上海市中学生辩论赛

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论

赛知识

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步 （反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性 （反）全球

篇一：中学生辩论题

小错会造成大错 小错不会造成大错

劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理 公理胜于强权

重奖学生利大于弊重奖学生弊大于利

代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女 中学生谈恋爱利大于弊

青年成才的关键是外部机遇

环境保护应该以人为本

杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色

角色

送子女进名校，利大于弊

爱的教育比体罚更有效

合作比竞争，更能使文明进步

天灾比人祸更可怕

相爱容易相处难

远亲不如近邻

性教育是科学教育

教育应注重人格培训多于知识培训

文才比口才更重要

善心是真善

情在理先

网络的实用性比娱乐性大中学生谈恋爱弊大于利 环境保护应该以自然为本 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的送子女进名校，弊大于利 体罚比爱的教育更有效 竞争比合作，更能使文明进步 人祸比天灾更可怕 相处容易相爱难 近邻不如远亲 性教育是道德教育 教育应注重知识培训多于人格培训 口才比文才更重要 善行是真善 理在情先 网络的娱乐性比实用性大

功可以补过功不可以补过

管理比收费重要 收费比管理重要

合作高于竞争 竞争高于合作

在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好 积累知识更重要塑造人格更重要

辩论赛新形式利

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赛知识

范登清 （甘肃省民勤县重兴中学，甘肃 民勤 733308）

作者Emil：nhm123456789@sohu.com

QQ：541862943

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要

复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初

篇一：学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论

赛知识

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步 （反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会

篇一：学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识

大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论

赛知识

【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】

决赛 : （正）科技发展应有伦理界限 （反）科技发展不应有伦理界限

半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要 （反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱 （反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利 （反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要 （反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要 （反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡 （反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音 （反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本 （反）未来时代资本将驾驭知识

初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展 （反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步 （反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会

李家山中学“高中学生辩论赛”活动纪实

2008年四月份，李家山中学由高二年级组组织、高二语文备课组、语文组参与《传统节俗的德育功能与中学语文教学》课题组成员以及学校办公室有关同志组织举办了一系列围绕“高中学生辩论赛”开展的活动。活动自始至终组织有序，领导重视，教师精心指导，学生积极参与，最后经民主评议决定，产生决赛局代表队，由霍文脉老师具体指导，高二（3）班，高二（4）班作为学校决赛局代表队进行辩论。辩论的主题是：构建和谐社会需不需要继承传统文化。辩论赛于16日圆满结束。通过次此活动，活跃了广大学生的思维，丰富了学生的校园生活，引发了学生对传统文化与和谐社会关系的深深思。同学们联系生活，联系课题研究学习活动，积极参与，密切联系，取得了良好的效果。

附录一：李家山中学“高中学生辩论赛”活动简报

苔花比米小，也学牡丹开

——李家山中学高中学生辩论赛活动纪实

清明节后，金娥山下，处处绽红吐绿，云谷川中，满眼春意盎然。

在这风光迤俪，青春勃发的季节，4月16日下午团课时间，由语文组组织、高二年级组主办、李中办公室协办、青树基金阅览室参与的“高中学生辩论赛”在教学楼内侧小广场郑重举行。

高二年级全体学生参加了本次活动。班主任组织得力，年级组成员准时与会，备课组长安排

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利