浅析日本妖怪文化的发展

浅析日本妖怪文化

自今年九月份以来，一款名叫《阴阳师》的手游以一种不可思议的速度火爆起来，并迅速占领了app store中国区下载榜的榜首长达数周之久。这款国人自主设计的手游以古日本平安年代为背景，以被誉为“日本魔幻小说超级霸主”的作家梦枕獏的同名作品《阴阳师》为故事蓝本，并且添加了大量的和风元素，一经公测，便俘获了大量玩家的芳心。游戏被公认为“第九艺术”，也是一门综合艺术。从这个角度看《阴阳师》获得成功的原因有很多，它在许多方面都有十分出彩的地方。和风唯美的画面配上水墨渲染，给人非常独特的游戏画面感受。人设细腻、唯美，场景用色淡雅、空灵。宁谧的和风意境，正适合表现幽冥与现实的模糊界限，而以收集，培养“妖怪”为核心的养成类玩法使得这款游戏占据了玩家的大量空闲时间。但溯本追宗，我们不得不承认是日本的“妖怪文化”引领了这股潮流。

妖怪文化在日本非常流行，并且根植于日本优秀的ACG文化的土壤里，进行再创作。以妖怪文化为基础进行创作的动漫，游戏，小说出口国外，风靡世界，成为日本强大的文化软实力的一部分。日本的妖怪文化在日本的传统文化里有着非常重要的地位，除了体现在神话，诗歌等艺术形式里，也以传统节日的方式保留了下来。比如在日本影响力非常大的盂兰盆节，

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浅析日本饮食文化

作者：胡明月

来源：《环球人文地理·评论版》2014年第06期

作者简介：胡明月，（1992—）女，辽宁大连人。渤海大学外国语学院日语系学生。研究方向：日本文化

摘要：一部有关美食的纪录片“舌尖上的中国”让我们领略了中华大地那独特的美食与文化。其实“民以食为天”，与中国隔河相望的日本的饮食文化也有着非常悠久的历史。本文从日本饮食的特色出发，发掘其特有的饮食文化，以飨喜欢美食的读者。 关键词：日本；饮食；文化 引言

日本的饮食文化日本文化和中国的古老文明有着非常深厚的渊源。一方面日本发扬本国美食资源优势，打造自己独具民族特色的美食。比如我们比较熟悉的日本料理和寿司，这些美味漂洋过海，在中国的各大城市也能品尝这样的美食。另一方面，由于历史的原因，日本的传统美食中借鉴和学习了很多西式的制作工艺，这让很多西式大餐在日本的厨艺加工中，另有一番别样的味道。

一、日本的饮食文化特点

众所周知，日本是一个长寿的民族。根据世界卫生组织的统计数字显示。日本的平均寿命远高于发达

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浅析日本动漫对中国动漫发展的借鉴意义

浅析日本动漫对中国动漫发展的借鉴意义

摘要：日本动漫陪伴了我们几代人的成长，在日本动漫已经形成了完整的产业链，日本动漫凭借其剧情的创新性与趣味性在全球都有很重要的地位，拥有大量的观众，它的发展经验对我国发展动漫产业有很大的借鉴意义。

关键词：日本动漫 成功经验 创新性 受众群体 场景细腻 作为80后90后的我们对于日本动漫肯定都很熟悉，从最早的《铁壁阿童木》到后来的《哆啦a梦》，从《龙珠》到《火影忍者》，可以说日本动漫陪伴了我们几代人的成长。如果要问一些中国观众，他们最喜欢的动漫人物，很多人都会说出像一休、哆啦a梦、鸣人、路飞、樱木花道等等一些人尽皆知的名字。但如果要是问他们最喜欢的中国动漫人物，就屈指可数了，想来想去就只有孙悟空，葫芦娃了。从中我们不难发现国产动漫还有很大的发展空间。下面我们就简要的分析一下日本动漫成功的一些经验。

一、内容为王，新颖的题材和创新的故事情节才是基础 相比于欧美动漫，日本动漫的特效做的并不是特别的出众，甚至于有些粗糙，但日本动漫凭借其剧情的创新性与趣味性在全球都有很重要的地位，拥有大量的观众。一部好的

文化产业概论论文

浅析新加坡文化创意产业的发展

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浅析新加坡文化创意产业的发展

内容提要：新加坡位于马来半岛的最南端，面积682.7平方公里，由新加坡岛和60余个小岛组成，总人口460多万，是一个自然资源严重匮乏的城市国家。在过去几十年里，依靠传统制造业和服务业，新加坡经济不断发展。但在知识经济日益盛行的今天，新加坡政府已认识到创新在经济发展中的重要性。近年来新加坡加速发展以文化艺术、设计和媒体为主体的创意产业，将创意产业作为推动经济快速增长的引擎之一。目前新加坡已经成为亚洲创意枢纽，并极大提升了城市创新能力。

“文化创意产业”是指依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于高科技对文化资源进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，产生出高附加值产品，具

有创造财富和就业潜力的产业。联合国教科文组织认为文化创意产业包含文化产品、文化服务与智能产权三项内容。

任何一种文化创意活动，都要在一定的文化背景下进行，但创意不是对传统文化的简单复制，而是依靠人的灵感和想像力，借助科技对传统文化资源的再提升。

一、新加坡文化创意产业发展综述

新加坡是一个自然资源严重匮乏的城市国家。在过去几十年里，依靠传统制造业和服务业，新加坡经济不断发展。但在

一、初音未来的诞生与成长

“初音未来”（以下简称“初音”）是CRYPTON FUTURE MEDIA公司以Yamaha的VOCALOID 2语音合成引擎为基础开发贩售的虚拟女性歌手软件角色主唱系列的第一作，是VSTi规格的电子乐器。在这款软件窗口相应的位置输入组成旋律的音阶和歌词，就可以让电脑唱出歌来。作为声音的主人，制作方邀请动漫插画家KEI设计了一个绿色头发、梳着双马尾辫的活泼可爱的女孩形象。这款软件在2007年发售后大受欢迎，并很快出现了大量用户制作的翻唱歌曲、原创歌曲。“初音未来”的形象推出后也大受欢迎，出现了很多网友原创的插画，并很快延伸到漫画、同人志及Cosplay等领域中。

很快，有人开发出了能让初音“动起来”的软件。如身为编程员的初音粉丝樋口優制作了一个名为“MikuMiku Dance”的软件，可以为初音设计各种各样的动作，让她跳起舞来。经过初音爱好者的不断改进与创作，初音不仅有了自己的歌声还有了自己的MV，吸引了越来越多的人投入到初音未来系列作品的创作中。 两年多来，初音未来已成为日本网络人气第一的超级虚拟偶像。光日本本土网友为她制作的歌曲和MV有2万余首。以她的名义发售的单曲销量甚至冲进了日本公信榜。日本NICONICO

第一讲 日本文化的形成与特征

一、 日本文化的形成与特征 1、日本民族的来源

日本的古代文明主要分为绳纹文化和弥生文化时代。 2、徐福东渡的意义

据说2000多年前，徐福的船队到了日本，带来了秦朝先进的稻作、冶铁、农耕、纺织、造船、医药等先进的中国文化，使停滞了数千年的绳纹文化实现了跨越式的发展，日本突然进入了掌握稻作技术、青铜器和铁器的弥生文化。

总之，徐福东渡为日本带去了中原地区先进的文化和技术，这是日本第一次大规模地接受到中国的文化，在日本由野蛮社会进入到文明社会的进程中作出了一定的贡献。

（二） 日本文化的特征 1、 开放性

所谓开放性是指日本总是不失时机地接受人类最先进的文化，从而加速了日本文明化的进程。 2、自主性

所谓自主性是指日本在接受他国先进文化的过程中不是像朝鲜、越南这些与大陆接壤的国家一样，没有消化吸收的余地而是全盘接受，以至于无法形成自己独特的文化。

3、独特性

上述两个特点都是在吸收外来文化时表现出来的，而第三个特点则是从日本保存与创新而形成自己独特文化的角度来说的。如，被神化了的天皇制，与中国的皇帝制度相比，日本的天皇制具有两大特征：一是与作为人间最高统治者的中国皇帝

一、初音未来的诞生与成长

“初音未来”（以下简称“初音”）是CRYPTON FUTURE MEDIA公司以Yamaha的VOCALOID 2语音合成引擎为基础开发贩售的虚拟女性歌手软件角色主唱系列的第一作，是VSTi规格的电子乐器。在这款软件窗口相应的位置输入组成旋律的音阶和歌词，就可以让电脑唱出歌来。作为声音的主人，制作方邀请动漫插画家KEI设计了一个绿色头发、梳着双马尾辫的活泼可爱的女孩形象。这款软件在2007年发售后大受欢迎，并很快出现了大量用户制作的翻唱歌曲、原创歌曲。“初音未来”的形象推出后也大受欢迎，出现了很多网友原创的插画，并很快延伸到漫画、同人志及Cosplay等领域中。

很快，有人开发出了能让初音“动起来”的软件。如身为编程员的初音粉丝樋口優制作了一个名为“MikuMiku Dance”的软件，可以为初音设计各种各样的动作，让她跳起舞来。经过初音爱好者的不断改进与创作，初音不仅有了自己的歌声还有了自己的MV，吸引了越来越多的人投入到初音未来系列作品的创作中。 两年多来，初音未来已成为日本网络人气第一的超级虚拟偶像。光日本本土网友为她制作的歌曲和MV有2万余首。以她的名义发售的单曲销量甚至冲进了日本公信榜。日本NICONICO

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日本の文化

组员：XX、XX

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祭り 飲食

アニメ

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祭り1、成人の日日本政府1999年底宣布从 2000年开始，把成人节的日期 改为每年1月第二周的星期一 为成人节。过节的是在这一年 进入20岁的年轻人。这天，他 们一般都要穿上传统服装，到 神社拜谒，感谢神灵、祖先的 庇佑，请求继续“多多关照”。 这一天全国放假，各地都为年 满20周岁的年轻人举行祝贺仪 式。节日表示他们从今天开始 已成为成年人，以后必须独立 生活、担负起社会责任和义务。

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2、桃の節句(もものせっく)冬尽春来，每年的3月3日是日本的女孩节，这一天是 女孩子最高兴的日子。日语中又把此节称为桃花节等。属 于“五节句”之一的“桃之节句”。不过也就是祈求女孩 健康成长并获得幸福。这天，凡是有女孩子的家庭都会在 客厅里设置一个阶梯状的人偶架，在上面摆放各种穿着

说说日本性文化(之一)

据说,日本民族根在我国云南一带,它的文化起源等,基本也来自中国,甚至它的文字,也都几乎师承中国,但它的文化传承,却也有别于中国。

云南泸沽湖，现在还生存着一个“母氏公社”，一切以女人为主，男人在家庭里，只是个“配偶”，可有可无，那家姑娘长满16岁，就另居单过，晚上来过夜的男子，也时常更换，换得越多，证明这姑娘越有魅力，大多时候，也不知孩子的父亲是谁，所以，也不存在什么难以启齿的性观念了，而现在，几十名男女一起，赤裸共浴的文化，也一直流传下来。

而日本，现在也仅在温泉里，才有男女共浴的文化传承了。

一家大小共浴，这个在中国还是存在的，两夫妻洗个鸳鸯浴,倒是延续夫妻感情的妙方,毕竟孩子还小，也沒什么.但如果其中还有小叔孑，或其他亲友，那多尴尬啊！看来也只有日本人才能做到。

入乡隨俗，鬼佬也来共浴一把。

可以说，博主我思想也是较开放前卫的，要与生人共浴，别说是异性，即使是同性，也不敢脫个一丝不挂，相信其他中国人也没几个有此胆量。

说说日本性文化(之二)

日本的和服，与我们中国的旗袍一样，是日本的民族传统服饰。在中国，并不是每个女人都喜欢旗袍的，也不是平时常看到的。而在日本，和服却是每个女人的最爱，而且常常穿着和服招摇过市。为

199--201页单词注音

どの江戸(えど)江戸趣味(しゅみ)趣味の文学(ぶんがく)ぶんがくえどしゅみ文学を生んだ(う)生んだ。

1853年、ペリー（1749～1858）① の率いる(ひき)率いるアメリカ軍艦(ぐんかん)軍艦が浦賀(うらが)浦賀に現れ(あらわ)現れ、開国(かいこく)開国を要求(ようきゅう)ようきゅうあらわかいこくぐんかんうらがひきう要求したが、日本国内(こくない)国内は、開国(かいこく)

そんのうじょういこくないかいこく開国か尊皇(そんのう)尊皇攘夷(じょうい)攘夷かを巡っ

て(めぐ)巡って混乱(こんらん)混乱に陥った(おちい)おちいめぐこんらん陥った。倒幕(とうばく)倒幕の主力(しゅりょく)主力となった薩摩藩(さつまはん)薩摩藩②と長州藩(ちょうしゅうはん)長州藩③も、当初(とうしょ)当初は尊皇(そんのう)そんのうちょうしゅうはんとうしょさつまはんとうばくしゅりょく尊皇攘夷(じょうい)攘夷であったが、欧米(おうべい)欧米の力(ちから)力を知る(し)知るに至って(いた)至って、開国へと方法(ほうほう)方法を転換(てんかん)転換した。徳川(とくがわ)徳川15代(だい)代の将軍(しょうぐん)将軍、徳川(とくがわ)徳川慶喜(ちかよし)慶喜(