产业在我国是起步较晚的产业，面对来自国际上众多业己发展成熟的文化产品的竞争和威胁，存在逆差严重、结构不合理、知识产权侵权问题严重、缺乏创新能力等问题。文章以中国图书与版权贸易为例，从分析现状入手，探究中国文化贸易存在的种种问题，由此提出一些改善文化贸易逆差的建议。

关键词：文化贸易 图书与版权

Abstract:With the development of world economic，cultural trade plays an

increasingly important role in the international trade patterns.Chinese foreign trade booming, after the reform and opening-up. In the face of threats from competition of international developed cultural products , there are

从中国古代服饰看中国文化

中华民族历史悠久，文化博大精深。中华民族缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想······数不胜数。我国是个多民族的国家,各个民族都有着带有其民族特色的民族服饰。中国古代的服饰文化历史悠久而又丰富多彩，可谓一部人类服饰史，从另一个角度上讲，也反映了人类文化的发展史。

服饰，是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过了几十万年的时间从蒙昧野蛮发展到了文明时代，衣冠的作用也不再只是遮身暖体，同时具有了美化的功能。从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣等积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。中国服饰也不例外，它也是逐渐发展而形成的，并在发展中逐渐被赋予了精神文明的内涵。中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的，它吸收了各民族文化的结晶，最后得以演化成中国以汉族为主体的服饰文化。

中国古代服饰文化的起源，可追溯到原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段。在此以前，人类使用兽皮和树叶来遮蔽保暖，这是人类原始服饰的雏形。而在山顶洞人时

从中国古代服饰看中国文化

中华民族历史悠久，文化博大精深。中华民族缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想······数不胜数。我国是个多民族的国家,各个民族都有着带有其民族特色的民族服饰。中国古代的服饰文化历史悠久而又丰富多彩，可谓一部人类服饰史，从另一个角度上讲，也反映了人类文化的发展史。

服饰，是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过了几十万年的时间从蒙昧野蛮发展到了文明时代，衣冠的作用也不再只是遮身暖体，同时具有了美化的功能。从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣等积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。中国服饰也不例外，它也是逐渐发展而形成的，并在发展中逐渐被赋予了精神文明的内涵。中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的，它吸收了各民族文化的结晶，最后得以演化成中国以汉族为主体的服饰文化。

中国古代服饰文化的起源，可追溯到原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段。在此以前，人类使用兽皮和树叶来遮蔽保暖，这是人类原始服饰的雏形。而在山顶洞人时

论文题目：从汉字看中国文化

指导教师 评语： 成绩： 评阅教师签名： 年 月 日 评审委员会意见： 盖章： 年 月 日 单位 职称 1

论 文 内 容 摘 要

内容提要：文字是一个国家的文化载体，她有着丰富的文化内涵，他能体现一个国家的文化特征。汉字作为中华民族沿用多年的语言文字符号，她的点点滴滴无不承载着中华文化：她的形成，她的发展，她的成熟。无不体现了中华文化的形成与发展方向。那么从这些途径出发，我们可以看到中华文化的特征。 (本栏由论文作者填写)

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从汉字看中国文化

内容提要：文字是一个国家的文化载体，她有着丰富的文化内涵，他能体现一个国家的文化特征。汉字作为中华民族沿用多年的语言文字符号，她的点点滴滴无不承载着中华文化：她的形成，她的发展，她的成熟。无不体现了中华文化的形成与发展方向。那么从这些途径出发，我们可以看到中华文化的特征。 关键词：汉字 中国文化 精神内涵

一．汉字的形成

汉字是世界上最古老的文字之一，它是汉族人民用来记录汉语，交流思想的工具；它是汉族祖先在生产劳动和生活实践中逐渐创造出来的。虽然对汉字产生的确凿年代还难以确立，但从文献记载与出土

1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一

2据《论语?先进》篇所载，孔门弟子谈及人生理想时，孔子最赞赏的是哪位？ 曾点

3儒学三期是指？先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征：（）自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条：（）心斋坐忘 心静则明 法天贵真

7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是：名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然

8“佛”的本义是悟、觉、知

9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义

13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说，《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的

17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合

19以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

20下列符合老子哲学特点的是（）贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是（礼记 周礼 仪礼

22下列选项中，

、 姓氏起源

1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

4、左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。

5、本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖，流宗传籍代数，到汉征绞国事，流传籍记，在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

2、源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、源于官称，出自春秋时期

Chapter 1 A General Introduction to Chinese Culture

Words and Expressions:

the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙 porcelain 瓷器

The appellation of China

Chinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches（中游） of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into（合并，融合） one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the

中国文化概论

重点语句：

绪论

1. 千百年来，我们的先辈对于养育自己的中国文化，进行过详尽的研究，取得了丰硕的成果。我们

没有理由拒绝这一份珍贵的遗产。苛求前人，否定过去，打倒一切的非历史主义和民族虚无主义态度，是不可取的。

第一章 中国文化的历史地理环境

1. 了解中国历史地理环境的特征，对于理解中国传统文化是必不可少的。

2. 中国文化产生和发展的历史地理生态环境，包括两个方面：自然地理环境和人文地理环境（又分

为经济地理环境和社会文化地理环境）。

3. 地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类意识或精神的基础。 4. 同样的地理环境，在不同的生产方式或生产力条件下，所起的作用是不相同的。

5. 在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业产生的基础上的。 6. 不同的地理环境与物质条件，是人们形成了不同的生活方式与思想观念。

第二章 中国文化植根的经济基础

1. “三代以上，虽至贵巨富，求数百亩之田贻子及孙，不可得也”（张英：《恒产琐言》）

2. “方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事“（《孟

子-滕文公上》

3. 铁犁的使用，轮作复种技术的推广远远早于欧洲各国。蚕

中国古代女性大体地位及其体现

2011级英语二班 20114031047 田琳

摘要：中国古代女性地位一直不高（母系社会时期除外）。“三从四德”一直压在女性身上，从出生时就被教育要有女德。要为夫生儿育女，为夫家传宗接代。女性一直被束缚在一个低下的确地位，但是有觉醒。本文从中国古代的政治体制、思想、经济及内在原因来分析中国女性的地位及其体现。然而在文章也会略微的说说中国女性的发展来进行对比研究。 关键字：中国古代女性地位 三从四德 体现

在三皇五帝之前的氏族社会里，母系氏族是第一个氏族社会，那时候女人是社会的主宰，不管是生儿育女还是狩猎，农活都是女人们的工作，男人们除了传种接代这个重要任务外，就是打架斗殴，弄枪舞棒，干些无用，无聊，无奈的琐事，女人拥有很高的权威，她们的话就象圣旨，男人不得违抗。这是有史以来，女人们地位最高的一次，也是女人们最得意的时刻，但好日子不长，之后不知道什么原因就到了父系社会，女人们的地位一落千仗，从此开始了长达几千年被压迫，被奴役的悲惨命运。

中国古代女性大体地位内容简介：中国古代女性地位一直不高（母系社会时期除外）。“三从四德”一直压在女性身上，从出生时就被教育要有女德。要为夫生儿育女，为夫家传宗接代。女性一直被束