中岳庙是道教还是佛教

篇一：游中岳嵩山 颂家乡文化

游中岳嵩山 颂家乡文化

今天我要去的登封天地之中历史建筑群，地处我国著名的五岳之一嵩山。说到“五岳”，众所周知，它们是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，并称五岳，扬名国内外。现在我们就要向中岳嵩山挺进了。俗话说：眼见为实、耳听为虚。那么，现在你就跟着我一起去瞧一瞧吧：

嵩山,位于五岳之中，被称为中岳嵩山。我们顺着台阶走在山路上，嵩山的美景如一幅画卷缓缓展开在眼前。

中岳嵩山水不多，但是那各种各样的树木，却给中岳嵩山平添了几分生机。嵩山的树真秀啊，一棵棵拔地而起，各不相连，像美丽的少女，秀美无比，惹人喜爱；嵩山的树真壮啊，像勇猛的将军，挺拔强壮，高大魁梧；嵩山的树真绿啊，而且绿的各不相同，浅绿色，翠绿色，深绿色，墨绿色??，让人难以形容。

中岳嵩山不像别的山那样危峰兀立，嵩山很平淡，但它却有自己的奇特之处。中岳嵩山真平淡啊，一点儿也不盛气凌人，登中岳嵩山，不用担心登不到顶，嵩山上面没有危峰，只要你有足够的体力，是一定可以登上去的；中岳嵩山真奇特啊，山上有许多奇形怪状的石头，却一点儿也不危险，看那块石头，多么像头发怒的老虎啊，再看这块石头，似乎又像只调皮的小猴子。走在石阶上，看看这些怪石，也是非常好玩的。

佛教道教开光

2016-05-28 堉 + 关注献花(11)

1、什么是开光

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

开光，是为了供奉神佛，通过一定的方法仪式，使得神佛与神像或者神位能够沟通起来，我们在给神像上香上供，使得其享受到我们的供奉。我们祈求时，虽然对着我们的神像，但是内心的祈求是要到神佛那里的。让此像灵，就需要这尊像里包含有此神的一点信息，用现在科学家流行的话叫“磁场”、“气场”。就比如孙悟空一根毫毛变出那么多猴一样，按照经书上记载，神佛们是化身亿万的，无数化身。有赞美观音菩萨的诗“千处祈求千处应，苦海常坐度人舟”，赞美太乙救苦天尊“千处请师千处降，爱河常作度人舟”。开光的方法各门各派传承不一，有的人用镜子，有的人就不用镜子；有的人用朱砂点眼，有的人就不点眼；还有的装内脏有的不装。这个不是谁对谁错，是方法不一而已。开光必须请寺庙道观的人或者学过法的修行者来进行，否则不知神像上占据的是神明还是邪物，也不可以依样画葫芦，自己拿支笔学别人去点眼等。 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰

商洛职业技术学院教案首页

课程名称 授课教师 大学语文 吴亚亚 授课序次 专业班级 15高职财会1、2班，15高职护理3、4班 授课类型 新授课 授课学时 4 授课题目 第四单元 17.儒教、佛教与道教 （章节） 1、 理清作者行文思路； 教学目的与要求 2、 了解儒教、佛教与道教的基本特征以及所代表的传统文化。 重点：领会文章中儒释道三者各自蕴含的特征。 教学重点 难点：结合实际理解祖国的传统文化，使自己的思想饱满圆融。 与难点 教学方法 小组讨论法、启发法 与手段 《大学语文》 主编：王荣生、吕志敏 出版社：外语教学与研究出版社 使用教材 教材：及参考书 《中国文学史》（第二版） 主编：袁行霈 出版社：高等教育出版社 参考书：《历代文学作品选》（第一册）主编：朱东润 出版社：上海古籍出版社

教 案 续 页

教 学 内 容 一、导入。 同学们，当焦虑与浮躁成为社会的普遍现象，文化的自觉与伦理的操守就显得重要而迫切，什么样的文化既能捍卫、滋养我们的心灵，又能够融合、引导我们现代社会的发展？儒家的道德关怀和价值信念，道家的理想人格和超越精神，佛家的菩提

道教与佛教的基本对比

道教是我国的本土宗教，其内容博大精深，鲁迅曾经说过：中国文化的根在道教。假如没有道教，还不知道我们的民族文化是什么样的呢。由道家文化孕育出来的太极拳已经成为风靡世界的体育运动，《道德经》也已成为全世界人民喜爱的读本。佛教是东汉时期传入我国的，已经在我国扎根了近2000年，原始佛教与本土文化相结合，形成了中国化的佛教，稍懂历史的人都知道，佛教的传入，为我国的政治、文化、艺术做出了不可磨灭的贡献，佛教文化已经成为中华民族宝贵的精神财富。两教有相容的方面，也有差异，基本对比在于： 一， 思想主张

作为本土宗教道教是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有\内修\外养\的工夫。与道教相反，佛教主张\无生\，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生

?文史论苑?（《中共福建省委党校学报》!""#年第$期）

佛教的外衣，道教的内容：

福建民俗佛教论略

谢重光

内容提要：福建省许多民间信仰的神祗，如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等，有着佛、菩萨的形式，但神明的功能及信众对它的信仰心理和祭拜仪式都与道教无甚区别。这些信仰大都奠定于唐宋时期，当时福建开发程度低，巫文化氛围浓厚，佛教为了传播的需要，纷纷以巫术道法树立威信、吸引信众，其佛学、禅法反而退居次要地位。久之，便形成了今天所见佛道不分的民俗佛教。认清这点，对于我们认识福建宗教和民间信仰的现状是大有裨益的。

关键词：福建民俗佛教巫文化传统佛道不分

中图分类号：#$%!文献标识码：&文章编号：%’’(—)’((（"’’%）’*—’’!"—’+

福建省有不少民间信仰的佛、菩萨，如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等，虽然有着一件佛教的外衣，究其行事，却与道教俗神或一般的民间信仰并无本质差别，我们把这种民间信仰称为民俗佛教。本文将结合历史文献记载与田野调查所得民俗资料，论述道教与巫术在福建民俗佛教形成、发展过程中所起的重要作用，以及福建民俗佛教在佛教外衣下的道教实质。

一、在浓郁的信巫尚鬼历史氛围下，僧侣的传教活动采用了巫道的形式

福建的民俗佛教诸神，多产生于唐宋时期。

篇一：动物学(上)-2015版

动物学(上)

第一章绪论

一.概念比较

1.Prokaryote[pr?u?k?ri?ut]（原核生物）与Eukaryote[j?'k?r???t]（真核生物）;2.进化与分化；3.自养生物（autotroph)与异养生物(heterotroph)；4.五界系统与七阶单元；5.双名法与三名法；6.亚种与变种；7.正模标本与副模标本；8.支序分类学与数量分类学；9.祖征与衍征

二. 名词解释

1.二岐分类法; 2.聚合酶链式反应（PRC); 3.mtDNA; 4.物种; 5.同物异名；6.标记跟踪；7.模式标本

三.填空题

1.在五界系统中，单细胞的原生动物属于____界。

2.双名法的第一部分是该物种的____，第二部分是该物种的___，最后加上定名人。

3.从五界系统中可看出多细胞分化成为植物界、_____和______

4.在五界系统中，_____处在单细胞向多细胞发展阶段。

5.自然分类系统主要依据动物形态或解剖的_____和_____对生物的各种类群进行命名与等级划分。

6._____既是形态分类学的困惑，也易误导数值分类学的结果。

7.自然分类学与数值分类学的的最大分歧在于是否给予性状_____。

8.进化分类学与支序分类

篇一：容易上火和容易降火的食物一览

上火和祛火食物一览

来源：分类：美容健康

上火牙痛

很多人对食物的特性了解不清楚，经常在大吃大喝之后遇到上火牙痛眼红嘴肿脸长痘的问题，下面我就食物上火与降火的特性做一个分类。

易上火的食物

最上火的有鸡肉（老母鸡的功效），腊肉，辣椒（辣椒的营养价值和功效），桔子，荔枝（荔枝肉的做法）等，败火则多吃蔬菜，清淡的汤，苹果（用榨汁机做苹果汁），梨等，还要睡眠充足。

吃水果也要引起注意，有的水果属于热性水果，比如荔枝、橘子、菠萝、桂圆、石榴等。食品中的葱、姜、蒜、辣椒、酒、胡椒、花椒、熏蒸食品，四川的麻辣烫等都是容易上火的。

降火食物推荐

1、最有效的降火食物：绿茶（喝绿茶的好处）、啤酒（啤酒做菜的妙用）、咖啡、菊花茶（常喝菊花茶有利于眼睛健康）、螃蟹（螃蟹怎么保存才新鲜）、蜂蜜、绿豆糕、凉皮。

2、蔬菜中去火的有：苦瓜、芥蓝、菠菜和油菜，芹菜、冬瓜、生白萝卜、黄瓜（黄瓜的营养价值与功效）、生藕、莴笋、茄子、丝瓜、茭白、慈菇、紫菜、金针菜(干品)、海带（海带怎么做好吃又有营养）、竹笋、冬笋、菊花菜、土豆、绿豆芽。

3、水果中去火的有：西瓜、梨、香蕉、柚子，梨、藕、柿饼霜，香蕉、西瓜、梨、柑子、橙子、柿子、鲜百合、甘蔗、山楂、芒果、猕猴桃

篇一：on相关短语

act on对…起作用[有功效]；奉行，按照…而行动

agree on 就...达成协议决定， 同意，赞成

be based on 以...为基础

be hard on sb. 过于严厉对待某人

be on 上演, 上映

bet on就…打赌,打…的赌

bring down the curtain on sth. 结束;标志...的终结 burst in on突然打断;突然出现在…面前

call on 拜访

carry on 继续下去,从事，经营

catch on 理解，明白

chance on v. 偶然发现

cheat on对...不忠

come down on 申斥;惩罚

come on 来吧,跟着来,赶

concentrate on v.集中,全神贯注于

count on 依靠,期待，指望

decide on 选定，决定

depend on 依靠,依赖

draw on利用； 穿上； 渐渐来临； 鼓励

dream on 痴心妄想;

embark on上,开始,从事,着手…

feed on v.以...为食,以...为能源

figure on 把...估计在内;指望

fix one's eyes on 注意，注视

focus on把焦点对准,集中注意…

fr

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

人肉搜索：是天堂还是地狱

作者：赵 萍 张一民

来源：《新闻世界》2009年第08期

【关键词】搜索 隐私权 道德底线

随着网络应用的普及,“搜索”正在成为越来越多现代人生活的一部分。查阅新闻、答疑求助,只需输入简短的几个关键词,几秒钟时间,就能获得大量甚至是海量的相关信息。而谷歌、百度等一些著名的搜索引擎,几乎像每日三餐一样,成了不少人生活的必需品。因此,有研究者认为,搜索正在改变着传播和媒介,甚至在改变着社会。

基于网络技术平台的信息搜索给人们提供了极大的便利,但近几年出现人肉搜索,却以其巨大的影响力引起了公众的关注和争议。

“人肉搜索”,就是变传统的计算机网络技术搜索为人找人、人问人的关系型网络社区活动,变单向的查询过程为一人提问、八方回应的互动式信息搜集方式。就是在一个网络社区里面提出一个问题,由人工参与解答而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。这是广义的人肉搜索,而我们通常所说的狭义的人肉搜索,一般是指通过网络社区集合广大网民的力量,追查某些事情或人物的真相与隐私,并把这些细节曝光。

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

无痛注射，是概念还是现实

作者：赵礼明

来源：《中学生百科·成长》2013年第06期

我们小时候可能都有过这样的恐怖回忆：因为生病而被父母抱到诊所，穿着白色大褂、一身消毒水气味的护士小姐一亮出那闪着寒光的针头，我们就会情不自禁地哇哇大哭——疼痛还不是最重要的，因为针头可能还并未碰到我们的肌肤，但那气场已经给我们以很大的压力，所以很多人在年幼时最怕的人往往是那些常给自己打针的医生或者护士，父母也常这样吓唬那些不听话的孩子：“再哭，再哭就让XX来给你打针！”

在这些被人为放大的恐惧面前，那些技术熟练的护士小姐更加受到病患追捧，所以几乎所有人都拒绝手法生疏的实习护士为自己打针——但实际人们忽略了两个问题，第一，明星护士也必须从实习护士做起；第二，给人最大疼痛感的其实不是针头对皮肤和肌肉的刺激，而是药液和自身肌肉紧张导致的结果。

肌肉注射不仅带给病人疼痛，也给环境带来了巨大的问题——由于玻璃针管和传统针头容易引发交叉感染，所以现在大量使用的是一次性针管和针头，塑料针管和金属针头的使用和废弃一方面提高了医疗成本，另一方面也产生了更多的医疗垃圾。