为有源头活水来的上一句诗句是什么

为 有 源 头 活 水 来

——小学语文教学中的反思

盐城市潘黄实验学校 张如华

“问渠那得清如许?为有源头活水来”。随着“新教育”实验的扎实稳步推进，走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，我真切地看到了自己成长的轨迹，感受到了一位位充满活力的优秀教师，一节节撞击着智慧火花的语文课堂。主体意识，协作意识，探究意识，创新意识感人深思，“让学引思”耳濡目染，构建课堂教学以真的精彩。

教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么。”

下面我谨以个人体会谈谈小语教学中的一点反思。

一．给学生一个“开放的课堂”。

1、让孩子亲身经历学习过程，去“展示自己”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟，做到善学真思”。

给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：一位教师

精选问渠哪得清如水，为有源头活水来――浅淡信息技术环境下教师角色的“导演”范

文

【教案格式及要点】

一·课题

二·教学目标(认知，能力，情感目标的培养方面) 三·教学重点

四·课前准备

五·教学过程

(一般包括导入，字词，学文，拓展几部分。当然你还可以写的更仔细)

六·作业布置

七·板书设计

【内容】

问渠哪得清如水，为有源头活水来

――浅淡信息技术环境下教师角色的“导演”

古人云：“问渠哪得清如水，为有源头活水来。”道出

了“源头活水”给诗人带来无比喜悦。著名教育学家袁振国老师在他的一篇序中曾语重心长地说：“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。”这振兴教育希望的“教师”，我想，就是我们整个教育事业的“源头活水”，。

当前，面对科学技术的迅猛发展，以知识创新与应用为特征的信息时代，我们教师的“源头活水”又在哪儿呢？专家急呼，教育信息化需要一代先进教育思想、教育理论为指导、掌握现代教育技术和方法、擅长教学设计的教师，我觉得，努力成为信息时代教育信息化的“源头活水”，我们可以从以下几方面“导演”教师的角色。

一、以“理念”为源头

传统的教师角色是在“粉笔＋黑板”式课堂教学手段及与教科书为核心的教学模式下体现的，教师是知识的传播者，被誉为人类灵魂的工程师。随着计算机信息技

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如何寻觅作文的源头活水

作者：李伟昌

来源：《中学教学参考·语英版》2013年第03期

生活是作文之源。高中学生要写好高考作文，需关注现实生活，从生活中搜集和汲取作文养料。白居易有语云：“文章合为事而著，歌诗合为时而作。”这就说明，文章是与时代、生活分不开的。历年各地高考作文题大多要求联系社会生活，表达对生活的感悟和对现实的理性思辨。以广东高考作文为例，2010年《与你为邻》，要求：“联系自己的生活体验和感受。”2011年《回到原点》，要求：“联系生活体验与认识。”2012年采用了材料作文的命题方式。题目的材料中也体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，关注人生发展，关注学生自我的见解。所以说，高中学生要更充分地做好作文备考，就必须学会从生活中寻找作文的源头。 那么，如何寻觅作文的源头活水呢？

首先，要关注现实生活，了解社会生活。高三学生学业甚重，大考小考如雨后春笋，一茬接着一茬。不过，在对付这些考试的同时，仍须关注家事、国事、天下事。可通过电视、网络、报纸等媒体了解国内外新近发生的事情，搜集和积累有用的写作素材。一是关注不断变化

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让作文有充盈的源头活水

作者：黄娣

来源：《教育》2017年第06期

《语文课程标准》指出：“写作能力是语文素养的综合体现，写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真实情感。”从本质上讲，写作是为了表达人的情感、是思想的生产过程，是需要借助一定的语境才能完成的。但是笔者发现自己在以往的教学中，离这一本质越来越远，教学生写作完全是为了应试，完全忽略了其要抒写真情实感的要求。因此，笔者经过反思，开始大胆尝试让学生写个性化作文，从自己的生活中寻找写作的源泉。 作文教学的现状及原因分析

面对当前的作文教学现状，笔者尝试着进行了原因分析：第一，学生没有感受到写作的快乐，阅读量小，写作基础较差；第二，应试作文模式过早地影响了正常的写作教学，使写作变得功利而程式化；第三，课堂写作缺乏有效指导，陈旧的教学观念阻滞了学生的思维，学生没有把写作作为一种有价值的思维活动。 学生实际情况的调查

通过调查反思，笔者总结了学生写不出好作文的几个最重要的因素。如，对课堂上的作文话题不感兴趣，

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引入源头活水，让作文水到渠成

作者：谷柱

来源：《考试周刊》2013年第76期

摘 要： 生活是作文的本源，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。教师要引导学生学会观察，让学生体验生活，并引导学生学会倾吐，记录生活。 关键词： 作文教学 观察 体验 倾听 记录

生活是多样化的，每个人眼中、心中的生活，都是异彩纷呈的。作文，本来就是对认识到的生活的真实反映。生活是作文的本源，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。我在教学中引导小学生把作文和生活结合起来，取得了较好的效果。 一、教师要引导学生学会观察

叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们：“生活是作文之本。”学生在写作中往往会遇到“无米下锅”的问题。学生的生活范围是极有限的，这种有限的生活范围又很容易造成学生感悟上的迟钝和麻木。要让学生有一双慧眼和一颗慧心，让他们从平常人、平常事中感悟到不平常，从司空见惯的人和物中努力找出一点使自己心动的东西。

培养学生的观察能力主要是培养学生养成良好的观察

篇一：学海无涯苦作舟一辩稿

学海无涯苦作舟

谢谢主席，大家好。学海无涯指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候，而巧指的是技巧，苦指的是刻苦，而刻苦即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。我方并不否定巧在学习等方面的作用，但是从长远性来看，巧只能达到暂时的效果，而只有刻苦的精神才能达到永久的效果。而今天我方的论证的标准就是巧这种价值取向在当今社会中会导致心态浮躁功利心重的可能和为了人文素质的可持续，我们更应该提倡刻苦治学的精神。下面我将对此进行详细论述。

心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向，而且在当今社会，在学术上越来越多人本着投机取巧的态度治学，导致当前在学术上造假的现象越来越多，王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 在学术专研的过程就应该本着脚踏实地，

篇一：大话2诗歌

我歌月徘徊，我舞影零乱。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

座客三千人，于今知有谁。

举杯邀明月，对影成三人。

楚臣伤江枫，谢客拾海月。

旷哉至人心，万古可为则。

凉风日潇洒，幽客时憩泊。

花间一壶酒，独酌无相亲。

会当凌绝顶，一览众山小。

我本不弃世，世人自弃我。

我醉君复乐，陶然共忘机。

圣达有去就，潜光愚其德。

当时版筑辈，岂知傅说情。

一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色。

三年帝道明，委质终辅翼。

时命或大缪，仲尼将奈何。

鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

五月思貂裘，谓言秋霜落。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。

秋色有佳兴，况君池上闲。

宝镜似空水，落花如风吹。

信知生男恶，反是生女好。

愿作深山木，枝枝连理生。

青云当自致，何必求知音。

如何易水上，未歌先泪垂。

回头语小姑，莫嫁如兄夫。

何当一来游，惬我雪山诺。

绝壁临巨川，连峰势相向。

有时忽惆怅，匡坐至夜分。

相看两不厌，只有敬亭山。

君爱身后名，我爱眼前酒。

千秋万岁名，寂寞身后事。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

对酒不觉暝，落花盈我衣。

相见故明月，浮云共我归。

晚来天欲雪，能饮一杯无?

楼台成海气，草木皆天香。

惟有清风闲，时时起泉石。

击筑饮美酒，剑歌易水湄。

请留盘石上

篇一：黑发不知勤学早

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

长 歌 行

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄花叶衰。

百川东到海，

何时复西归。

少壮不努力，

老大徒伤悲。

劝 学

颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

咏 月

无名氏 昨夜圆非今夜圆， 一年十二度圆月, 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟。

金缕衣

唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。

篇二：黑发不知勤学早

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

● 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●

篇三：黑发不知勤学早

"黑发不知勤学早,白首方悔读书迟"

燕子去了,有再来的时候;花儿谢了,有再开的时候;唯独时间,没有倒流的时候.

对于现在正上初中的我们,只有一次短暂的青春,"光阴似箭,日月如梭",如果现在只知道依着自己的性子,追求所谓的自由,而任凭金色的年华飞逝,荒废了学业,长大后便只能一事无成了.所以我们要记住:"黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

篇一：诗词中的千古名句

1、 《金陵酒肆留别》

2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

3、仍怜故乡水，万里送行舟。 《渡荆门送别》

4、人攀明月不可得，月行却与人相随。 《把酒问月》

5、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 《长相思》

6、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 《梦游天姥吟留别》

7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

8、大道如青天，我独不得出。 《行路难》其二

9、相亲相见知何日，此时此夜难为情。 《秋风词》

10、愿君学长松，慎勿作桃李。 《赠韦侍御黄裳其一》

11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《春夜洛城闻笛》

12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 《行路难》

13、花间一壶酒，独酌无相亲。 《月下独酌》

14、小时不识月，呼作白玉盘。 《古朗月行》

15、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》

16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

17、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 《望天门山》

18、相看两不厌，只有敬亭山。 《独坐敬亭山》

19、明月出天山，苍茫云海间。 《关山月》

20、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 《早发白帝城》

21、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

22、举头望明月，低头思故乡。 《静夜思》

23、

　　孟子曾提出“民为贵，社稷次，君为轻”的观点，虽然这句话很知名，也经常被古代皇帝挂在嘴边，但几乎没有一个王朝能做到这种地步，毕竟与古代帝王的威严有很大的冲突。商鞅更是不得了，为推行变法，制定出“王子犯法，与庶民同罪”的规定，不可谓不大胆。

　　然而，古代却又有“刑不上大夫”的说法，与孟子和商鞅的观点相悖，它究竟是什么意思呢?在这里要先解释一下，“士大夫”是指古代有影响力的文人，在其之上的是朝廷大臣，如果仅从字面上可以理解为，士大夫及朝廷官员，即使触犯律法也不会被用刑。

　　听起来很合理，毕竟士大夫的身份显贵，其实这是一种误解。“刑不上大夫”最早出自《礼记》一书，司马迁在《报任少卿书》中也曾引用过，本意并非不可以对士大夫进行惩处，否则他们就会为所欲为，对此有两种比较靠谱的解释。

　　一是，假如士大夫犯罪，也是要付出代价的，逍遥法外是不可能的，只不过不可以对他们使用五刑中的刑罚。咱们都知道，古代的刑罚分为很多种，而“五刑”是其中最残忍的，包括墨刑(刺青)、劓刑(割鼻子)、剕刑(砍掉双脚)、宫刑及大辟之刑，除了