中国古代土地税收制度演变

中国古代的土地制度

【课标要求】

知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度了解古代中国农业经济的基本特点。 【三维目标】

1、知识与能力 识记井田制的特点及其崩溃，理解土地私有制的逐步确立过程；识记土地私有制的发展和表现，理解土地兼并的趋势及危害；识记租佃关系普遍化的历史过程，理解租佃关系普遍化所带来的影响。探讨中国古代社会人们基本的生活状况

2、过程与方法 通自主学习适当引导，理清古代土地制度的几种形态。通过材料分析，合作探究，使学生真正理解井田制瓦解的深刻背景。体验学习，体会土地兼并所带来的危害。即情境营造法，讲述法，引导法，学生合作探究法，多媒体教学法。

3、情感态度价值观 让学生了解决定中国古代社会发展的根本问题，在此基础上了解中国古代社会人们基本的生活状况，深化对中国国情的了解。 【教学重点与难点】

重点：中国古代土地制度的演变和演变的主要原因，中国古代土地所有制形式及其所处的地位。

难点：土地兼并与租佃关系的普遍化。 【课程分析】

土地制度随着社会发展而不断变化。商周时期井田制是一种以国有为名的贵族土地所有制。从春秋战国起，土地私有制逐渐取而代之，成为中国古代土地制度的基本形态。大土地所有者通过多种途径、特别是土地

第一章 夏商时期的司法

夏商的司法制度 关于夏商的司法体制，没有具体划分，其政治体制在以帝国程度上就是其司法体制的原型。夏商的政治体制有内服和外服之分，内服即中央和王室机构体系，外服即地方诸侯机构体系。夏商比较专门的司法机构体系史书上无记载。

夏司法制度 1. 司法机关

大理：中央最高司法管 士：地方司法官 蒙士：基层司法官 2. 审判制度

“神判”、“天罚” 3. 监狱的设置

“圜土”、“夏台” 商司法制度 1. 司法机构

司寇：中央最高审判机构 士：地方司法官 蒙士：基层司法官

2.审判制度 （1）重案：

三审，即史与正的审理、大司寇的复审、三公参听的再审。 （2）疑案：

“疑案，泛与众共之，众疑，赫之，必察大小之比以成之。”——《礼记·表记》 （3） 量刑：

可轻可重者，主张从轻； 可宽可严时，主张从宽。 3.监狱的设置 “圜土”

“囹圄”：“所以拘罪人” 夏商的司法总结

其司法主要有以下之特点：

1.，尚未从行政、军事体制及其职能中分商两代的司法体制及其职能离出来，它们基本上是合而为一体。

2.商两代属于中国权法时代，司法制度

学号：14105076

税 法 论 文

题 目 我国税收制度的演变

姓 名： 王 瑞 班 级：05级法学三班 学 号：14105076

我国税收制度的演变

【摘要】税制是一个国家或地区在一定的历史时期，根据自己的社会、经济和政治的具体情况，以法律、法规形式规定的各种税收法规的总称。我国的税收制度是经济体制的重要组成部分之一，与经济体制的发展变化密切相关，随着社会政治经济条件的变化，税收制度也不断进行着调整和改革。建国以来，我国的税制体系基本上建立了双主体税复合税制的模式，即以流转税和所得税为主体税，辅之以其他税种的税制体系。特别是以1994年税制改革为分水岭，我国税制进入了全面改革和深化的阶段，建立了符合社会主义市场经济体制的新税制。但在此之前，新中国税收制度还经历了长期的演变发展过程。根据其演变的性质和内容，大致可分为两个大的阶段：即我国税收制度的建立和曲折发展阶段和我国税制的初步改革阶段。

【正文】我国税制的建立和曲折发展阶段

我国税制的建立和曲折发展阶段，主要是指从1950年税制建立到1978年十一届三中全会以前整个税制的过程，它是和我国的计划经济体制相适应的。在这一阶段，我国税制主

专题一：中国古代政治制度的演变

专题一题组

1. 史载：“武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。封武王弟康叔于卫，封成王弟

叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西是主要农业区）。”由此可见（ ） ①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶，战略位置重要

③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

2. 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（ ）

1

A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖之位

C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位

3. 秦王嬴政认为自己“德高三皇，功过五帝”，他与三皇五帝的本质区别是（ ）

A．三皇五帝是部落联盟首领，他是奴隶制的国王

B．三皇五帝是奴隶制的皇帝，他是封建制的皇帝

C．三皇五帝是神化了的部落联盟首领，他是中央集权的专制君主

D．三皇五帝只能是局部政权的君主，他是统一政权的君主

4. 长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”

其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安

第一章

第二章 志怪传奇小说 第一讲 概述

1 宋以前的小说基本上是文言短篇小说，称古小说，形式短小，内容琐杂，粗

陈梗概的残丛小语。主要包括志人小说和志怪小说

2 志人小说：记录时人的言行片段，但仍停留在真人真事的记录上，还没有集

中力量刻画人物，清洁缺乏完整性，故事缺乏必要的虚构。 3 志怪小说：1）概念 “志怪”一词最早见于《庄子-逍遥游》，是记述奇闻怪

事的意思。“志怪小说”的提法始见于唐代段成式的《酉阳杂俎》序言。基于传统的小说概念，他所说的“志怪小说”是把怪异内容的丛谈杂记包括在内，到明代的胡应麟，才明确的使用“志怪小说”一词，并把它列为六类小说中的一种。直到鲁迅著《中国小说史略》，志怪小说名称才最终得以确定。 2）特点：具有丰富的想象和幻想，比较鲜明的形象和比较完整的情节，富于艺术的虚构。是古代文言小说的源头之一。

3）种类：神话小说，迷信故事，地理博物传说，寓言故事 3.1神话的内容丰富而复杂，简要分类如下：

（1）、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 （2）、始祖神话。有关人类起源的神话，首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话，如关于商民族始祖契，周民族始祖后稷的诞生。

学号：14105076

税 法 论 文

题 目 我国税收制度的演变

姓 名： 王 瑞 班 级：05级法学三班 学 号：14105076

我国税收制度的演变

【摘要】税制是一个国家或地区在一定的历史时期，根据自己的社会、经济和政治的具体情况，以法律、法规形式规定的各种税收法规的总称。我国的税收制度是经济体制的重要组成部分之一，与经济体制的发展变化密切相关，随着社会政治经济条件的变化，税收制度也不断进行着调整和改革。建国以来，我国的税制体系基本上建立了双主体税复合税制的模式，即以流转税和所得税为主体税，辅之以其他税种的税制体系。特别是以1994年税制改革为分水岭，我国税制进入了全面改革和深化的阶段，建立了符合社会主义市场经济体制的新税制。但在此之前，新中国税收制度还经历了长期的演变发展过程。根据其演变的性质和内容，大致可分为两个大的阶段：即我国税收制度的建立和曲折发展阶段和我国税制的初步改革阶段。

【正文】我国税制的建立和曲折发展阶段

我国税制的建立和曲折发展阶段，主要是指从1950年税制建立到1978年十一届三中全会以前整个税制的过程，它是和我国的计划经济体制相适应的。在这一阶段，我国税制主

导学案

【课程标准】 知道古代中国土地制度。

【课标解读】

应掌握奴隶社会的井田制、封建社会的多种土地所有制形式、土地兼并、租佃经营和租佃关系的变化。

考试大纲 土地制度。

【知识梳理】

一、土地制度

1．原始社会：土地公有制

2．奴隶社会：井田制

（1）发展：产生于 ，盛行于 ，瓦解于 ，废止于 。

（2）实质：名义上为 ，由周王将全国土地层层分封给 ，所以其实质是国家共有名义下的贵族土地所有制。

（3）特点：有公田、私田之分。公田由农民集体耕种，收获物全部交给贵族。公田实际上为贵族所有。私田是劳动者的份田，只有使用权，没有所有权。

（4）瓦解的原因和表现：

原因：a.生产力的提高b.各国税制改革

表现：a.大量公田抛荒b.部分私田逐渐成为私有土地c.贵族间争夺田地

（5）井田制废除的途径

①一是从 上废除井田制。

②二是培植了一批新兴 所有者。

3．封建社会：土地私有制

（1）形式：君主私有土地、地主私有土地、自耕农私有土地

君主土地私有制：是由 掌握的那部分土地，其收入主要用于 。 地主土地所

第六章 土地税收与土地经济

429. 土地需求

在一定的历史发展阶段，国民经济各产业部门为了维持其生产活动和人类生活所需对土地需要的总量。随着社会经济的发展，人类社会对土地的需求从简单到复杂、从单一到多样化。原始社会土地仅作为人类的栖身之地；之后出现了农地、放牧地；再后出现了作坊用地、住宅用地。随着生产力和工业的发展，工业用地、城市建设用地、交通运输用地等相继出现。现代的用地有增无减，如旅游观光用地、疗养别墅用地、自然保护区用地等等。影响土地需求的因素有：①人口数量。人类的衣食住行都依赖于土地，人口数量越多，对土地的需求量就越大。②土地产品的收益及其需求状况。土地需求是一种原生需求，如果土地产品收益大或需求增加，则土地需求增加；反之，土地需求则减少。③人民生活水平。人民生活水平提高后，不但对食品质量和品种提出更高要求，而且还会增加住房和娱乐设施（如公园和风景区）方面的需求，从而增大土地需求的总量。④社会经济发展水平。社会经济的发展，一方面会减少对某一经济用途的土地的需求，如合成纤维的发展会减少植棉耕地的需求；另一方面，将会拓宽产业发展的范围，增加对土地的需求。 430. 土地供给

地球所能提供给社会经济已经利用的各类生产和生活用地，以及人类尚

第2课

中古代国的地土度制课标 道知国古代主要的土中制度。地

一、废井，田阡开(陌土私有化地确的立

1.原)始社会：—土地—公有

制族公氏 集体耕有种 平均分配生力低产下

2商周时.期——井田制“天溥下之莫非，王土率土；之，滨非王臣莫。”——《诗经小雅··北》山上说明文了田制井下制土地度的制性是质什？——么王有(国有，)实上贵族所有际。 *以什他么式方现对全实国土的分配和管地理 ？——分制封。

井#制名称的田来？

#历制度该下是怎组样生产织的#?私田真归劳的者动所吗有

?里而井方，九百亩，其井中为田公 八。家皆私亩，同百公田，养公毕事，然 后敢私事。 治—《孟—·子滕文公上》

#井田的制解？瓦*何 开时始瓦解？有何现？

—表春秋时—期表现：。“田”抛公荒，私“”私 田有。加速*瓦的解因原 ：——诸侯各的税国改革，客制上承观认了土地私的有权 。

井田*制崩溃土，私有地制确立：——国各变的法(典代表)型。土#地有私制形成的响：影——私有成制中为国古代土制地的基度形本。态

二

、种形多式的土地私有制( 土地私化 有发展的).土地私有1制 的形 式主土君地 主土地(地要) 自主耕农地

2.土地土并兼(1)概 况*汉代土：地兼，并屡禁止不 *。宋代

謦◆

浅谈中国古代佛教雕塑艺术的演变◆赵龙飞唐小杰(山东省莱阳师范学校；山东省莱阳一中)

【摘要】佛教传入前，中国已具有高度的雕塑艺术，传入之后，与中国文化相融，开拓了更深广的内涵，丰富了中国雕塑艺术的宝库，有寺院的雕梁画栋、塑像、石窟的佛像雕塑及各种佛教雕刻艺术品，其中以木刻、石雕或泥塑圣像为典型的代表。

【关键词】中国古代

雕塑艺术佛教

中国古代佛教的雕塑艺术，始于佛像的雕刻。根据《增一阿含经》卷二来到大像之前。面目宁静、温和的卢舍那大佛便出现在面前，他微倾头部正十八及《大唐西域记》卷五的记载：原始佛教时代，跋耆国优填王以梅檀木视礼拜者，而菩萨的端庄，弟子的虔诚更衬托出佛像的庄严，造成一种亲切雕塑~尊五尺的佛陀形像。这是佛教雕塑佛像的开始。的，以佛的慈悲为怀感化人的气氛。这种完整的气氛创造使佛教艺术达到秦汉时代，随着大一统封建中国的建立、巩固与发展。为雕塑艺术的繁高度完善的境地，在对佛教宣传的前提下艺术技巧的表现是十分高超的。 盛开辟了广阔的前景，表现了广阔无垠的宇宙意识，体现了浪漫主义和现此外，极南洞的菩萨和力士、看经寺的罗汉浮雕等，也都是高宗、武后时的

实主义相结合的精神。自西汉佛教传入中国，佛教成为统治阶级教化民众代表作品都以细腻的手法体现了全