2003年国际大专辩论会

第二届（95）国际大专辩论会

比赛日期：1995年8月7日至27日

比赛地点；北京

参赛学校：南京大学波恩大学辅仁大学南加州大学香港中文大学韩国外国语大学新南威尔士大学新加坡国立大学

辩词精选集

功可以补过的辩词及资料

诸葛亮应该投奔曹操/刘备过程总览 中庸之道应该提倡 当今社会文才比口才更重要

金钱追求与道德追求可以统一 正方:辅仁大学队 反方:新南威尔士大学队 辩词:

正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，

第二届（95）国际大专辩论会

比赛日期：1995年8月7日至27日

比赛地点；北京

参赛学校：南京大学波恩大学辅仁大学南加州大学香港中文大学韩国外国语大学新南威尔士大学新加坡国立大学

辩词精选集

功可以补过的辩词及资料

诸葛亮应该投奔曹操/刘备过程总览 中庸之道应该提倡 当今社会文才比口才更重要

金钱追求与道德追求可以统一 正方:辅仁大学队 反方:新南威尔士大学队 辩词:

正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，

正方：顺境更有利于人的成长（中山大学） 反方：逆境更有利于人的成长（世新大学）

立论陈词 正方

张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

其次，从人的社会化进程来看，

正方：顺境更有利于人的成长（中山大学）

反方：逆境更有利于人的成长（世新大学）

立论陈词

正方

张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人

2003年国际大专辩论赛A组总决赛辩词

顺境还是逆境更有利于人的成长

正方：顺境更有利于人的成长（中山大学）

反方：逆境更有利于人的成长（世新大学）

立论陈词 正方

张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对．人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程．以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长．

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长．另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成．逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展．逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任．而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态．逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲．而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积

评评委对本次比赛进行全程评议。每场比赛的点评嘉宾不参与比赛主分。（一）评分标准1、团体分、共300分（1）按辩论阶段评论，计200分陈词：30分攻辩：40分攻辩小结：20分自由辩论：60分回答观众提问：20分总结陈词：30分（2）综合印象分，计100分语言风度：50分团体配合，临场反应：50分2、辩手个人得分，总计50分。最佳辩论员得分最高者获得：语言表达：10分整体意识：10分辩驳能力：10分美感风度：10分综合印象：10分（二）胜负判断比赛的胜负判断,依据5位规则评委所打团体（去掉一个最高分和一个最低分）的总和来判断。比赛程序及用时规定序号

首先，评委要遵循的一个原则——白纸原则，有两个方面： 1. 在赛前，不能对于双方的论题有事先的倾向

2. 在赛中，不能将自己想到的，但双方没有说到的部分作为双方的陈述纳入评判。 原则1是根本，尤其有很多的辩题是对常识的一次再检验，必然有一方符合常识，有一 方不符合常识，比如“经验促进人类发展”/“经验桎梏人类发展”，评委必须排除掉自己 对于正方的倾向来判。

而原则2，是现在太多太多，80%吧，评委会犯的错误。很多的评委喜欢说，“我先谈 一下我对今天这个辩题的看法”“如

篇一：开卷是否有益辩论会(开卷未必有益)

开卷是否有益辩论会（开卷未必有益）

李 瑞

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到有兴趣，那开卷也就未必有益了。 我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。看书，就要看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，才不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑。所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我希望，每一位同学都能有选择地看书。 虽然，读书可以使人增长知识，陶冶情操，修养身心，但开卷是否有益，要看你选择了什么书。

俗语说的好：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 所以，有些书看多了也有害！

汉代刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；二是毒药，置人于死地。不是吗？上世纪20年代的德国，不少人因为看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而沦为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不

今天我们班举办了一场正规的辩论会。有一辩，二辩和结辩。我们班分成了六个小组，每个小组一个辩题。我们由抽签来决定辩论的顺序。我们组当然是派出了一直以来的学霸翁启宁去抽签，希望她能给我们壮壮龙威。没想到她真是太牛了，居然抽到了第一个。

辩论会开始了，由于这次我们走的是正规路线，所以檀老师要求我们首先要大声且清楚地说出辩题。于是翁启宁声音洪亮地说：我们的辩题是：西游记中取经团队中需不需要猪八戒。”紧接着她瞟了我一眼，指了指我们说：我们是正方！”转头又指了指对方，说：他们是反方！”

由于我是正方一辩，要第一个发言，所以当翁启宁看向我时，我脑海里早已紧张得一片空白。我控制不住地喘着粗气，心脏好像要从胸腔里蹦出来似的。我真害怕我一张嘴就磕磕巴巴，连一句完整的话也说不出来。翁启宁话音一落，教室里一片寂静，好像所有人都在等待着唇枪舌战的开始。檀老师似乎也有意的停顿了一下，庄严地说：开始！”

我拿着一个我事先写了五条关于取经团队中需要猪八戒的笔记本，装出很自信的样子往前迈了一步，但是心里却已经在打鼓，还好，我说出来了：我认为猪八戒善水性，他可以在水下打斗，而且他可以在大师兄孙悟空不在时保护师傅”。我一口气的

篇一：愚公移山辩论材料

1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？ 搬家成本低效益高！ 愚公目的是更好地与外界沟通。既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？

正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩

友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。 正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？

反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.)

正方四辩：你这是强词夺理。八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？

反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？

正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大

篇一：愚公移山辩论材料

1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？ 搬家成本低效益高！ 愚公目的是更好地与外界沟通。既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？

正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩

友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。 正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？

反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.)

正方四辩：你这是强词夺理。八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？

反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？

正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大