投笔从戎还是弃笔从戎

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投笔从戎

作者：贾月珍

来源：《七彩语文·低年级》2016年第04期

东汉时期有个人叫班超，他饱读史书，又吃苦耐劳。为了贴补家用，班超经常做一些抄录书籍的工作。有一次，他突然扔下笔说：“大丈夫怎么能长期做这样的工作呢？我要像傅介子 和张骞学习，去建功立业。”

旁边的人嘲笑他：“哎，不知道自己有多大本事，净说大话！” 班超无奈地说：“你们哪知道我的雄心壮志！”

过了十多年，班超终于有机会随军出使西域，他们先到达了鄯善国，想劝鄯善王归顺东汉。可鄯善王对班超等人先热情，后转为冷淡，班超觉得其中一定有原因。他对部下说：“估计是北匈奴的使者来到这里，让鄯善王犹豫不决，不知道该服从谁。”于是，班超出其不意地问鄯善国一位大臣：“我知道北匈奴的使者来了，他们现在住在哪里？”这位大臣以为班超知道了实情，只好如实回答。

这天天刚黑，班超就率领将士直奔北匈奴使者驻地。当时正刮大风，班超命人拿着刀枪弓弩埋伏在路两边，然后顺风纵火，猛敲战鼓，声势喧天。匈奴人乱作一团，仓皇出逃。鄯善王看到班超的军队英勇善战，表示愿意归顺 东汉。

篇一：投笔从戎的主人公是谁

班超投笔从戎

古代成语投笔从戎的意思是弃文从武，常被人们所用。那么这个成语典故的主人公是谁？它又是个什么样的故事呢？

南朝;宋;范晔《后汉书;班超传》：超家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？后立功西域，封定远侯。

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，常辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉！后超出使西域，竟立功封侯。

总结精选（2）：

投笔从戎的主人公是：班超

投笔从戎

解释投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负

来源南朝;宋;范晔《后汉书;班超传》：家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：'大丈夫安能久事笔研间乎？'后立功西域，封定远侯。

用法连动式；作谓语、定语；含褒义

示例杨沫《青春之歌》第二部第27章：如果我此刻是二十几岁的青年，我要立刻～，雪此国耻。

近义词弃文就武

反义词解甲归

投笔从戎 建功立业 李贺《马诗二十三首•其五》

及赏析

马诗二十三首其五 唐代：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。

译文

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

注释

燕山：山名，在现河北省的北部。

钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。 金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

赏析

一、二句体现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是使用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺

　　从戎是有学历要求的，并且分男女还有都会农村这些要求也纷歧样。中专这个学历关于普通兵士是可以的，但像是士官就没有大概。但是视力身高这些规范，关于大学生和研究生，征兵的条件方面会有必定的抓紧，出格是在报考军校，以及从戎结束后持续深造学业方面都有赐顾帮衬。

中专学生结业可以从戎吗

　　中专结业生是可以从戎的，拿着结业证去武装部报名体检就能够。从戎黑白常锤炼人的，从戎即入学，退伍即结业。虎帐是所“大黉舍”，不但学习军事，还十分注重文化常识学习和社会技巧培训。

　　队伍每一年都要构造官兵参与八一电大、法令自考、报考士官黉舍等学历升级勾当，几年下来很多兵士都能拿到国度供认的大专或本科文凭;有些队伍会构造较量争论机、英语等级测验，退伍归队时相当一局部兵士都能拿到国度供认的较量争论机、英语等等级证书。

　　队伍每一年都要选送学兵到院校、厂家、集训队等培训单元学习驾驶、伙食、补缀、卫生救护等“军地两用”技巧，也为将来走向社会打下专业和实践根蒂根基。

从戎有哪些要求

　　男兵：

　　1、农业户口初中结业：春秋限制在18至20周岁；

　　2、高中结业含中专、职高、技校，：春秋限制在18至21周岁；

　　3、高校在校生：22周岁；

　　4、高职专科结业生放宽到23周岁；

　　5、本科

　　中专结业生是可以从戎的，拿着结业证去武装部报名体检就能够。从戎黑白常锤炼人的，从戎即入学，退伍即结业。虎帐是所“大黉舍”，不但学习军事，还十分注重文化常识学习和社会技巧培训。

从戎必要什么学历

　　男兵

　　1.农业户口初搜索中结业：春秋限制在18至20周岁;

　　2.高中结业含中专、职高、技校，：春秋限制在18至21周岁;

　　3.高校在校生：22周岁;

　　4.高职专科结业生放宽到23周岁;

　　5.本科及以上学历结业生放宽到24周岁;

　　注：按照自己自愿，可征集年满17周岁的高中应届结业生参军。

　　女兵

　　1. 普通高中应届结业生含当年度新入高校就读的学生，春秋为17至19岁;

　　2.普通高校应届结业生，春秋放宽至22岁;

　　3.普通高校在校生，春秋放宽至22岁;

　　士官

　　招收的普通初等黉舍、初级技工黉舍和技师学院结业生该当未婚，男性不超越二十附近岁。

从戎的好处

　　队伍开展

　　可以报考军校、间接提干、保送入学、优先拔取士官等。而报考军校丰年龄限制，不超越24周岁。在担当班长1年以上，技能尖子须在本岗亭连气儿工作3年以上的党员，春秋不超越25周岁，得到1次二等功大概2次三等功以上嘉奖，可保送进部队院校，结业后担当军官。

　　升学搀扶

　　1.高职（专

　　读职高得结业证可以从戎。职高结业后从戎是一个不错的选择，在校大专生参军后，可以参与原黉舍构造的函授或自学专业课程学习，经队伍答应可以参与黉舍构造的测验，学生参军后，原就读黉舍会保存其学籍，退伍后准其复学。

职高去从戎有出路吗

　　职高结业后从戎是一个不错的选择，在校大专生参军后，可以参与原黉舍构造的函授或自学专业课程学习，经队伍答应可以参与黉舍构造的测验，学生参军后，原就读黉舍会保存其学籍，退伍后准其复学，结业时拿全日制大学专科结业证书。假如是曾经大专结业的学生从戎，这种选择都对学生此后的开展具有分明的优势。

职高从戎报名条件

　　应征报名（男兵）招收工具：初中结业的，春秋为18至20周岁；

　　具有高中（含中专、职高、技校）结业以上文化水平的青年，春秋为17至21周岁；大专、本科在校生，春秋为17至22周岁；大专结业生，春秋为17至23周岁；

　　本科结业、研究生结业及在校生，春秋为17至24周岁。

　　应征报名（女兵）征集工具：普通高中应届结业生（含当年度新入高校就读的学生），春秋为17至19岁；普通全日制高校在校生及应届结业生，春秋为17至22岁。

　　中专生从戎的报酬：中专生从戎也就是普通兵士，从戎的根本优惠政策城市享有，但不会有大学和大专生那么好的优惠政策。作为都会户口从戎而言，也是最低从戎文凭程度了。

中专生从戎的报酬

　　中专生从戎也就是普通兵士，从戎的根本优惠政策城市享有，但不会有大学和大专生那么好的优惠政策。作为都会户口从戎而言，也是最低从戎文凭程度了。只能当的兵种差别与地区差别，报酬略不不异。中专生实际上是被认同为高中划一学力的。以义务兵的身份参军之后，服役期满2年中专生才有大概转士官。但是即便是转士官，中专生常常也只能转为下士。

中专生从戎的好处

　　1、“身体是事业的成本”，安康的体魄是一小我私家成事立业的根蒂根基。炽热虎帐中的行列步队、体能、战术等科目，是力与美的完美表现，是迸发力和耐久力的有机分离。队伍严格的锻炼，能练就阳刚的气质、火速的反响、矫健的身型和坚固的肌肉。一名及格的兵士可以或许做到站一个小时纹丝不动，坐几小时笔直如松，跑几公里感到不累，加班一彻夜依然精力充沛。几年下来，一个身强力壮之处青年在队伍也够锤炼成一名身体健旺、精力充沛、英姿勃发的及格甲士。

　　2、中专生会有一段丰富珍贵的人生经历，绿色虎帐学习、锻炼、糊口等丰厚的阅历可以或许培育种植提拔造就甲士独立糊口本

　　目下当今中专结业不成以间接当士官，必需参与士官测验，想要升士官必需是考军校正规登科的才可以。今朝，我国士官汲引只有两个道路：一是士官黉舍培育种植提拔；二是服义务兵后经答应得到。

士官选拔范畴

　　1，普通兵士，提干是根本上文化水平不高，在队伍有突出施展阐发，比方当仁不让，在演习中施展阐发突出，军事技能上出格过硬的等等还有原则上立一个二等功大概2个三等功都合适提干条件。

　　2，在队伍服役的大学生兵士都可列入提干选拔范畴，向作战队伍和费力遥远地域倾斜。

大学结业生兵士提干工具应合适下列根本条件

　　1.根本本质。政治立场刚强，军事本质过硬，文化根蒂根基扎实，有开展潜力，志愿献身国防事业，是中国共产党党员大概入党积极份子。

　　2.学历要求。大学本科结业的，次要是参与全国普通初等黉舍招生统一测验，经省自治区、直辖市，下同招生办公室第一批、第二批统一登科且获得全日制本科学历和学士学位的结业生含结业学年参军，服役期间获得学历和学位的;也能够是参与全国普通初等黉舍招生统一测验，经省招生办公室本科第三批登科、获得全日制本科学历和学士学位以下简称三本且服役期间施展阐发出格优秀的结业生。

　　3.专业要求。男大学结业生兵士提干保举工具专业不限。女大学结业生兵士提干保举

反驳篇 1、 百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。善是由心出发，善心是动机（或者说目的），善行是手段。有善心却无行善的能力，我们仍然说这是善，只是心有余而力不足；但无善心却意外行善，甚至有些把行善作为一种炒作手段或为了蒙蔽群众的眼睛来达到其私人目的，在我看来这就不能算是真善。然而讽刺的是，善行永远比善心来的行之有效的多，是能直接看得见的。现实不是电视剧能让你看到每个人的内心，你只能看到某人是否有善行，却很难判断他是否有善心。

2、善心可随时拥有 但是 善行不可以随时行善 有善心的人必定去尽自己的最大努力去 行善积德 但是 经常行善的人 并不见得就是好人 有可能是别有企图 或者收买人心 比方说 历代帝王 历代官员 都会收买人心 看似造福百姓 行善行 实则却是为了巩固人心好坐稳江山 真正能为百姓着想的能有几个？ 真正能有善心的能有几个? 例如 我们钱一样多 我会尽我最大的努力帮助穷人 因为我有善心 但是你只会行善行 你目的不是真正帮助别人 那么你就不可能拿出自己所拥有的百分之百去帮助别人 但是我会 并且 善心的人 会时刻感染别人 无论是从言行 或者从物质方面都时刻在感染着别人 都让身边的人感到温暖 都会感化别

　　初恋的朋友们都慢慢的要跨入结婚的红地毯，但是这个所谓别人都能轻易踏进的红地毯对我们而言确实那么的艰难。

　　我们相识在舅舅的工厂里，我们都在那里上班，不同的是他是车间的工人我是办公室后勤人员，所有的人都反对我们的交往，说他会车扯我的后腿，但是我自己真的觉得他对我很好很好。就这样我们试着交往了，他追了我一年，我们手牵手和平常情侣那样走在街上，在海边遛弯，幸福的我们那时不知道以后会怎样，只知道现在很幸福。

　　我把他带回家里给父母看，父母看他的为人处事还行，没有说什么。因为之前我没有告诉父母他是在舅舅厂子里打工的，而是向父母撒了一个谎说我们是同学，渐渐的我感觉这样欺瞒下去也不好，在说也不是什么见不得人的事就和父母说了事情的真相。父母起初没有说什么，但是我从他们的眼神里看出他们的不愿意。在到最后老妈去询问舅舅他这个人怎么样，舅舅直接的提出反对说他的脾气很糟糕，而且还是个干活的，妈妈回来也和我表示明确的意见让我们分开。但是那时候我还是没有觉悟，真的感觉和他在一起每天他的呵护，疼爱，我真的舍不得，我坚持着没有告诉他我家里人不愿意。就这样我们还是开心的在一起，在单位了我们就是同事的关系，但是下了班我们比谁都幸福，开心的在一起，就这样一年又过去了，在200