念药师琉璃光如来的感应

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药师琉璃光如来本顾功德文疏

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歲西時次元維

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金務榜興以題旺昭名產佛更祈身躬康樂音樹下聽佛光普照祝天下回向旨如實際佛寶諸天如上所圓僧擇滿眾取

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泰燈 斯酌恭會三 日運牒祥源蕓年 勝水通上寶 亨祈預苔十 舉燃情諸消给給有廣通壽結獻二 燈旨大災具付求進經年龍祗 月歷 十劫供具菩延牒延皆進商而華圓功七難藥詞薩壽 生應出信所平貿永之之德日逢師伏各藥人願安易久勝妙經恭若之為寶師徐克家生智會果集就此嘉 金如利成眷意慧深供福黃玄會蓮來君本榮興燈培淨壇昌隆前淨道岩功,座 饌場區無稱下 百具後一破土之院再楊 年比代本黑之伊迄橋遇諸執衷昌萬暗靈蒲今國由佛照詞盛

利之芽奉年寧是之 台讀辦邪奉供功寺發洪行書

修药师法门的感应

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忏云法师《修药师法门的感应》

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:忏云法师 发布时间:2010-8-17 23:50:18 繁體版

我在建筑大殿的时候,有一位居士,他对我说,叫我采用一个青年,他能全部帮我建筑大殿。后来,这个青年,我了解了,我不敢用他。这个居士就一定要用他,那我不能。

你布施是布施,我不能接受你的条件、得用他的。好的,我求之不得;不相宜,我不能用。我就自己想:我有多钱就建筑,没有钱,我宁肯停工。

怎么办?我就想起《弘一大师演讲录》上有:求生极乐世界,到了极乐世界,黄金为地、不用求金钱。可是,在娑婆世界,一切一切都需要金钱,建筑大殿怎么办?我就想起弘一大师的话,在娑婆世界还没有生到极乐世界的时候,我们求药师佛加被、修药师法门。

我想起来,就开始修药师法门。

《药师法门修持仪轨》,这是我照《弘一大师演讲全集》中找出来印的。 我就站在佛前,点上香,念“南无常住十方佛、南无常住十方法、南无常住十方僧”,各一拜、共三拜。 然后,开始拜药师佛。再拜本师释迦牟尼佛、给我们传的佛法,我们现在得的佛法都是本师传的,佛恩无量无边,再拜本师释迦牟尼佛一拜。

然后念赞药师佛的偈子,“归命满月界”,我身心世界:眼耳鼻舌身意,包括六根、

大日如来本命佛介绍-福光祥

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大日如来本命佛介绍

生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。

大日如来是“生肖羊”和“生肖猴”人的本命佛。

大日如来,梵音名号Maha^vairocana,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来主要形象如下:

形象一:金刚界大日如来,头顶白色五智宝冠,手结大智拳印(两手分别作金刚拳,以四指握拇指于掌中称为金刚拳,再以右拳握左手食指于当胸),据说此相能消灭烦恼,得佛智慧。

形象二:胎藏界大日如来,头顶金色发髻,手结法界定印,安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前,右手置于左手之上,两拇指的指端相接。

形象三:大日如来另一种形象,常为单掌合什,另一掌捧法器,象征光明理智,无上正等正觉。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,“如来”即是“ 佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一

切生物,大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为\大\毗卢遮那\是光明遍照之意;又译

仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号 - 图文

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[转载]仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号

【持菩提心 行菩萨道

相】

为一切善 离一切

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一、如来名号功德不可思议 (出处:《地藏菩萨本愿经》“称佛名号品第九”)

地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。

又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。

又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。

又于过去不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。

又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。

又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子、女人,闻是佛名,永不

药师经古今感应录及修法合集

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古代药师佛感应录 【瞽目念佛重明】

汾阳梁氏女,两目俱盲。遇沙门劝念药师佛名。 越三年,双目开明。 【念佛愈疾】

宋钱塘孙氏女,常念药师咒,并礼念佛名。因病请清照律师,师为讲药师行愿因缘,大喜。

至夜梦药师佛持药一盏,服之流汗,身心顿觉清安。事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后 【瞽目转经重明】 出自《北史孝行传》

张元,字孝始,元魏河北人也。

性谦谨,有孝行,微涉经史,又精释典。

年六岁,其祖以其夏中热,欲将元就井浴,元固不肯从。 祖谓其贪嬉。乃曰:『汝何为不肯浴?』

元对曰:『衣以盖形,为覆其亵,元不能亵露其体于白日之下。』

祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟多落元园中,诸小儿竟取而食之。 元所者,送还其主。及年十六,其祖丧明。三年,元恒懮泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福佑。

后读《药师经》,见盲者得视之言,遂请七僧燃七灯,七日七夜转《药师经》。

行道:『每言天人师乎?元为孙不孝,使祖丧明,今以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代暗。』

如此经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目,于梦中喜跃,遂即警觉。乃遍告家人。三日,祖目果明。

【转女成男延嗣续】

太平府官圩杨氏,只生一遗腹女,姑媳共孀居。

惟念药师佛号及观音号,其女四月后,变成男子。才德兼

药师经古今感应录及修法合集

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古代药师佛感应录 【瞽目念佛重明】

汾阳梁氏女,两目俱盲。遇沙门劝念药师佛名。 越三年,双目开明。 【念佛愈疾】

宋钱塘孙氏女,常念药师咒,并礼念佛名。因病请清照律师,师为讲药师行愿因缘,大喜。

至夜梦药师佛持药一盏,服之流汗,身心顿觉清安。事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后 【瞽目转经重明】 出自《北史孝行传》

张元,字孝始,元魏河北人也。

性谦谨,有孝行,微涉经史,又精释典。

年六岁,其祖以其夏中热,欲将元就井浴,元固不肯从。 祖谓其贪嬉。乃曰:『汝何为不肯浴?』

元对曰:『衣以盖形,为覆其亵,元不能亵露其体于白日之下。』

祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟多落元园中,诸小儿竟取而食之。 元所者,送还其主。及年十六,其祖丧明。三年,元恒懮泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福佑。

后读《药师经》,见盲者得视之言,遂请七僧燃七灯,七日七夜转《药师经》。

行道:『每言天人师乎?元为孙不孝,使祖丧明,今以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代暗。』

如此经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目,于梦中喜跃,遂即警觉。乃遍告家人。三日,祖目果明。

【转女成男延嗣续】

太平府官圩杨氏,只生一遗腹女,姑媳共孀居。

惟念药师佛号及观音号,其女四月后,变成男子。才德兼

修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易

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印光大师开示:须知药师一经及与佛号并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳琇国师常持此经及此佛号,以是禅教律净之总持法门。

修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易

缘起梦中

末学业障沉重,家庭、事业皆曾遭受巨大波折,痛苦迷茫中持起了准提咒,几个月后忽有一夜梦中有人(抑或是菩萨?天神?末学实在不确定,因为梦中的善知识自始至终没有出现形像)提示末学修学药师佛十二大愿,并且指了一幅药师佛的画像给末学看,此前末学未曾接触过药师法门,更未见过药师佛的法相,在梦中当即被药师佛的画像吓了一跳:浑身碧蓝色,连脸都是瓦蓝瓦蓝的。末学醒来之后一查,密宗里的药师佛画像果然是通体蓝色。现在忏悔自己在梦里的反应,对佛太不恭敬 ,也枉费了善知识的一片苦心。之后末学仍以持准提咒为主,只是心血来潮在网上下载了梵音的药师灌顶神咒,很快就背熟了,后来又觉得全咒太长,只偶尔散持药师佛号,一点也不精进。就这样断断续续修了一年,没什么特别的感应,只是每年必定袭击我几次的扁桃体炎竟然销声匿迹了。

徘徊杂修、乱修至专修

今日修净土的同修绝大多数都是发愿往生西方极乐世界,接引众生的四十八愿昭示了阿弥陀佛的无上慈悲,此方便法门,乃至临终一念即可

药师经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速

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药师经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速

药师琉璃光如来本愿功德经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速 尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,

招杜罗大将,毗羯魔大将:此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。 同时举声白佛言:‘世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应

读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结’。

1,先念药师经一遍 2.用五种不同颜色的长纸条写上宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯魔大将 3. 再将你的愿望写上去 4 .将五种不同颜色的长

纸条一起打结 5.记的每天念药师经 或念药师咒 或

药师经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速

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药师经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速

药师琉璃光如来本愿功德经内的十二药叉大将之法 此法灵验无比 感应迅速 尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,

招杜罗大将,毗羯魔大将:此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。 同时举声白佛言:‘世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应

读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结’。

1,先念药师经一遍 2.用五种不同颜色的长纸条写上宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯魔大将 3. 再将你的愿望写上去 4 .将五种不同颜色的长

纸条一起打结 5.记的每天念药师经 或念药师咒 或

七月琉璃雨

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日落孤影,雁徘徊。月半残影,遮住眉。回味与追忆,半城里惆怅,忘不却世事情长&&

七月,柒染。长亭醉梦迂回,痴梦一场。物是人非,牡丹花相随,倾城万里,蓦然回首,藏一段心事斟酌。

望雪落千里,旧青衫隐去。子规啼,枉梦痕依稀,点滴梧桐雨,梦落人间。凡尘红月,清明雨琉璃,独殇一景。琴声声碎朦胧,只不过弱水三千,后庭雨笛声若泣,哪怕渡水清源。落花中,正相逢。

伫立庭下,眨落屋檐雨滴,宁静的夜,世界将我隔离,如果闭上眼睛,半城烟沙,寒风斜雨中你摇摆,如果时光记得来时的路,交错的,今昔何往事。

左手寄身喧嚣尘世,右手只身孤寂徜徉,若善如镜水,寻找一片静好的时光,摊开褶皱,用指尖,阻挡似水的流年。放不下,凡夫俗子红尘旧梦,窗柩墨残红褪,巷陌桥边,问君年华迢迢,浸满岁月,拦不住忧伤。

云淡风轻弹指间,挥手自望,冷暖自知,月如烟,蓝瑟弦弦相扣,纤指飞花,馨香朵朵,昨日延续的美好,尽在一曲望穿水湄。

夏夜,雨季,落满紫色痕迹,一瓢江水,浮华一世。

七月,梦中幽,雨霖铃。过往轻纱,当时只道是寻常。曾几度木落絮纷飞,白色安静,念,季末琐碎。

雨中冥思,温暖,微妙。

安然入