吴汉何尝杀妻原文

10．吴汉何尝杀妻

【学习目标】

1．熟读课文，了解作者生平以及文中相关历史人物和事件。 2．理解“历史真实与舞台艺术真实”的区别。 【重点难点】

1．掌握字词，能够结合文章引用文段来进行分析。 2．理解作者观点，初步学习演绎论证法。 【知识链接】 1.作者简介：

邓拓（1912－1966），原名邓子健、邓云特，福建福州人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。

【问题探究】 一、字词积累。

1．给下列加点字注音

马( )南( )邨( ) 篡( )位( ) 燕( )薊( ) 自( )刎( ) 诬( )害( ) 校( )订( ) 祠( )堂( ) 2．字词解释。

自刎：__________________________________________

死心塌地：____________________________________________

典籍：_________________________________________________________ 殊不知：_______

10．吴汉何尝杀妻

【学习目标】

1．熟读课文，了解作者生平以及文中相关历史人物和事件。 2．理解“历史真实与舞台艺术真实”的区别。 【重点难点】

1．掌握字词，能够结合文章引用文段来进行分析。 2．理解作者观点，初步学习演绎论证法。 【知识链接】 1.作者简介：

邓拓（1912－1966），原名邓子健、邓云特，福建福州人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。

【问题探究】 一、字词积累。

1．给下列加点字注音

马( )南( )邨( ) 篡( )位( ) 燕( )薊( ) 自( )刎( ) 诬( )害( ) 校( )订( ) 祠( )堂( ) 2．字词解释。

自刎：__________________________________________

死心塌地：____________________________________________

典籍：_________________________________________________________ 殊不知：_______

奥赛罗为何杀妻？

中国古代有许多典故，我印象最深的有两句，一句是“一失足成千古恨”，意思是走错了一步，遗恨千年，我认为人生中有三步很重要，一是高考，二是就业，三是择侣，人生很长，每一次的抉择很重要，但更重要的是过程，要认真走，人生中有很多选择要自己去做，要有明辨是非的能力，尤其是领导者，最忌讳的就是轻信小人谗言，否则会赔了夫人又折兵！外国文学家莎士比亚笔下的奥赛罗，他走好了最后一步——择侣，取得美丽贤惠的妻子——苔丝狄蒙娜，可是奥赛罗轻信手下伊阿古的片面之词，误会妻子和凯西奥通奸，亲手掐死了妻子苔丝狄蒙娜，最后得知真相又自杀而亡，这样的丈夫是何等的荒唐，可笑可悲啊！

还有一句是“欲加之罪，何患无辞”，典故是出自岳飞被秦侩陷害的故事，意思是想要加给某人的罪名，不用担心没有说辞，古代这样的故事数不胜数，可是在千里之外的意大利竟然也上演了这样一幕，苔丝狄蒙娜被丈夫误会，死得不明不白，不禁让人寒颤，他们是因为相爱结为夫妻，却因为被人设计，信任一扫而空，这样的爱情是脆弱的，这样的夫妻是不堪一击的，要说奥赛罗为什么杀妻？我觉得主要有两个大原因，一是外部原因，也就是伊阿古的阴谋陷害，第二个原因，就是他自身的因素，我认为这是最重要的原因。

盘妻索妻

根据尹桂芳录音版本整理

第一场 惊艳 男百姓：（唱）母病服药得回春。 女百姓：（唱）兄妹双双还愿心，恳求观音来保佑， 男百姓：（唱）保佑我双亲寿长永康宁。（白）妹妹，快走吧。 女百姓：哥哥，快走吧。 谢云霞：（唱）但见她兄妹双双同烧香， 祈求双亲永康宁。 悲我云霞何不幸， 家遭颠沛逐飘萍。 兄妹何日得重逢， 血海的冤仇何时伸？ 兰 桂：小姐，（唱）

你为何终朝呆滞常愁闷， 岂不要急坏老爷和夫人？ 今日里命我陪你来烧香， 为的是要你散散心。

谁知道这桃红柳绿还难解闷， 只怕夫人要怪我侍候小姐不用心。 谢云霞：（唱）小兰桂一番言语有道理，

我岂能辜负义父义母有如山恩？ 我这里暂敛愁容吞下恨，

兰桂呀，你看小姐早已消愁闷。 兰 桂：好，小姐高兴，那我兰桂更高兴。 谢云霞：兰桂,走吧。

兰 桂：噢。啊呀，小姐，你看一只花蝴蝶。 梁玉书：梁福，梁宝，带路！ 梁 福：

梁 宝：相公，快来呀！ 梁玉书：（唱）久困书斋不知春， 忽闻黄鹂来

《知识产权法学》 知识产权法学》

导言 知识产权法的学科特点和研究方法

一、学科特点以民法学理论为基础 以多学科知识为背景 以基本理论问题和实践问题为对象

二、研究方法

学必借术以应用 术必以学为基本

第一编

总

论

一 、知识产权的概念 知识产权的概念1.关于知识产权的定义方法，主要有“列举主义” .关于知识产权的定义方法，主要有“列举主义” 和“概括主义”两种。 概括主义” “列举主义”的方法，通过系统地列举所保护 列举主义” 的权项，即划定权利体系范围来明确知识产权的 概念。 “概括主义”的方法，通过对保护对象的概括 概括主义” 抽象描述，即简要说明这一权利的“属加种差” 抽象描述，即简要说明这一权利的“属加种差” 来给出知识产权的定义。 知识产权的概念的外延界定，采取列举式可能 难以包容其全部范围，而采取简要的概括方法较 为适宜。

2.知识产权的概念特征： (1)知识产权是区别于传统所有权的另类权利； (2)知识产权不等于智力创造成果权； (3)知识产权是法定之权。

3. 知识产权与无形财产权、信息产权 这三类用语描述了非物质财产领域权利 范畴的变化，鉴于相关国际公约、国内立 法的规定与我国法学界的约定，我们可以 继续沿用“知识产权” 继续沿用“知识

摩西的「休妻律法」与耶稣的「休妻论」

刘锦成

1. 引言

在婚姻的立场上，大部份的华人教会都是秉承保罗在新约圣经（林前七章；弗五章）的教训与及耶稣在可十1-12、太十九1-12、路十六18对摩西律法的诠释。不过，由于他们都是受着华人社会的传统影响，以致「离婚」在他们当中仍然是一个棘手的问题。然而，欧美教会却不是这样，在宽恕和包容的大前题下，离婚或再婚是可以接纳的不幸事件，并不构成甚么问题。回顾耶稣的年代，祂也曾就「休妻的立场」被某些法利赛人援引摩西的律法来试探祂，但祂却回敬以「神创立婚姻的原意」来诠释摩西的立场，结果连耶稣的门徒也为祂的「休妻论」感到震撼。究竟耶稣的「休妻论」与摩西律法是否存在矛盾，甚至连摩西的律法也废掉呢？二千年后的今日信徒又当如何诠释圣经中有关「休妻」的问题？笔者在下文将会尝试探讨这些问题。

2. 摩西律法浅探

人间的法律皆受时间与地域的限际，亦会因时间与地域的因素而改变，我们觉得这是很自然的事；今日没有人会再为「大清律例」的存废喋喋不休而争辩（新界原居民为丁屋利益则属例外）。然而，我们对摩西的律法（比大清律例早三千年的律法）却抱着不同的态度，如果今日传道人在主日讲道提出「摩西的律法是有可修改的

篇一：文艺评论勿沦为棒杀与捧杀的工具

文艺评论勿沦为棒杀与捧杀的工具

文清

【摘要】互联网时代的棒杀和捧杀、吐槽与点赞是当下文艺作品及文艺工作者必须面对的挑战和经受的洗礼。好的评论家必须经得起棒杀和捧杀的双重攻击；好的作品需要好的评论家的批评和激励；文艺繁荣需要健康、公正、客观的文艺评论家，而评论家需要建立健全道德观念、审美观念。

【关键词】棒杀；捧杀；道德标准、公信、健康、实事求是、市场检验、正知、正念、正能量。

2015年10月19日 ，中共中央出台《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》（下称《意见》）指导社会主义文艺繁荣发展。《意见》指出：“评价文艺作品，要以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益、社会价值和市场价值相统一，绝不让文艺成为市场的奴隶。”

学习《意见》，笔者尝试探讨一下文艺批评的现状。当前，我国文艺评论可以说是相当滞后，有良知、有正义感的评论家难有市场，文艺评论者不是被棒杀就是被捧杀，或者去棒杀、捧杀别人，还有的索性缴械投降，沦为金钱和权利的奴隶。

当评论成为棒杀和捧杀的工具，美、丑、好、坏就失去了道德的标准。评论的迷失直接导致文艺市场混乱，导致作品和人才良莠不齐、鱼龙混杂，各种乱象

知识产权法价值的中国语境解读吴汉东*

内容提要知识产权法的价值分析主要涉及相关法价值的评价主体、基本构成以及实现途径。知识产权

法既具有一般法价值的构成要素，又有着其特别法的价值内容，是价值理性与工具理性的统一体，包括正义、效率和创新。在发展中国家，知识产权法价值的实现，存在着文化缺失、观念冲突以及利益失衡等诸多障碍，从而产生制度风险与法治失灵问题。面对知识产权制度的国际变革与时代发展，我们应确立人本主义与和谐发展的新价值观，这是对知识产权法律精神的挖掘和升华，也是对正义、效率和创新诸传统价值的超越和发展。

关键词知识产权法价值体系人本主义

一、知识产权法价值理论的研究意义

人们对法价值的研究，源于法律理想与现实、应然与实然的对立。可以认为，法价值即是人类法律理想的价值化选择，是价值这一哲学范畴的法律化表现。法价值反映着人与法的关系，必须在人与法的关系中认识法的价值。沈宗灵先生对法价值的含义作出了层次化的表述：一是法律促进哪些价值；二是

①应该认识法律本身具备哪些价值；三是各种价值发生矛盾时，法律根据什么标准对它们进行评价。

到，法价值是历史性、阶段性和选择性的。在不同的历史时期及相对于不同的客观实际，法价值反映出不同的倾向和选择。知识产权法价值的研究，既

她从海边渔村小茅屋走出来的，原来是小县城越剧团的演员，突然有一天，她迷上了魔术，转而进军魔术界。在她锲而不舍的拼搏中，终于成为颇有名望被誉为“东海小魔女”的魔术师。她的感情生活，也如她的奋斗史一样，一波三折，磕磕绊绊，才真正找到自己的终身伴侣。

那时，小岛有位男生暗恋她，几近痴情，而她蒙在鼓里，后来男生不罢休，谎称自己重病，富于同情心的她上门探望，却正中下怀，男生许诺非她不娶，若不答应即为她自杀，心软的她无奈开始这场糊涂的爱。

她把他带到刚创立的魔术团，没料到他心胸狭窄，不协助工作，处处拖后腿让她十分难堪，身心疲惫，最后几经周折中才了却这段痛苦的情感经历，这段所谓初恋让她回想起来却是深深的伤痛。

第二段恋情是朋友介绍的干部子弟，一表人才的公务员，两人一见钟情，很快确定恋爱关系。但不久，男人拿着出国签证来跟她告别，并信誓旦旦“我一定回来娶你”。分隔天涯的两人以书信抒发思念之情，一写就是7年，书信摞起半人高。

千盼万盼等到他回国，没想到他没有娶她，又撇下她去往另一国家。她几乎崩溃，她不知自己哪儿不对，这段错爱，让她对爱情失去信心，对情感非常恐惧，这期间许多异性追求都被她拒之门外，她关闭心扉，淡漠婚姻，全力投

篇一：与妻书 篇一

教案制作 李寿锋

教学目标 ：

1.学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神

2.积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识

3.熟读并翻译课文

教学设想：

第一课时诵读全文，重在朗读，培养语感，整体大概理解文意

第二课时诵读1——4段，重在翻译

第三课时诵读5——10段，重在翻译

第三课时诵读全文，重在理解烈士的“情”和“革命理想”，学习烈士崇高的精神境界

课时安排：

四课时

第一课时

教学过程 ：

一、走近作者——

①辛亥革命先驱者林觉民

“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫

林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱，“黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义

②伟人也有美丽感人的丈夫柔情

（《与妻书》摘抄