儒法道墨各家政治学说的主要内容

儒法道三家的治国思想

儒家主张以德治国，反对以法治国，主张人治，反对法治；法家主张“法”“术”“势”三者统一；道家主张无为而治。

儒家主张以德治国，反对依法治国，主张人治反对法治。“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”（《论语》）意思是说，用政治来引导，用刑法来统一，老百姓就会免于刑罚但不知羞耻；用道德来引导，用礼来统一，老百姓就会有羞耻感并且不会犯法。儒家把治国寄希望于有道德的君主身上，主张君主以身作则，率先垂范，“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’”（《论语》）儒家主张人治，认为法制禁令是人制定的，法令是死的，人是活的，法令最终靠人来执行，愚笨的人遵守法令，聪明的人制定法令。儒家也主张无为而治，但前提是为政以德，“恭己”。“子曰：‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。’”（《论语》）程颐说：“为政以德，然后无为。”（《四书章句集注》）“子曰：‘无为而治，其舜也与？恭己正南面而已矣。’”（《论语》）

法家主张“法”“术”“势”。“法”是政府制定发布的法律条文；“术”是君主驾奴臣下的方法，是用人之道；“势”代表当权者的政治权威。“法”，制定一系列严格的法律规章，法令彰显，号

毕达哥拉斯（名解） 古希腊政治思想家。

1强调对立和差异；和谐意味着差异的组合或对立的统一；2不同事物之间具有某种比率关系，这种关系导致和谐的出现。对这种关系的把握，即数的把握，是城邦得以合理统治的基础。合理的权力运作根源于知识；3能导致和谐产生的东西即为知识。知识就是对美，即对和谐——对比率关系的把握。

其和谐观是对城邦传统之比例正义观的一种再阐释；其把政治现实问题的合理解决还原为道德知识和实践知识问题的做法成为西方政治传统的重要特点。这一思想在柏拉图的“哲学王”理论中得到了鲜明的体现。 赫拉克利特（名解）

古希腊政治思想家。代表作为《论自然》。

1世界的本原为逻各斯——使本原被呈现的言说，正义与法皆出于此；2逻各斯为衡量万物的尺度，公共性的基础，它使人与人团结为共同体；3重视对立、差异、冲突。不同意见、说法之间的“战争”，即差异本身，乃造成和谐的关键；4重视法律。法律是协调城邦中不同群体和集团的工具。法律保障差异，是城邦之本质所在；5赞同贵族制，反对民主政治 其优秀者统治的思想，是苏格拉底、柏拉图“哲学王”思想的前导；其关于逻各斯是人间政治法律秩序和政治权力结构的合理基础的思想，对各种自然法学说产生了明显的影响；权力根源于知识的希腊传统在

10月12

新时代师德的重要内涵 ―――――平凡心、事业心、责任心

对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。

一、对自己拥有一颗平凡心

教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

二、对工作拥有一颗事业心

教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。

三、对学生拥有一颗责任心 教师的工作对象是人，是正在成长中的学生。教师以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败；以什么样的态度面对学生，决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也是表现我们教师职业道德的所在。我们每天以什么样的态度面对我们的学生，这应该是师德水平的重要体现。

10月26日 教师从教的最高境界：学生佩服，学生敬仰，学生喜爱。 1．学生佩服的是教师的学识和水平，能让他们的学习有收获感。

收获感的最重要基础，就是从学生的实际出发，这个实际应该是一般的实际水平加个体的具体实际水平。

2．学生敬

政治学

1.一般项目

郁00BZZ001 马克思主义政治理论研究

00BZ中国特色的政党监督问题研Z002 究

00BZ邓小平理论与21世纪中国政Z003 治发展研究

00BZ西方自由主义的现状与未来Z004 ——自由主义思想与政治实践

00BZ依法治国与党的领导方式创Z005 新研究

00BZ城市社区居民委员会组织研Z006 究

00BZ村民自治推进下的乡镇政权Z007 民主建设研究

00BZ中国渐进的政治体制改革及Z008 其成果研究

00BZ东亚与中国政治改革环境的Z009 比较分析

00BZ市场经济取向下中国西部地Z010 区乡村政府行为研究

00BZZ011 新中国行政管理史研究 00BZ从21世纪行政管理的变革和Z012 发展趋势研究知识管理 00BZ21世纪行政领导的变革与发Z013 展趋势

00BZ公共管理基础理论及其体系Z014

研究

建浙江大学 兴 王中共陕西省委党诚校科学社会主义安 教研室 李景人民大学国际政治 治系

吴春天津师大 华 李锡四川省委党校 炎 王上海市社会科学邦界联合会发展研佐 究所

顾中共湖北省委党杰 校

徐湘北京大学政治学林 与行政管理系 李路山西大学政治学曲 系

刘玉四川省社会科学兰 院政治学所 武树

篇一：童年的主要内容

童年

主要内容：《童年》主要是记述了我随妈妈回到了外公家里。不受欢迎，但是外婆却对我很好，她陪我度过了很多有意义的时光。她教我读书让我学习。后来舅舅们因为怕我的妈妈来抢夺财产而逼走了外公。凶狠的外公因此对外婆发泄，我从而非常恨外公，不听他的话，遭受了很多打骂。但是就在外公为了逃避儿子而到处搬家的同时，我结识了很多人，每个人都给我带来了许多体悟，我也渐渐成长。直到有一天，外公身无分文，只好沿街讨饭。我今后的生活便彻底改变了。后面的就是在人间 了，童年就到此结束了。

精彩片段：外公那干瘦但却匀称的身躯偎依着我，他讲起了自己童年时代的艰苦岁月，他用词很粗鲁，难懂，但他讲的很流畅，有条有理。

他那双绿莹莹的眼睛充满着热情，闪闪发光，金色的茸毛欢乐地竖起来；他那尖尖的嗓音变得又粗又重，对着我的脸吹嘘起来：

“你到这里来坐的是轮船，是蒸汽送你来的，可是我年轻的时候，得靠自己的力气拉纤，在伏尔加河上逆水行船。船在水里走，我赤着脚在岸上拉纤，踩着又尖又利的碎石子，就这样从日出到黑夜，不停地拉呀，拉呀。太阳晒的后脑壳直冒油，脑袋里像烧化的生铁似的，可还得不停地拉，腰弯的头点地，弯的浑身骨头格格响，汗流满面，汗浸的睁不开眼，看不见路，心里直想哭，眼泪

政治学

1.一般项目

郁00BZZ001 马克思主义政治理论研究

00BZ中国特色的政党监督问题研Z002 究

00BZ邓小平理论与21世纪中国政Z003 治发展研究

00BZ西方自由主义的现状与未来Z004 ——自由主义思想与政治实践

00BZ依法治国与党的领导方式创Z005 新研究

00BZ城市社区居民委员会组织研Z006 究

00BZ村民自治推进下的乡镇政权Z007 民主建设研究

00BZ中国渐进的政治体制改革及Z008 其成果研究

00BZ东亚与中国政治改革环境的Z009 比较分析

00BZ市场经济取向下中国西部地Z010 区乡村政府行为研究

00BZZ011 新中国行政管理史研究 00BZ从21世纪行政管理的变革和Z012 发展趋势研究知识管理 00BZ21世纪行政领导的变革与发Z013 展趋势

00BZ公共管理基础理论及其体系Z014

研究

建浙江大学 兴 王中共陕西省委党诚校科学社会主义安 教研室 李景人民大学国际政治 治系

吴春天津师大 华 李锡四川省委党校 炎 王上海市社会科学邦界联合会发展研佐 究所

顾中共湖北省委党杰 校

徐湘北京大学政治学林 与行政管理系 李路山西大学政治学曲 系

刘玉四川省社会科学兰 院政治学所 武树

政治学习内容

2013年11月22日

中国梦呼唤中国精神

实现中国梦，不仅要求我们具备强大的物质基础，也要求我们具备强大的精神力量。这个精神力量，就是中华民族在长期求生存、图发展、谋振兴中形成的中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

实现中国梦必须弘扬中国精神

人活着总是需要一种精神的，一个国家、一个民族更是这样。中华民族之所以能五千年生生不息，中华文明之所以能五千年绵绵不绝，正是藉着一种在漫长的历史进程中形成并沉淀于中国人民血液之中的巨大精神力量——中国精神。这当中，既包括中华民族在五千多年的发展中形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，也包括中国共产党领导中国人民在新的历史条件下形成和发展起来的以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神都是中华民族的强大精神支柱，二者共同构成中国精神之本体。

千百年来，中华民族历经挫折而不屈，保持着昂扬向上的精神状态，不断激发出创造活力，总体上维护着民族团结、国家统一，靠的就是这样的中国精神。中国精神内在地支撑着一代又一代的中华儿女发愤进取、不懈奋斗，共同创造了灿烂的中华文明。

政治学习内容

进入近代以后，古老的中国饱受西方资本主义的侵略。还是这样的中

学 时间 主持人 施金鑫 第2周

习 星期一

记

录 2015 年 9 月 7 日 地点 多媒体教室

记录人

出席人

主题

《习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年大 会上的讲话引起强烈反响》

学

习

内

容

中国贡献彪炳史册 伟大遗产永世传承 “中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一 伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外 来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使 中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的 光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。” 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界 反法西斯战争胜利70周年大会上的重要讲话，从维护人类文明成果的高度，深刻阐释 了抗战胜利的历史内涵。讲话振聋发聩，沁人肺腑，激荡人心。 血肉之躯，铸就反法西斯东方长城 历时14年的中国抗战，是当之无愧的“战争史上的奇观”。 当世界笼罩在法西斯乌云之下，战争局势风雨飘摇之时，中国抗战大旗始终不倒， 支撑着东方抗击反法西斯的艰难局面。 无论从时间还是战果上看，中国抗战对

政治学习内容

2013年11月22日

中国梦呼唤中国精神

实现中国梦，不仅要求我们具备强大的物质基础，也要求我们具备强大的精神力量。这个精神力量，就是中华民族在长期求生存、图发展、谋振兴中形成的中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

实现中国梦必须弘扬中国精神

人活着总是需要一种精神的，一个国家、一个民族更是这样。中华民族之所以能五千年生生不息，中华文明之所以能五千年绵绵不绝，正是藉着一种在漫长的历史进程中形成并沉淀于中国人民血液之中的巨大精神力量——中国精神。这当中，既包括中华民族在五千多年的发展中形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，也包括中国共产党领导中国人民在新的历史条件下形成和发展起来的以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神都是中华民族的强大精神支柱，二者共同构成中国精神之本体。

千百年来，中华民族历经挫折而不屈，保持着昂扬向上的精神状态，不断激发出创造活力，总体上维护着民族团结、国家统一，靠的就是这样的中国精神。中国精神内在地支撑着一代又一代的中华儿女发愤进取、不懈奋斗，共同创造了灿烂的中华文明。

政治学习内容

进入近代以后，古老的中国饱受西方资本主义的侵略。还是这样的中

《政治学原理》

景跃进 张小劲 主编

第1编 政治的性质与政治研究

作为导论，本编试图回答初学者可能遇到的两个元始问题：“如何理解政治”以及 “如何研究政治”。

第1章 政治的性质与核心问题

本章重点问题

●理解政治的三个维度及其发展趋势 ●权力三面性的不同侧重点

●公域/私域二分法的古典形式和修正形式 ●权力制约的必要性和制度设计

1.1.1 政治的分析单位

1. 以个人为分析单位的政治观

该政治观的典范:

政治学中的古典自由主义

第一, 个人在价值维度上是崇高的。

第二, 个人在分析维度上是理性和能动的。 （2）古典自由主义的政治观主要内容

第一，对政治必然性的认识。 第二，个人与社会本位观。 第三，政府合法性的来源。 第四，消极政治观。 第五，对权力的制约。

第六，公域与私域的区分。 2. 以团体为分析单位的政治观

代表理论:

古典多元主义

（1）古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较 表1－1古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较 .

（2）多元主义的基本观点

简言之