嵇康世称什么

篇一：阮籍嵇康简介及作文材料

【稽康简介】

嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。嵇康作为魏晋名士，是著名思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。

1、博才嵇康

嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。

2、嵇康打铁

嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。

3、竹林七贤

为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

4、嵇康饮酒

嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世

嵇 康

一、嵇康崇尚自然人生观形成的原因

魏晋时期是中国历史上颇具特色的一个时代，正如宗白华所言：?汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解

放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。?①魏晋时代造就了一批与众不同的文人，最具代表性的就是?竹林七贤?，他们倘徉在山水之间，用手中的笔，手中的琴，表达了自己向往自然的心志。七贤之中给人印象最深的就是嵇康，他崇尚自然，具有清高脱俗、慷慨任气的人格美，因而成为?竹林七贤?领袖之一。嵇康提出的?越名教而任自然?是魏晋时期最富代表性的口号，所谓?任自然?就是让人的本性得到自由伸展，而将伦理纲常放在一个从属的位臵上。

嵇康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不精通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，曾任中散

大夫，史称?嵇中散?。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。《晋书》记载?康将刑于东市，太学生三千人请为师，弗许。康顾视日影，

立夏秤人

夏季炎热，五月俗称“恶月”，多禁忌。古书中有“不举五月子”(不容易将五月所生的孩子抚养成人之意)的说法。战国孟尝君、东晋将领王镇恶、宋徽宗赵佶，均因生于五月初五而有让外家抚养的经历，可见俗忌之深。进入初夏，疫疾容易流行;老弱幼儿又有不能适应炎热酷暑之症，俗称“苦夏”，中医称为“夏疰”。立夏秤人的习俗与此有关。

此习俗为每当立夏之时，测量体重变化趋势的一种活动，旧时流行于东南诸省。立夏时节，年长者悬大秤于房梁或院前树叉上，男子老幼依次上称，计其轻重，以与去年比较其肥瘦。此俗由来已久，据清同治元年修撰的噬苏州府志》记载：“立夏日……以大秤衡人而记其轻重。”立夏秤人的缘由，据清代顾铁卿噬清嘉录》载，立夏日，“家户以大秤权人轻重，至立秋日，又称之，以验夏中之肥瘠。”这种习俗对维护身体健康，及时诊治身体病症有积极的意义。此俗现在某些地区仍习见。

立夏称人

立夏日悬秤称人体重并记下重量的习俗主要流行于江南一带的江苏、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏称人有很多讲究：第一，秤锤不能向内移，只能向外移，意即只能加重，不能减轻。第二，称的斤数若是九，就必须再加上一斤，因为九是尽头数，不吉利。

在浙江湖州。给儿童称重时，必须在儿童的口袋里放一块石头，一是增加重量，

《日本人为什么称中国为支那》

冯学荣

在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为?支那?更早的，是一个唐代的中国人，他就是我们所熟知的?唐僧?——玄奘法师。

玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下： 拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’ 玄奘法师：?从大唐国来，请求佛法。?

拘摩罗王：?大唐国在何方？经途所日，去斯远近？?

玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’ 这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思： 拘摩罗王：?你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？? 玄奘法师：?我从大唐国来，是来求佛经的。?

拘摩罗王：?大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？? 玄奘法师：?往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。? 玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为?至那?、?支那?、?脂那?。

这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。

于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为?支那?——注意：那时的日本，仰慕大唐。

立夏为什么要称体重

据说，立夏这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。

立夏称人

“立夏秤人”的由来

立夏称体重的习俗也叫“立夏秤人”，是古人在立夏时节的传统习俗，古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺”。立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。

相传三国时刘阿斗是赵子龙在长坂坡从曹军百万大军中救出来的，因阿斗母亲已投井自杀，刘备把阿斗带在身边。后来周瑜施美人计，刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征，带着阿斗很不方便，就把阿斗交给孙夫人抚养，那时，孙夫人住在吴国，那里气候温和，物产丰富，让孙夫人抚养阿斗，既平安又放心，于是，刘备准备了许多礼品，特地做了许多蒸饼，装成20担，层层相叠，中间用青菜叶子隔开，由赵子龙护送去吴国。

到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常欢喜。但孙夫人也有顾虑，毕竟是晚娘，

走出嵇康乐论研究的误区

——也谈嵇康“声无哀乐”的思想意蕴

韩 国 良

摘 要：嵇康虽然主张“声无哀乐”，但却并没有割断与情感的联系，并且正是以这一联系为基础，他才对儒家的乐教思想作了重新定位。礼乐相须是儒家教化的基本理念之一，而嵇康的“越名教而任自然”从根本上讲也就是对儒家礼教观念的反对，因此对嵇康乐论的研究最好能引入时人以及作者对礼的态度作综合分析。只有将它放在魏晋玄学的背景下，把它与时人特别是作者对礼的态度综合起来研究，才有可能真正把握它的玄学意蕴。

关键词： 嵇康；声无哀乐；玄学意蕴；误区

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在学术史上有很多热点问题，这些热点所以成为热点，除了问题重大或者重大而且复杂这一普遍性的原因外，就不同的热点来讲还有不同的原因：或者由于文本的多义性，也即开放性，使得研究者得以常说常新，或者由于文本的残缺性，留有较大空白，迫使人们不断去填空。但是也有第三种情况，那就是文本材料已基本完足，只是由于观点表达比较隐蔽，因此也使人们争论不休。这样的热点相对于前二者来说，在性质上显然是不太一样的。因为前二者的争论不可避免，而后者的争论却是可以避免的。嵇康的“声无哀乐论”正属

篇一：2017形势与政策课网上测试

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6. 近年来，菲、越、美、日等域内外国家有意利用南海问题，捏造“中国南海威胁论”“中国海洋扩张”等不实之词，以此强化渲染“中国威胁论”。

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7. 党的十八大指出，坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。这就告诫全党，要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，使我们的党、我们的国家、我们的人民永

摘要：魏晋时期战火纷飞、国家动荡不安，这场大丧乱在对经济与政治造成巨大冲击的同时部分知识分子于乱世中开始主动探求国家和自身出路。其中以嵇康为精神领袖的“竹林七贤”几乎集中了当时知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。本文主要介绍七贤之首嵇康的生平经历、冤死原因以及音乐书法、养生之道、诗词创作三个方面的成就。

关键词：嵇康、魏晋南北朝

一、 嵇康其人

嵇康字叔夜，三国时期魏国人，自幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。虽然母亲的娇惯养成了嵇康桀骜不驯的自由性格，但良好的家庭文化环境以及自身过人的天赋仍然让他博览群书且涉猎了包括历史、音乐、书法、老庄学说甚至打铁等各个方面。嵇康早年靠着家族财富和兄长照顾过着优裕地生活，成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。不过这些官职都是清净闲散的职务，嵇康并没有留下在官的活动记录。

据史书记载魏晋时期男风盛行，上层男士出门前必要敷粉施朱，熏衣配器。其中又以潘安、夏侯湛尤为以美貌出名，但后人未必知晓嵇康风度亦非凡，当为一世之标。《晋书》上说：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” 《世说新语.容止》中也

月份 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 岁次 子年 丑年 寅年 卯年 辰年 巳年 度数 一宫二度 一宫四度 三宫六度 一宫八度 一宫 三宫二度 一宫八度 三宫 三宫六度 一宫六度 一宫八度 一宫 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 上午 日期 初一 初二 初三 初四 初五 初六 初七 初八 初九 初十 十一 十二 十三 十四 十五 度数 三宫八度 一宫六度 二宫 二宫六度 一宫八度 一宫四度 度数 一宫 二宫 一宫六度 三宫 三宫二度 三宫 一宫六度 三宫二度 一宫六度 三宫二度 一宫八度 三宫四度 一宫六度 三宫四度 二宫 岁次 午年 未年 申年 酉年 戌年 亥年 日期 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 生肖 马 羊 猴 鸡 狗 猪 下午 度数 一宫六度 一宫八度 三宫六度 一宫 三宫 二宫 一宫八度 一宫六度 一宫八度 二宫 三宫四度 一宫四度 一宫六度 三宫二度 一宫二度 度数 三宫二度 二宫四度 一宫二度 二宫八度 三宫 三宫四度 时辰 子时 上三刻 下三刻 丑时 上三刻 下三刻 寅时 上三刻 下三刻 卯时 上三刻 辰时 巳时

“竹林七贤”之嵇康才情探析

内容摘要：魏晋时代，有七位名士在河内山阳的一片竹林中，远离仕途，崇尚老庄，谈玄论道，开怀畅饮，放歌长啸，过着潇洒飘逸的生活，这就是“竹林七贤”，而七贤的领袖人物就是嵇康，他在音乐、书法、文学等方面都显示出了突出的才华。

关键词：竹林七贤嵇康才情

嵇康是七贤的领袖人物，生于公元223年，字叔夜。他是一位很有才情的哲学家和文学家，在哲学、文学、音律等方面都很有造诣，可以称得上是一位才貌出众气度非凡的名士。

（一）善解音律，琴艺高超

嵇康对音律有很深的造诣和研究，是杰出的音乐理论家。他的《琴赋》，深受时人推崇，东晋时又把它作为音乐之赋的写作参照尺度。他的《声无哀乐论》，被史学家推崇为“中国美学史上讲音乐的第一篇文章”。他认为音乐是自然的产物，不会因为人的喜怒哀乐而变化，音乐本身并不蕴含快乐与悲伤，声音就是声音，哀乐只是人的主观情感体验而已。 嵇康的琴艺超伦，他常常面对潺潺流水、青青翠竹，弹

弦抚琴。嵇康最喜爱的是《广陵散》，声调绝伦，不同反响，听嵇康弹奏《广陵散》也成为朋友们聚会时难得的享受。 （二）善于创作，文学名家

嵇康的文学素养很高，王夫之曾这样评论嵇康的诗：“虽体似风雅，而神