明喻暗喻借喻博喻的区别

借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。 恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。借代的修辞效果可以用十六字概括：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。 例如：①把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（臧克家《有的人》） 例①中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭 。 借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。 ①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》） ②我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》

“风尘”是借喻还是借代？

2011届苏中三市――南通、扬州、泰州――高三语文高三卷考查到杜甫《野望》一诗，第⑴题问“‘海内风尘诸弟隔’一句中运用了哪种修辞手法？”，命题给出的答案为借喻，喻指战乱。笔者是认可答案的，即“风尘”喻指战乱。但不少人提出不同意见，认为是借代，“风尘”代指战乱。基本观点很明确，“风尘”与“战乱”是相关的，因为打仗有“风”有“尘”，这里以“风尘”代战乱。两下争论不休，似乎没有定论。因此，在必要就这个问题，把借喻、借代两种修辞手法的本质特征及其区别方法讲清楚。

首先，了解一下杜甫这首七律的大意。全诗为：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。大意为：西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。我独自地骑马郊游，常常极目眺望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家

微博很火爆，然后出来一个微信？很多人在从事微信营销，那么微博营销和微信营销到底有些什么不同？下面和大家一起来谈谈

方法/步骤

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微信营销和微博营销本质的不同点有3点：1。微博营销只需要写140字，配个图，或者加个短链接便可，而微信营销需要内容承载网站，展示你要发布的内容，供粉丝深度阅读，或者借此承载网站，收集用户信息。

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2.微博营销重在内容撰写，微信营销重在用户互动。文中我们已经提到微博传播的特点，转发功能让好的段子配上大号助力，一天可能就会被转好几万次，而微信却不同，好的段子，你也别想着他会疯狂传播，因为他是封闭一对一的沟通渠道，品牌要做的，就是针对每个粉丝，做好与粉丝的交流互动，解决粉丝问题就好了。这样说吧，微博是个大广播，假若村长是个博主，要发个言，这个发言可以理解成他的微博内容，他在广播里面说下午要开村会议了，然后村民听到后，都开始交头接耳互相告知，互相猜测评说。而微信却是个座谈会，品牌公众号是主持人，参会者也需要发言，还需要和主持人互动。当然微信也可以做一些活动，但一定要做到精准推送。

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3.微博营销只在粉丝传播，而微信营销注重深度用户服务。微博营销赚的是转发量和眼球，而微信营销重在提供客户服务。举例来说，某酒店管家微信号，

借喻与借代

借喻与借代是两种不同的修辞格，在中学语文课文中，这两种修辞方式出现很多，由于它们本体都不出现，因此往往混淆不清，学生难于辨别掌握，成为教学中的一个难点。那么对这两种修辞方式如何辨析区分呢？

借喻是比喻辞格中的一种类型，它借用喻体直接代替本体，本体和比喻词都不出现，是比暗喻（或隐喻）更进一步的比喻。借代是借用与本体事物相关的另一事物来代替本体事物的一种辞格，又称为“换个名称”或“换一个名字”。从定义来看，这两者在形式上有共同点，但其蕴涵的深层内容却是不同的，本文就将从四个方面来论述这两者的区别。

一、借喻与借代构成的基础不同

构成借喻的基础是本体与喻体的相似性，借喻中的喻体是用来打比方的事物，它和要说明的事物是有本质区别的两回事。构成借代的基础是本体与借体的相关性，它是临时用一个名称来代替事物的本名，即利用客观事物的种种关系巧妙的形成语言上的艺术换名，说的是同一个事物。借代的方式很多，主要有以下几类：标志代本体；专名代泛称；具体代抽象；结果代原因；部分代整体等等。这种事物之间的相关关系是建立在本体自身的特征、职业诸方面的，通过名词的借代使用表现出来的。

（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌·送武判官归京》） （2）初

篇一：小学作文：借物喻人——梅花

借物喻人——梅花

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一

暗喻的五种基本形式

精品资料

暗喻的五种基本形式

从定义上讲，大家都知道暗喻是指不出现比喻词、但本体和喻体却同时出现、表示相似关系的一种修辞方法，但在具体辨别时却往往将它和借代等修辞方法混淆起来。为避免出现此类错误，除了知道定义，还要知道它的五种基本形式。

一 . 判断式暗喻常用“是、成了、成为、变成、形成”等判断词来联结本体和喻体。例如：

1. 成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

（鲁迅《藤野先生》）

2. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。

（鲁迅《小品文的危机》）

3. 更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。

（李健吾《雨中登泰山》）

4. 四合院是一个盒子。

（汪曾祺《胡同文化》）

二 . 偏正式暗喻。就是本体和喻体之间以修饰、被修饰或限制、被限制的形式来表示比喻关系。

l. 不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。（鲁迅《为了忘却的记念》）

2. 我的思想感情的潮水在放纵奔流着。

（魏巍《谁是最可爱的人》）

3. 我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方。

（秦牧《土地》）

篇一：借物喻人写作素材

1、仙人掌其貌不扬，但它很耐旱。它不仅耐旱，而且生命力极强。 2、小草虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力。 3、梅花的傲雪怒放

（残酷环境中的不屈不挠，面对艰难困苦环境而无所畏惧、坚贞不屈的抗争精神）

4、树叶生时，含辛茹苦；死时，悄然无声。（奉献） 5、春蚕、蜡烛：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（无私奉献精神） 6、抹布——想要清洁别人，自己却是最肮脏的。 7、橡皮——为别人的错误献出自己的生命。

（补充：小台灯、铅笔、粉笔等等，它们都是默默无闻地贡献着。） 8、荷花：出淤泥而不染（解释：在污泥中生长出来却不沾染污秽。） 比喻那些正直，高尚，不与世人同流合污，不慕名利的人。 9、蚂蚁的团结10、蜘蛛的不气馁、不放弃、坚持。

1、仙人掌其貌不扬，但它很耐旱。它不仅耐旱，而且生命力极强。 2、小草虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力。 3、梅花的傲雪怒放

（残酷环境中的不屈不挠，面对艰难困苦环境而无所畏惧、坚贞不屈的抗争精神）

4、树叶生时，含辛茹苦；死时，悄然无声。（奉献） 5、春蚕、蜡烛：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（无私奉献精神） 6、抹布——想要清洁别人，自己却是最肮脏的。 7、橡皮——为别人的错误献出自己的生命。

篇一：小学作文：借物喻人——梅花

借物喻人——梅花

我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一

篇一：借物喻人 蜡烛

蜡 烛

夜幕降临时，家家户户灯火通明。可是，偶尔也有停电的时候。这时，人们才会想起被遗弃在角落里的蜡烛。 蜡烛，细长的圆柱体，十几厘米长，普通的白色或红色，大多数时候都是稳稳地立在角落里的烛台上。停电时拿出来，用火机点燃烛芯，他便静静地燃烧起来。白色的烛身慢慢融化，变得晶莹剔透，然后顺势滚落下来，凝固在烛台里。随着燃烧时间的加长，烛身越来越短小，但火苗却还是那样，不大不小，轻柔地摆动。一阵微风吹来，火苗剧烈地摇晃，房间会昏暗起来。每当这时候，我都很担心，生怕它随时会熄灭。可等风儿刮过之后，它又马上恢复原来的样子，不愠不火，轻轻地燃着，悠闲地舞着。直到烛身全部融化，烛芯燃尽，烛光才渐渐地暗去……

这时，我想起大诗人李商隐的那句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛燃烧、牺牲自我，送给人们光明的精神，让我肃然起敬。我们亲爱的老师，也是和蜡烛一样，把他的一生毫不保留地献给了教育事业，用自己的生命指引、照耀着学生们走向成功的道路。

平凡的蜡烛，久久地等待，只为在人们需要的时候送去光明。它又是那么的不平凡，用它短暂的一生，竭力绽放出光亮。尽管那光亮对人们来说，也许是微不足道的，可却是它的整个人生。

面对着眼前那支只剩下半截的蜡烛，我

黄牛

牛是农民伯伯的好帮手，它一生都在任劳任怨、默默无闻的工作。而它得到的只是一点干草和一个低矮潮湿的牛棚。

暑假，我在老家玩。中午是一天最炎热，最让人受不了的时候。太阳毫不保留地把刺眼的阳光洒向大地，石头都晒得快裂开了，迎面吹来的空气都是热热的，小草也低下了它的头，变得奄奄一息。

午饭过后，我坐在凉爽的客厅里发呆，突然我的眼前出现了一抹黄色在烈日下缓缓移动，走进一看，原来是牛。只见牛身上裂开了细小的缝隙，身上处处都遍布着黄泥的足迹，背着的是厚重的耕耘工具，在水田里一癫一簸地走着。周围静极了，只有黄牛在耕田的时作文候发出的轰隆轰隆的声音。除了地里的庄稼，周围什么也没有，似乎万物都躲在凉爽的洞穴里，都想在这炎热的中午好好睡一觉，牛难道不想吗？不，它也想，只是在田间耕作是它的责任，在这炎炎烈日下，它依然会在属于自己的行业上继续前行发出耀眼的光辉。牛这种默默无闻勤勤恳恳的精神令我敬佩，仔细想想在我们生活中也有具备这样精神的人--环卫工人。

城市清洁工们在炎炎烈日挥汗成雨，在寒风瑟瑟的严冬坚持不懈每天起早贪黑，尽管工资很少，但为了城市的形象，他们甘愿付出了自己的精力和时间。

牛这样默默奉献、不哗众取宠的精神，令我敬佩让我牢记心间。