先秦散文研究专著

先秦散文研究（上）

陕西师范大学网络教育学院课程考试

先秦散文研究——说理散文期末作业

注 意： 1、所有答案必须写在答题纸上，否则无效。 2、务必将装订线内相关信息填写完整，否则成绩无效。 3、答卷时必须字迹工整，标明题号,否则无效。

第四章 先秦说理散文发展概况

一填空

1．道家的创始人是 。 2． 《老子》一书又名《 》。 3．老子的哲学思想以“ ”为核心。

4．“兼爱”、“非攻”的主张是 提出的。 5．《论语》是一部 散文集。

6．“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自《 · 》。

7、孔子向他的几个学生问志，通过对话和动作刻画了师生不同个性特征的著名篇章是《 》。 8．《天论》的作者是 。

9. 提出了“制天命而用之”的思想， 10． 提出了“性恶论”。

11 在《天论》中提出“天行有常，不为尧存，不为舜亡”。 12．成语“青出于蓝而胜于蓝

第四章 先秦说理散文发展概况

一填空

1..老子 2.《道德经》 3. “无为而治”，

4. 墨子

5. 语录体

6. 《论语.子罕》

7. 《孔子春游》

8. 荀子 9. 荀子

10. 荀子 11. 荀子

12. 《荀子?劝学》

13.《韩非子·外储说左上》 14. 韩非

15.《韩非子》 16.《孟子》、《中庸》； 17.《韩非子·难一》

18. 韩非

二、名词解释：

1. 诸子散文：指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张

和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”

2.诸子百家：是对春秋战国时期各种学术派别的总称。目前诸子百家之流传中最为广泛的

是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。

3.“九流十家”： 九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉刘歆《七略》中的《诸

子略》，把先秦和汉初诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂农、小说家，并分别指出其思想渊源。十家中除去小说家称为九流。

4.稷下学派：稷下”的来历，一说，因齐都南隅有稷山，临淄在其北侧而得名;一说，齐都

临淄西门原有稷门，学宫营造其外，故称“稷下”。由于史书未载清确切方位，今说法不一。然而，齐国设

2经典背后那些事儿 ——历代文人故事及名作养成记之先秦散文

心唤醒·暑期班

【学习目标】

1

2经典背后那些事儿 ——历代文人故事及名作养成记之先秦散文

、了解先秦历史散文著作及重要篇目

2、了解先秦诸子散文著作及重要篇目

【课前准备】

1、介绍一下中国古代‘史官’这一职业

2、列举诸子百家代表人物

【学习过程】

1、散文的形成

（1）萌芽：甲骨卜辞

中国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。

殷代是一个神权统治的时代，殷代甲骨文，基本上都是殷代王室占卜的记录。这些记录仅用于备忘，加上刻写的困难，所以力求简单概括，大多是些零散的句子，所以它还只是记事散文的萌芽。

（2）雏形：铜器铭文

商周盛行在青铜器上铸刻铭文。铜器铭文，也称金文。一般仅用五、六个字记作器者之名、所纪念的先人庙等。商代晚期出现了较长的铭文，但也没有超过50字的。到西周，铜器铭文达到全盛，篇幅加长，二、三百字的颇为多见，西周晚期的毛公鼎则长达498字；记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。许多周代的铜器铭文是有韵的，且喜欢用整齐的四字句，但因铜器铭文的篇幅受限制，内容也有很大的局限性，所以叙事部分大都直陈其事，很少修饰，又有不少颂扬求福的套语，因此其文学价值一般不如流传下来的同

先秦历史散文发展历程

先秦历史散文的发展历程

先秦散文，创作的时间跨度从文字产生的遥远古代到秦朝统一中国为止，历时达数千年。这段时间里，散文创作经历了从萌芽，到发展，到第一个高峰的若干个阶段。先秦散文笼统地说可以分为“记事”的历史散文以及“记言”的诸子散文。由于诸子散文属于属于先秦散文中比较后期的产物，纵然达到了文学成就的高峰，然而不足以完整阐述先秦散文的发展。故而，本文将从先秦历史散文行文中的文采这一角度论述先秦散文的发展。 造字到西周以前，是文史学家公认的散文萌芽到形成时期。

“仓颉造字，夜有鬼哭”，由此可见，人类能够造字并且用之以记事，其作用是巨大的，以至于鬼神都为之惊诧哭泣称之为夺鬼神之力。然而，文字需要记事，则需要一套约定俗成的规则，否则，文字就将仅仅是一堆堆砌起来毫无意义的奇怪符号。字、词、句、段、篇、章，西周以前，散文需然还是简略，然而已经可以反映当时的文章特点，叙述较为复杂的历史事件。这一时期的代表作品是《尚书》以及《周易》。在文采方面来说，这一时期的散文仅能记录清晰，并没有掌握完整章节遣词造句的艺术能力。

西周到春秋末，是散文发展的第二阶段。

这一时期的散文主要表现为史官文化的产物。跟前代的作品相比，这一时期的散文以及有了长足的进步，

《论语》要求背诵内容：

1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

2.子曰：“过而不改，是谓过矣！”

3、子曰：“人能弘道，非道弘人。”

4、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂

5、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

6、子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂

7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后淍也。”

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

9 、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

10 、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

11、子曰：“”

12、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

《先秦诸子选读》教案 广宁中学 黄玉海

《恶乎往而不可》 教学目标： 1、认知目标

(1)掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2?技能目标

(1)翻译有关语句和文段。

(2)鉴赏、评价文中所用寓言故事。 3?情感目标

(1)了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 (2)学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。 教学重难点：

1、 引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2、 引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。 3、 引导学生领会庄子的奇思奇想。 课时安排：二课时 内容与步骤： 第一课时 一、导入：

用一般残疾人与海伦?凯勒进行比较，引出课题。 二、朗读课文。要求，读要正确，读出文章的意义。 三?通假举要

颐隐于齐(\\'齐\\'通\\'脐\\') 亡，予何恶(\\'亡\\'通\\'无”) 此古之所谓县解也(\\'县\\'通\\'悬\\') 不翅于父母(\\'翅\\'通\\'啻\\') 取妻者止于外（“取\\'通\\'娶\\')

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用一般残疾人与海伦?凯勒进行比较，引出课题。 二、朗读课文。要求，读要正确，读出文章的意义。 三?通假举要

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颐隐于齐(\\'齐\\'通\\'脐\\') 亡，予何恶(\\'亡\\'通\\'无”) 此古之所谓县解也(\\'县\\'通\\'悬\\') 不翅于父母(\\'翅\\'通\\'啻\\') 取妻者止于外（“取\\'通\\'娶\\')

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吴堡中学

课题 课型

《天下有道，丘不与易也》 必读课

备课时间 课 时 3 课时

本单元内容共有七节，每一节基本上围绕一个主题来选择和编排《论 语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很 高的鉴赏价值。本节“天下有道，丘不与易也”,主要内容是孔子勇于担当 社会责任的精神。 第二节 “当仁， 不让于师” 主要内容是孔子与弟子的关系， , 教材 比如孔子如何对待弟子、弟子如何看待老师等。第三节“知之为知之，不知 为不知” ,主要内容是孔子的生存智慧。第四节“己所不欲，勿施于人” ,主 分析 要内容是孔子的“仁”的学说，亦即孔子理想人格的核心。第五节“不义而 富且贵， 于我如浮云” 主要内容是孔子对 ， “义” 的持守。 第六节 “有教无类” , 主要内容是孔子的教育思想和教育方法。第七节“好仁不好学，其蔽也愚” , 主要内容是孔子“学”这一概念的特殊意义。 【知识与技能】 掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。 教学 【过程与方法】 诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、 目标 语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 【情感