民族志研究方法举例

民族志研究方法

民族志研究方法

摘要：民族志方法（Ethnography）是最典型的解释性研究方法，得益于文化人类学研究的推动。传播的民族志（ethnography of communication）是从文化人类学及社会语言学中演化而来的传播学的一门新分支，在此，阐释者试图理解的是某一文化或群体成员所采用的传播方式。总体说来，民族志研究方法虽然已经受到包括新闻传播学界的学者们的广泛关注，民族志研究方法未来有何转变，目前还没有一下定论，不过一部“好”的民族志应该有如下特点：首先，它应该通过描写田野工作环境，解说日常生活的意义，关注微观过程来暗示人类学者“曾身历其境”；其次，它应该通过对异乡他族的文化和语言进行跨越界限的翻译，显示民族志作者的语言功底，并表现他对土著文化的意义和主体性的掌握；第三，它应该赋予文化以整体观的意义。

关键词：民族志 文化人类学 传播民族志 研究方法

民族志方法（Ethnography）[1] 大概是最典型的解释性研究方法。其中ethno意指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”[2] ；而graphy是绘图、画像的意思，所以，Ethnography的意涵便是“人类画像”，并且是一种同一族群当中人们“方向或生活”画像。也就是

民族志研究方法

民族志研究方法

摘要：民族志方法（Ethnography）是最典型的解释性研究方法，得益于文化人类学研究的推动。传播的民族志（ethnography of communication）是从文化人类学及社会语言学中演化而来的传播学的一门新分支，在此，阐释者试图理解的是某一文化或群体成员所采用的传播方式。总体说来，民族志研究方法虽然已经受到包括新闻传播学界的学者们的广泛关注，民族志研究方法未来有何转变，目前还没有一下定论，不过一部“好”的民族志应该有如下特点：首先，它应该通过描写田野工作环境，解说日常生活的意义，关注微观过程来暗示人类学者“曾身历其境”；其次，它应该通过对异乡他族的文化和语言进行跨越界限的翻译，显示民族志作者的语言功底，并表现他对土著文化的意义和主体性的掌握；第三，它应该赋予文化以整体观的意义。

关键词：民族志 文化人类学 传播民族志 研究方法

民族志方法（Ethnography）[1] 大概是最典型的解释性研究方法。其中ethno意指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”[2] ；而graphy是绘图、画像的意思，所以，Ethnography的意涵便是“人类画像”，并且是一种同一族群当中人们“方向或生活”画像。也就是

论民族志研究方法在电视受众中的运用

万 萍

传统的受众研究采用实证主义的量化研究范式，以测量传播效果为主旨，这些研究借助于调查统计手段来计算阅读率和收视率，或设计问卷（多为封闭式问题）向受众提问，再统计各类数据以获知受众的反应。这些研究数据可以做到非常详细，但由于方法本身的限制，对研究对象实际生活状况的把握不是很全面。例如，我们可以统计出有多少人在看一个电视节目，而这只是一个抽象的人数，事实上这些人对同样节目内容的反应可能是完全不同的。目前对实证主义研究范式的批评集中在认为其将受众当作某一客观社会类别的代表，或者将受众的某一特性从其社会文化系统、日常生活情境中抽离出来，使受众成为“孤立的受众”。作为一种新的研究范式，民族志方法被文化研究学者引入受众研究领域，并以其独特的描述和阐释魅力获得迅速推广，相关研究不断增多。

一、受众研究新范式的兴起

文化研究学派的受众研究得益于文化研究一直青实际出发，以党报党刊、电台电视台为主，整合都市类媒体、网络媒体等多种宣传资源，构建定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局；二是要把党的主张与群众心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来，把信息沟通与思想工作统一思想起来；三是把媒体的经济效益与社

广西民族大学期末考试

大洋洲民族志

1.

大洋洲民族种族成分

现今大洋洲的居民包括两个部分:土著居民和外来居民。从种族成分上来看，土著居民大多属于澳大利亚人种，包括土著澳大利亚人、巴布亚人、美拉尼西亚人;少数属于澳大利亚人种和南方蒙古人种的混合类型，包括波利尼西亚人和密克罗尼西亚人。外来居民大多属于欧罗巴人种包括英裔澳大利亚人、新西兰人以及三十多种欧裔居民(如英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人、法兰西人、意大利人和美国人等):少数属于蒙古人种，主要包括华人、爪哇人、菲律宾人、马来人和越南人等。 2. 大洋洲“小国寡民”特点

大洋洲有一个显著的特点就是“小国寡民”。在14个独立国家中只有澳大利亚的人口在千万以上；新西兰和巴布亚新几内亚的人口在百万以上:其余国家的人口都很少:斐济和所罗门群岛有几十万，瓦努阿图和西萨摩亚有十几万，基里巴斯和汤加只有几万人而在图瓦卢和瑙鲁其至不足一万人。因而从民族来说在大洋洲都是一些人数比较少的民族。这是由各个岛国的土地面积和地理特点所决定的,一般都容纳不了太多的人口。随着人口的增殖,经常引起人口流动和民族迁徙,致使大洋洲辽阔水域中凡是能够住人的岛屿,不论多远都已成为人类的家园。近代以来,在各岛国之间还出现人口交流和各民族居民交错

庄竞（济宁职业技术学院）：高职院校工作过程导向的《工程机械CAD/CAM》课程开发

五、课题研究方法

我们采用的主要研究方法是： （一）行动研究法

行动研究是一种有别于实证研究的研究范式，整个研究过程体现为一种螺旋式深入发展的过程，一般遵循计划→行动→观察→反思→新计划几个环节的循环。行动研究将改革行动与研究工作相结合，与教学实践的具体改革行动紧密相连。本课题的行动研究采用了如下的模式：

1、问题筛选

课题组对《工程机械CAD/CAM》课程教学中存在的问题进行调查分析，做出归纳、分类和较为详尽的阐述，研究出本课程教学改革、教学实践的步骤。从我院的实际出发，提出《工程机械CAD/CAM》课程的教学内容、教学方法、教学模式、考试制度等方面进行改革和实践的步骤。

2、理论优选

根据筛选出来的课程改革的有关问题，有针对性地选取教育理论和实验成果，为课题研究提供理论材料和操作框架。我们优选了“能力本位”课程模式理论，“以教师为主导，以学生为主体”、“应用型、复合型” 人才培养的教育理论，同时还借鉴了近年来国内高职教育的有关理论材料

（包括教育理论和实验成果），在学习、吸收的基础上确定我们所采用的主要操作策略。

3、实施和反思

在研究总体目标指导下，我们按

路桥施工企业志编写辅导稿

——公司志的编纂方法

（此资料系四川路桥集团公司史志办公室

开办志书编写辅导班的讲稿， 未经讲者审阅，仅供参考）

集 团 史 志 办 2011年06月22日

ONTENTS 目 录

前言 4 一、概述的编写 5 （一）“概述”的由来及作用 5 （二）分子公司、部门志“概述”的主要内容 7 （三）“概述”的基本写作模式 8

二、篇目的设置（之一） 10 （一）横排竖写 11 （二）反映时代特点

路桥施工企业志编写辅导稿

——公司志的编纂方法

（此资料系四川路桥集团公司史志办公室

开办志书编写辅导班的讲稿， 未经讲者审阅，仅供参考）

集 团 史 志 办 2011年06月22日

ONTENTS 目 录

前言 4 一、概述的编写 5 （一）“概述”的由来及作用 5 （二）分子公司、部门志“概述”的主要内容 7 （三）“概述”的基本写作模式 8

二、篇目的设置（之一） 10 （一）横排竖写 11 （二）反映时代特点

概括中心论点的方法及举例

一、根据题目来确定中心论点

1、文章标题即是中心论点

有些议论文，题目就直接点明了中心论点。例如有一篇议论文《宽容是美德》，作者通过正反对比论证，最终得出一个结论：宽容是一种美德。这个论点在题目中已经明示。

宽容是美德(22分)

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理 刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世

中华民族精神 杜志章 当代中华民族精神的反思与建构（一）已完成 1 中国人认同的是包含着什么的中华文化？ A、中国梦 B、与时俱进 C、中华民族精神 D、改革开放 正确答案： C 我的答案：C 2 在中国与世界交往中，哪一项是当代中国文化中间一只艳丽的花朵？ A、中国梦 B、中国功夫 C、中华民族精神 D、中华文化 正确答案： D 我的答案：D 3 人区别于动物最大的特点在于人有 A、感情

B、精神 C、道德 D、声音 正确答案： B 我的答案：B 4 人区别于动物的一点在于人有精神。 正确答案：√ 我的答案：√ 5“盲文无国界”组织的创始人是？ A、阿里帕·阿力马洪 B、朱邦月 C、李灵 D、萨布里亚·坦贝肯 正确答案： D 我的答案：D 6 以个人能力环球航行，展示中华民族力量的 2009 年感动中国人物是？ A、张正祥 B、沈浩 C、翟墨 D、宋文骢 正确答案： C 我的答案：C 7 哪一年的感动中国将特别奖授予了全体“中国人”？ A、2007 年

B、2008 年 C、2009 年 D、2010 年 正确答案： B 我的答案：B 8 民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 正确答案：√ 我的答案：√

9 谁说过人

审定志鉴质量的步骤及方法

一部编纂合格的志书和年鉴（简称志鉴），必须做到内容符合党和国家的法律、法规、方针、政策；具有良好的社会效果或者科学性；文字通顺，表达准确、简练、生动，形式新颖、形象；全书结构严谨，体例一致，数字、计量单位统一无误，标点正确，无错别字；图表完整清晰，版式设计合理；具有资政、存史、教化的作用。由于志鉴编纂出版的特殊性——官修且多与出版单位采取协作出版的方式，出版社对于志鉴稿是否达到出版质量标准的审定，往往前移至志鉴总纂阶段——出版社审稿后志办仍对志鉴稿进行内容和版式上的修改。因此，志办所有编辑人员的努力是达到上述标准的基础，总纂人员专业的审定是志鉴符合国家有关出版物质量管理规定的保证。摆在志鉴编纂人员面前有三个问题：如何总纂和审定志鉴终审稿？如果使志鉴的出版达到国家规定的图书质量的标准？什么是合格的出版物？

2004年12月24日国家新闻出版总署颁布、2005年3月1日实施的《图书质量管理规定》是我国目前管理图书质量的行政法规，其适用范围是对我国境内依法设立的图书出版单位（出版社）出版的图书（包括志鉴）的质量进行管理。按照这个规定，志鉴稿送交出版社出版之前总纂人员必须对志鉴稿的编纂质量进行3个步骤4项内容的审查。第一步