道士塔主要讲了什么

篇一：《道士塔》评论

2000年前，敦煌文化的发现，以及当时中国政府的愚昧，且王圆箓对

难以计算价值的敦煌文化古董以无法形容的底价卖给了西方国家。此文的作者余秋雨对此有感，从而写出此文。

文中作者余秋雨使用批判手法，利用在莫高窟门外的一座王圆箓的圆寂

塔，即道士塔，抒发作者对当时中国社会的愚昧的不满，以及对王圆箓贩卖敦煌文物古董的?罪恶?表示对此事件的看法。

此文中的第四段?我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩

缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。?，表现出作者对王圆箓并

不怎么看好，使读者体现出王圆箓只是一个非常普遍且到处都能见到的平民。与后段?几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。?形成照应，衬托出当时社会的愚昧与政府官员的无知。加上第二大段的第一自然段中?真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？?强烈表现中国对古董文化的欣赏程度，以及对古董文化的重视。使读者体会到当时社会的腐败，政府高官的无能。

在另一运输方面，作者余秋雨在文中第三大段后文?其情景是，没装木

箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时

高一语文1组必修3导学案 编制日期：2017年2月24日星期五 NO. 编制人：齐丽丽 备课组长： 学科组长： 班级： 小组： 教师评价： 《道士塔》导学案 初稿

导入语：

有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；

有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光； 有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛······ 它，就是我国古代最灿烂的文化代表—--敦煌文化，那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。 【学习目标】

1、了解作者及其作品、敦煌的有关知识； 2、准确筛选信息，分析作者的观点和感情 ；

3 、培养爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 【学习重点】

从课文中找到依据，把握全文的感情基调。 【学习难点】

准确筛选信息，提高阅读散文的能力。 【课前预习案】

1、神奇传说：公元366年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃

高一语文1组必修3导学案 编制日期：2017年2月24日星期五 NO. 编制人：齐丽丽 备课组长： 学科组长： 班级： 小组： 教师评价： 《道士塔》导学案 初稿

导入语：

有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；

有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光； 有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛······ 它，就是我国古代最灿烂的文化代表—--敦煌文化，那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随据说是上世纪最后一位大师的散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。 【学习目标】

1、了解作者及其作品、敦煌的有关知识； 2、准确筛选信息，分析作者的观点和感情 ；

3 、培养爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 【学习重点】

从课文中找到依据，把握全文的感情基调。 【学习难点】

准确筛选信息，提高阅读散文的能力。 【课前预习案】

1、神奇传说：公元366年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃

高二语文《道士塔》教案

一、教学目标： 1、知识与技能：

①了解作者及其作品、敦煌的有关知识；

②阅读课文，了解课文的大意及链环式结构，整体把握文章各部分的内涵； ③学习叙事评议有机结合等多种写作手法。 2、情感态度与价值观：

①通过课文，初步理解作者愤懑以及悲怆苍凉的情感。. ②领会文章丰富深邃的思想内容和语言激情。

③培养学生爱护中国文化遗产和保护文化遗产的高度责任感。

二、教学重点：

1、了解余秋雨及其作品、敦煌莫高窟和敦煌文化的相关知识。 2、敦煌文物毁坏与流失这一悲剧产生的社会原因。 3、让学生仔细阅读课文，整体掌握文章的主要内容，重点理解某些含义深刻的句子，体会作者悲怆苍凉的情感。.

4、叙述余秋雨的散文风格，进一步提高学生的散文鉴赏能力。 三、教学难点：

1、树立民族自尊心，增强爱国情感，培养学生爱护祖国宝贵文化遗产的精神。 2、学习文章中有机结合等多种写作手法。 四、教学手段：PowerPoint课件与多媒体 五、教学方法：讨论法、点拨法 六、教学课时：二课时 七、分析教材

《道士塔》是余秋雨文化散文代表作之一。《道士塔》用优美隽永而发人深省文字叙写敦煌文化的灿烂辉煌及敦煌文物的

《道士塔》教案

主备人：莫小妍

授课人：黄飞贞

【教学目标】

1、知识目标：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史实、明确其悲剧性。

2、能力目标：全面把握课文的内容及内在联系。

3、情感价值：体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。增强学生对文化遗产的保护意识。

【教学重点】

全面把握课文的内容及其内在联系。

【教学难点】

体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。

【教学课时】

2课时

第一课时

【教学重点】

全面把握课文的内容及其内在联系，体会作者悲怆苍凉的情感。

【教学过程】

一、导语设计

有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。

二、介绍余秋雨

三、研析课文

1、整体把握

本文共四节，请大家概括各节的主要内容，想想各节之间的联系。

明确：第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。

第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。

第三部分，写王道士发现敦煌藏经

篇一：道士塔

《道士塔》教案

教学目标：1.了解敦煌文化的悲剧命运及其发生的原因，培养爱护文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。

2.体味课文散文化的语言；体会作者贯穿全文的痛苦愤怒而又无奈的感情。

3.培养准确筛选信息的能力，提高阅读水平。

教学重点：体会作者痛苦愤怒而又无奈的思想感情，拓展思维，关注社会问题。

教学难点：如何让学生将文本的解读与情感体验很好的结合起来。在体会作者痛苦愤怒而又无奈的感情中深化认识，上升到对民族文化的热爱。

教学方法：诵读法、文本研读法、互动体验法、

课时安排：一课时

教学过程：

一． 导入

同学们，正式上课之前我们先来轻松一下，欣赏几幅漂亮的图片。

课件一：飞天图（我们可以看到，这幅壁画在历经了百年的风霜之后，色彩依然艳丽鲜明） 课件二：洞窟壁画（莫高窟的美无处不在，就连地上的土砖，也刻有莲花图案。） 课件三：敦煌彩塑（柔美的浅笑，婀娜的体态，栩栩如生）

课件四：这就是我们祖国古代最灿烂文化的代表——敦煌莫高窟，莫高窟是我国最著名的佛教石窟，位于甘肃省敦煌县境内东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。

好，接下来我们就来学习散文大师余秋雨的这篇文章——道士塔。先来认识

道士塔读书笔记优选范例【一】

　　我好恨

　　恨我没能早生一个世纪

　　使我能与你对视着站立

　　阴森幽暗的古堡

　　晨光微露的旷野

　　---------当代中国青年

　　小学课本中曾把敦煌莫高窟作为课文为我们介绍过，当时的我一直觉得那是一个神气的地方。初中课本中曾把敦煌莫高窟作为图片向我们展示过，当时的我一直觉得那是一个美丽的地方。直到读完余秋雨老师的《道士塔》，我开始觉得这个起先让我觉得神奇而又美丽的地方，其实充满了遗憾。它的背后隐藏了中华民族的伤口，它的背后隐藏的是我们所有中国人的恨。

　　王圆箓，一个穿着土布棉衣，目光呆滞，微微缩缩的中国普通农民。他从x到x，做了道士。他手上曾经把持着的是，中国最灿烂的文化。只用低廉的钱财，他送走了中国曾经辉煌的见证。他犯下的是一个不可饶恕的错误。可当我们将这错误的责任压在他身上时，我们却发现这只是无聊。因为他只有

高中语文道士塔练习与解析

1.给下列加点的字注音。

坍圮．（）凛冽．（）倒溯．（）遗．赠（）

官邸．（）蹊跷．（）歆．羡（）婀娜．（）

窗明几．净（）风餐露．宿（）像模．像样（）

【答案】pǐ liè sù wèi dǐ qiāo xīn nuó jī lù mú

2.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）

①在总统选举投票现场门外，着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查，以探明是否携带武器。

②如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高的作品来的。

③曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉，而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人。

A.聚集品位赞扬

B.云集品位赞叹

C.云集品味赞叹

D.聚集品味赞扬

【解析】本题考查一般实词的辨析与使用能力。“聚集”指集合，凑在一起。“云集”比喻许多人从各处来，聚集在一起，适用对象是人。“品位”，名词。“品味”动词，品尝。“赞扬”指称赞表扬，多用于表扬的场合。“赞叹”指称赞，重在赞美。

【答案】B

3.解释下列词语。

坍圮：

对牛弹琴：

官邸：

风餐露宿：

布施：

品位：

【答案】坍圮：毁坏，倒塌。

对牛弹琴：讥笑听话的人听不出所以；也用来

道士塔读后感1000字

我好恨

恨我没早生一个世纪

使我能与你对视着站立在

阴森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的战阵

决胜负于城下

我希望你以军人的身份再生

——李晓桦《致额尔金勋爵》

这是余秋雨先生在《道士塔》中引用的李晓桦写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的诗句，我觉得实在是太恰当了，身为一个中国人，看到这段历史都会由心底升腾起的恨意，然后开始蔓延，放大，最终溢出胸腔。然而和战争中的熊熊烈火遥相呼应的是在甘肃一个偏僻的地方由三个人组成的“掠夺大战”。那一场战争没有硝烟，没有大火，没有震惊中外的报道，但它所带来的损失和代价却值得每一个中国人铭记。让我们来记住这三个男人的名字吧：莫高窟主持王圆箓、匈牙利人斯坦因和中国翻译蒋孝琬。

初读《道士塔》和《莫高窟》，感受最多的是愤怒，愤怒王圆箓的无知，愤怒斯坦因的自私和蒋孝琬的无良，恨不能穿越回那个朝代，以一己之力挽回点什么。二读就变成深深的无奈了，就算回去，我们依然改写不了历史的悲剧，清政府的无能，侵略者的野心，战争中的朝不保夕，莫高窟的悲剧又岂是区区三人造成的。

再次品读终于冷静下来，余秋雨先生写出来应该不仅仅是发泄情绪吧？至少我们应该

篇一：詹天佑课文的解读

《詹天佑》课文的解读

1．课文简说。

本文以人物的名字为题，重点记叙了詹天佑一生中突出的成就──主持修筑

第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线，为读者勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。

文章是按照先概括介绍，再具体叙述的方法安排材料的。全文分为四部分，先概括介绍詹天佑是我国杰出的爱国工程师；接着，通过当时的社会环境介绍反映詹天佑主持修筑京张铁路的重大意义；然后，按照工程进展的顺序，从勘测线路、开凿隧道和设计“人”字形线路三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程；最后，写京张铁路提前两年竣工及中外人民对詹天佑的怀念，点明事件的意义──有力地回击了帝国主义者对中国人民的藐视和嘲笑。

詹天佑的爱国精神贯穿全文。在介绍修筑京张铁路面临的阻力和困难时，着重讲了詹天佑面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人民的极端藐视，为维护祖国的尊严而勇敢受命。在讲修路过程时，着重强调，爱国主义精神是他战胜一切艰难险阻的动力；创造性地开凿隧道、设计“人”字形线路，是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。京张铁路提前两年竣工，说明了他杰出的成就，长了中国人民的志气，灭了帝国主义者的威风。

选编这篇课文，一是通过詹天佑的事迹，激发学生热爱祖