卜辞中所见妇好事迹述略

卜辞中所见妇好事迹述略

作者：王宁 目前阅读37人次

目前关于妇好的介绍文章很多，特别是网络上，笔者用“百度”搜一搜就看到了37400条关于妇好的搜索结果，但是对于她的介绍基本都是很简略地说说，没有有针对性地来全面地介绍她。这里举两个例子：

1、妇好是商朝国王武丁的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。由于妇好有很好的文化修养，商王武丁经常令她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。她也被任命为卜官，成为武丁时期的一位女政治家。

妇好也是位军事家。她多次带兵出征。立下赫赫战功。妇好死后，武丁十分悲痛。妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的

［1］

。

这种介绍是十分简略的，只能知道个大概，下面一种介绍就比较全面一点： 2、妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。

从甲骨文中知道，她曾主持过一些重要的祭祀活动，并多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等国。

在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队

卜辞中所见妇好事迹述略

作者：王宁 目前阅读37人次

目前关于妇好的介绍文章很多，特别是网络上，笔者用“百度”搜一搜就看到了37400条关于妇好的搜索结果，但是对于她的介绍基本都是很简略地说说，没有有针对性地来全面地介绍她。这里举两个例子：

1、妇好是商朝国王武丁的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。由于妇好有很好的文化修养，商王武丁经常令她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。她也被任命为卜官，成为武丁时期的一位女政治家。

妇好也是位军事家。她多次带兵出征。立下赫赫战功。妇好死后，武丁十分悲痛。妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。这在商朝时期是非常少见的

［1］

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这种介绍是十分简略的，只能知道个大概，下面一种介绍就比较全面一点： 2、妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。名好，“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称辛，即乙辛周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也就是她，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。

从甲骨文中知道，她曾主持过一些重要的祭祀活动，并多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等国。

在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队

尺牍书法中所见平阙书仪及艺术范式

作者：彭砺志

在古代，尺牍是人们话语交流的书面形式和信息传达的重要媒介，它综合反映着不同时代的政治制度、礼仪规范、交际关系以及审美方式。汉魏以降，工尺牍、善书翰被视为世族士人立身的艺能，尺牍也以其书法之美成为世人宝爱藏弆的对象，并催生出魏晋书法灿烂之观，蔚为后世帖学的渊薮。同时，不同时代的社会文化和书仪规范在客观上又成就了尺牍大小错落、长短参差和虚实相映等复杂多变的形式美感。书疏当面，迹乃含情，人们赏悦尺牍，正是综合了形式与内容两方面的因素。 尺牍书法差参错落的形式在书仪中被称为平阙，其本质与尺牍书写过程中“以工为敬”的心理要求一样，都是礼俗在书仪中的反映。较之于启奏类文书的一本正经，僚朋居家尺牍的平阙在多数情况下，并没有严格的规范，其灵活性常为书法家个性化书风的创造提供了一定的契机。

在当代书法创作和展览中，以尺牍形制或借鉴尺牍平阙样式创作的各种体裁的书法作品层出不穷。创作者将创新的眼光共同指向其流美空灵的构成形式，这无疑又唤醒了今人对古代尺牍书法艺术魅力的热情，极大地丰富了书法创作的形式。但是，我们也应该看到，由于一些书写者对2000多年的尺牍文化的隔膜，和对于这种由多种文化价值

尺牍书法中所见平阙书仪及艺术范式

作者：彭砺志

在古代，尺牍是人们话语交流的书面形式和信息传达的重要媒介，它综合反映着不同时代的政治制度、礼仪规范、交际关系以及审美方式。汉魏以降，工尺牍、善书翰被视为世族士人立身的艺能，尺牍也以其书法之美成为世人宝爱藏弆的对象，并催生出魏晋书法灿烂之观，蔚为后世帖学的渊薮。同时，不同时代的社会文化和书仪规范在客观上又成就了尺牍大小错落、长短参差和虚实相映等复杂多变的形式美感。书疏当面，迹乃含情，人们赏悦尺牍，正是综合了形式与内容两方面的因素。 尺牍书法差参错落的形式在书仪中被称为平阙，其本质与尺牍书写过程中“以工为敬”的心理要求一样，都是礼俗在书仪中的反映。较之于启奏类文书的一本正经，僚朋居家尺牍的平阙在多数情况下，并没有严格的规范，其灵活性常为书法家个性化书风的创造提供了一定的契机。

在当代书法创作和展览中，以尺牍形制或借鉴尺牍平阙样式创作的各种体裁的书法作品层出不穷。创作者将创新的眼光共同指向其流美空灵的构成形式，这无疑又唤醒了今人对古代尺牍书法艺术魅力的热情，极大地丰富了书法创作的形式。但是，我们也应该看到，由于一些书写者对2000多年的尺牍文化的隔膜，和对于这种由多种文化价值

好人好事事迹

（一）

xxx同志家住xxx村二组xxx马路附近，在得知xxx马路还没有安排人清扫后，xxx老同志自动承担义务清扫垃圾的任务，他每天起早贪黑，不论刮风下雨都坚持将道路打扫一遍多年来一直非常支持村委会的一切工作，全心全意为群众服务，从不计较个人得失。

还有一次，在xxx回家的路上他看到一位腿脚不灵便的老人正吃力地走着，手里还提着一大袋子的西红柿，而此时正下着蒙蒙细雨。于是，xxx毫不犹豫地走到他的旁边，为老人撑伞，并接过老人的篮子，将老人一路送回家。

生活中，我们都要向xxx学习，有一个积极向上的态度，遇事尽我所能，不以恶小而为之，不以善小而不为。人人都人一颗互帮互助的心，让世界充满爱的正能量。

（二）

xxx老同志从不计较个人得失，对公益事业操心受累，他表示非常高兴可以为村民们做一些自己力所能及的事情，只要还能干的动，他就会把这些小事继续做下去。

坚定诚信经营的理念。他始终认为要把生意做强做大，就要坚持诚信经营的理念。要做到诚信经营，就是要不断地加强各种文化科学知识和营销专业知识的学习，提高明辨是非和辨别真假的能力。”

严把进货质量关，从源头上消除不诚信事情的发生。商品质量的优劣，是衡量诚信经营的重要依据，也是经营者应承担的社会

新发现的汉唐经济法律资料研究

郑显文

19世纪末20世纪初，在中国的西北地区出土了大量的汉唐时期的古代文书，它包括1900年在甘肃敦煌藏经洞发现的古代遗书，1901年瑞典人斯文·赫定在新疆汉代遗址中发现的简牍，20世纪60～70年代在新疆阿斯塔那发现的吐鲁番文书，1973年在内蒙古额济纳旗居延发现的2万多枚竹简，1981年在甘肃武威出土的汉简《王杖诏令》，1983年12月在湖北江陵张家山汉墓出土的汉代竹简，1991年在敦煌悬泉发现的汉代诏书律令，1996年在湖南走马楼仓井出土的三国时期东吴的文书，2003年在内蒙古额济纳旗发现的王莽登基诏书残简和律令，另外还有许多迄今尚未公布的出土法律文献。这些汉简和文书的发现不仅弥补了历史学研究的空白，也为法史学研究提供了珍贵的原始材料。

我国著名学者陈寅恪先生在为陈垣教授《敦煌劫余录》所作的序言中指出：“一代之学术，必有其新材料与新问题。取用此新材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”自秦汉竹简和敦煌吐鲁番文书发现以来，学术界对该时期的政治、经济、文化等方面的研究取得了长足的进展。由于这些新出土的资料涉及内容广泛，发现的时间前后相差甚远，加之分散于全国

大学《中国历史文选》

武丁卜辞

大学《中国历史文选》

武丁卜辞是较早期的商朝甲骨文。第一则卜辞展示了较完整的程式（一片完整的卜辞通常由前辞、命辞、占辞、验辞四部分构成），其内容反映了武丁时期商朝的方国状况。第二则卜辞的程式不完整，缺少验辞，其内容反映了商王朝组织民众进行农业生产的情况。

武丁卜辞 （一）

癸巳卜◎贞[1],旬亡祸[2]？王占曰[3]：有祟[4]，其有来戚[5]。乞至五日丁酉[6]，允有来戚自西[7]，沚△告曰[8]：土方征于我东啚[9]，在二邑[10]，邛方亦牧我西啚田[11]。

【注释】

[1]癸巳卜◎贞：癸巳，即癸巳日，属干支纪日。所谓干支，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支互相配合，构成六十个干支组合，俗称“六十甲子”。中国古代纪年、纪日，都常用干支来标识。卜，灼龟见兆，也就是卜者钻灼龟甲或兽骨后所呈现的裂纹，观察它来判断所问事件的吉凶。◎，此字尚不能识读，但可判断为卜人之名。贞，卜问吉凶。以上在卜辞中称为“前辞”，记录卜问鬼神的日期和占卜官的名字。

[2]旬亡祸：旬，十天为一旬。亡，音wú，通“无”。谓以后十天有没有灾祸？以上称为“命辞”，即命龟之辞，也就

社区身边好人好事事迹材料范文(一)

从20xx年开始,当每年春秋换季之时,驻平65571部队某连队的官兵们都会收到一份特殊的礼物,家住铁西区北沟街西二里委七组的***老人每在这个时候都会把自己亲手缝制的拥军鞋垫拿到连队,亲手分发到部队的战士手中。

今年76岁的***,从原市二轻局秘书科退休,是一名有着47年党龄的老党员。老人有三儿一女,各自成家,他和老伴张玉平独自生活。从工作岗位上退下来后,组织部门把他的关系转到了北沟街社区,***便在西二里社区这个大家庭里发挥着余热。20xx年的夏天,西二里社区与驻平65571部队某连官兵一起联欢,***得知战士们离家都很远,平时训练很艰苦,鞋垫磨损得也非常快,外面买的鞋垫不结实,用不了几天就穿破了。联欢会结束时,老人为部队战士缝鞋垫的念头油然而生,他的想法得到了老伴张玉平的大力支持。他们每年都会根据共建连队的官兵需求,为大家制作拥军鞋垫,后来,又开始为连队的战士们制作帽子和手套,从20xx年至今,他已经做了超过700双鞋垫,不仅温暖了官兵们的双脚,更温暖了他们的心。

***老人会缝鞋垫缘于他年轻时学过缝纫手艺。17岁那年,他在四平市工艺绣品厂当工人时,向厂里的师傅学会了缝纫和刺绣,后来,家里买了缝纫机和码边机,

好人好事事迹材料1

大爱铸忠诚，宣讲进课堂

----退伍军人杨荣华义务宣讲抗震救灾体会

09轨道驾驶2班学生杨荣华2007年考入我校后不久便应征入伍。2008年5月12日，四川省汶川县发生8级特大地震，噩耗传来，全国人民悲痛万分。杨荣华出于一名军人本能的反应毫不犹豫响应部队号召，报名前往汶川抗震救灾。在灾区，杨荣华遭遇到平生从未遇到过的余震、尸臭、饥饿、缺水等考验，困难并没有吓倒他，最终出色完成了抗震救灾任务，荣立个人三等功。2010年年初，杨荣华重新回到校园。他及时总结参加抗震救灾体会，利用业余时间，多次在入党积极分子学习班、德育践行课上进行义务宣讲，得到了同学们的强烈共鸣。

好人好事事迹材料2

小蓝莓点缀世博，蓝精灵增添亮色

----我校高职学生自愿报名担任世博会城市志愿者

在每个世博会城市站点，都闪耀着一抹蓝蓝的亮色，站点更加清新。这抹蓝色，来自于身着制服的志愿者，他们被称为“蓝精灵”、“蓝莓”。我校王兆京、徐翔、宗瑜敏、谢日源、刘响亮、尹超、张诚杰、苏宋华等8名高职学生，不仅完成了学校安排的志愿者任务，还主动报名参加世博会城市站点志愿者服务，为了一个同样的目标——世博会的成功举办而奉献自己的青春与力量，有的在崇明森林公园、有的在徐家汇、有的在陆家嘴

材料一

20xx年3月19日上午9时许，罗店镇张士村村民徐秀珍跟往常一样，到自家的自留地里弄了点蔬菜后，准备到家附近的南泾河边清洗一下。当她走近河旁的水桥时，眼前的一幕让她惊呆了：离水桥外2米处，有个幼童溺水了。只见小孩面向水里、背朝天半沉半浮在河水中，已无力挣扎。在这命悬一线的危难时刻，徐秀珍没有多想，扔掉手中的菜篮子，顾不上脱下身上厚厚的棉衣，就跳进了河水中。她一只手抓住水桥边的面板，另一只手向孩子的方向伸去，希望能够拉到小孩，但由于离小孩较远还是无法抓到孩子。3月的河水，依然冰冷刺骨，水又比较深，而且身上厚厚的棉衣，被水一浸变得重起来，73岁的徐秀珍老人每挪动一步都很艰难，但她脑海中只有一个念头：此时耽误一分钟，孩子就可能没命了。她奋力用手划着水面，向孩子的方向挪去，冒着生命危险挽救了一个幼小的生命。当周围的邻居、村民问徐秀珍：你都73岁了，当时哪来的这么大勇气跳入河中?她笑呵呵地回答道：这是人的一种本能反应，当你看见一个孩子在水中奄奄一息时，能忍心不救吗?换作谁都会这样做的。几十年来，徐秀珍帮助的人、做过的好事，没人数得清，她的高尚品格已根植在街坊邻居的心中。

材料二

2012年10月10日，工商银行上海分行收到了一封自于宝岛台湾《大爱工行