灵山胜境的梵宫

详细介绍了灵山胜境三期工程的主体建筑——梵宫,分别从佛教义理的表达和佛教文化的展示,功能组织与空间序列,佛教剧场及论坛会场的设计,室内设计及艺术品陈设四方面具体阐述了该建筑的庄严与瑰丽,为今后类似佛教文化建筑的设计积累了宝贵经验。

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第3 6卷第 l 6期 20 10年 6月

山西建筑 S HANXI ARCHI TECTURl

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文章编号：0 96 2 f00)602—2 1 0—8 52 1 1—020

灵山胜境三期工程之梵宫建筑黄金甲摘要：详细介绍了灵山胜境三期工程的主体建筑——梵宫，分别从佛教义理的表达和佛教文化的展示，功能组织与空间序列，佛教剧场及论坛会场的设计，室内设计及艺术品陈设四方面具体阐述了该建筑的庄严与瑰丽，为今后类似佛教文化建筑的设计积累了宝贵经验。 关键词：佛教文化建筑，能组织，功空间序列，室内设计中图分类号： U_6 T 8文献标识码： A

20 0 9年 3月，第二届世界佛教论坛在无锡灵山胜境梵宫盛大 2功能组织与空间序列召开，这是一次全球佛教界的盛事。无锡灵山胜境位于美丽的太梵宫是集旅游、观演、会议、餐饮、展览于一体的综合文化体

湖之滨，为我国著名的

无锡灵山胜境市场分析报告

第一部分 宏观市场研究

1、城市文化及发展状况 2、市场经济情况 3、文化背景

第二部分 项目分析 1、项目背景

2、运营模式、商业特点 3、目前动态

第三部分 项目评测 1、项目优势 2、项目劣势

3、项目借鉴及建议

第一部分 宏观市场研究

1、城市文化及发展状况

1）城市概况

无锡，简称“锡”，素有“太湖明珠”之称。是中国经济最发达的地区之一，是东部经济重镇、 拥有产业、山水旅游资源优势，是长三角先进制造业基地、服务外包与创意设计基地和区域性商贸物流中心、职业教育中心、旅游度假中心。全国15个经济中心城市和10个重点旅游城市、国际先进制造业基地，、誉全国的著名工业城市、中国民营企业之都、中国优秀旅游城市之一、福布斯大陆最佳商业城市。

2）交通

位于长江三角洲江湖间走廊部分，北扼长江、南控太湖，西依锡山、惠山，京杭大

篇一：无锡灵山胜境导游词

无锡灵山胜境导游词

各位游客，大家好，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家AAAAA级旅游景区。这里三山怀抱，南面太湖，湖山清净，气势恢弘。1997年开园以来，共接待近2000万海内外游客，荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。

首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句，灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，赵朴老多次到灵山视察，与灵山结下了深厚的感情，在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。” 1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下了这首诗，意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。这表明朴老对灵山的赞许，希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

小灵山就是大佛身后的这座山。根据地方史记载，唐代时，当地有位杭恽将军，他曾跟随李世民打天下立下汉

春天的脚步悄悄地、悄悄地，笑着走来，它把熟睡的迎春花吵醒了。这是最适合爬山的日子。

我们的目的地灵山马上到了，远远望去灵山”就像一幅美丽的国画。

我们坐上缆车，居高临下地往下看，看见了满山遍野的映山红，一块块的梯田，农民伯伯们正在种庄稼，盼望着秋天有个好收成。一片大大的竹林，竹子们手牵手保护自己的家园。

山上的石头奇形怪状的。作文有的像猪八戒，有的像大脑，有的像乌龟，还有的像金鱼走过了惊险的玻璃栈道。我听到了叮叮咚咚的泉水声，我还偷偷地尝了一口这又清澈又甘甜的泉水。终于到了山顶，从山顶往下看，山脚下的房子很渺小，像一只只的蚂蚁。

这次的旅程让我增长了不少见识。虽然我不是很明白爸爸所说的这座山上的奇石是因为地壳运动形成的，但是我会不断地学习，相信总会有一天我能明白的。

关于灵山风景区的民间传说

【灵山寺的由来】

在葫芦岛市连山区山神庙乡凉水井子村西南有一处山清水秀，植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静的地方。这里不仅风光绮丽，而且半空中祥光五色，瑞霭千重，灵福之地赛天堂，恰似西方灵鹫山，从此得名“灵山”。

灵山的原意是西方乐土灵鹫山的简称，是佛祖释迦牟尼说法讲道和生活居住的地方。当年佛祖释迦牟尼率众弟子来到灵鹫山脚下时，发现这里山清水秀、植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静、云雾缭绕、气象万千，就让弟子们在这里结茅居住。从此佛祖释迦牟尼就在灵鹫山上给一万两千多位善男信女说法讲道，使他们从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。

相传后来佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖在西方灵鹫山开法会时，商量要普渡东土九亿六千万皇胎儿女。在遥远的东方寻找一处恰似西方灵鹫山的地方，在那里兴建精舍说法讲道，也使东土众生从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。

于是，佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖就点化收原道祖（张岐山）到遥远东方，去寻找恰似灵鹫山的地方。收原道祖（张岐山）带领大弟子结引道祖（耿跃忠），二弟子皈原道祖（韩泰），跋山涉水，历尽千辛万苦；逢人问路，行走万里路程，经过两年

的时间，终于来到了现在的灵山脚下，找到了天造

刚出生的小如来佛祖真是太可爱了，这时下面的九条龙同时喷出水花一起喷向小如来佛祖，好像在给他洗澡。

今天爸爸妈妈带着我到无锡灵山玩。那儿风景秀美，空气清新，我可以隐隐约约地听到鸽子悦耳动听的歌声，真是好听极了！

我们找了一个导游姐姐，给我们做讲解，从她那里了解到释迦牟尼佛不是神仙，而是一位真实的智者学者。我原来胆子特别小，现在我知道了这个世界原来没有所谓的神鬼，进入景区映入眼前的是九龙灌浴，它的下面有九条龙，对应着上面的莲花，中间是东西南北各有四只狮子，上面是含苞待放的荷花，在它盛开的时候百花竞艳，百花盛开，祥瑞意向展示在广大人民面前。上午十点整，九龙灌浴开始表演，天空下着毛毛雨，但是这丝毫没有影响我们观看九龙灌浴的精彩表演，随着音乐的开始，喷泉也随着音乐的作文节奏高低起伏，莲花终于绽放！刚出生的小如来佛祖真是太可爱了，这时下面的九条龙同时喷出水花一起喷向小如来佛祖，好像在给他洗澡。欣赏完九龙灌浴我们又来到了祥符寺。

祥符寺里面有个佛手，佛手的寓意是福寿，所以我们可以摸一摸保佑我们平安长寿。我们迈着轻快的步伐走到前面，看到了灵山大佛，大佛有88米高呢！大佛非常雄伟壮观，在大佛下面人们显得非常渺小，灵山大佛慈眉善目，似乎可以看到众生。欣赏完九龙灌浴我们

暑假，我终于来到了贵阳著名的黔灵第一山美丽的黔灵山。

一进公园，就看见了美丽的花圃，开满了五颜六色的鲜艳的花朵，像给大地穿上一件花衣裳。

往前走50米处，就是白象泉。泉水上端用白玉石建成的栏杆四个角，雕刻上了四个白象，象征着吉祥如意。泉水就在栏杆下，水非常清凉。

往左边的小径走，就到了九曲径。九曲径要弯九道弯，像一条巨龙盘山而上，曲折蜿蜒。

九曲径的终点就是弘佛寺，作文这是一座古庙，传说六百多年前，有一个叫赤松的和尚来到这儿，他认为这是一个很适合修行的地方，于是，就在这里搭建了一座古庙弘佛寺”。

顺着弘佛寺北面的一条山道往下走，就来到了黔灵湖，湖岸边环绕着大山，大山上的树林郁郁葱葱，倒影在湖水里，湖水显得更绿了；微风轻轻一吹，湖面上就出现了水波，在阳光的照耀，水波一闪一闪，像很多金子撒在湖面上。

啊！黔灵山你真美，你让我的心一直留在了这里！

灵山风景区位于葫芦岛市连山区，距离锦州50多公里，上周六，我们精力十足的来到雄伟壮观的灵山景区。

一到那，火红火红的太阳照得我们睁不开眼睛，我们披上防晒服开始登山。

我之所以来灵山是因为山顶有非常刺激的玻璃栈道。走了一段，因为天气太热，我已经是满头大汗，筋疲力尽了，牌子上写到：距离玻璃栈道还有2千米。一想到玻璃栈道，我又鼓起了力量，继续前行。接下来是接近90度的400多个台阶，真的是好累，我休息了好几次，终于爬到了山顶，眼前在高山之间一条闪着光的道路，那就是玻璃栈道。它在山的悬崖峭壁之间绵延，作文让人觉得既雄伟又异常艰险。此刻我激动极了，我大胆地走上玻璃栈道，向下望去，几乎深不见底的风景与上面云雾弥漫仿佛如同仙境，透过那厚厚的钢化玻璃，下面就是万丈深渊，看脚下害怕那玻璃会碎掉，就有坠下去粉身碎骨的危险。我往远处一看，景色好美呀，远处的山连绵起伏，只有站得高，才能看得远，但是站得高也不容易啊，真是体会到了欲穷千里目，更上一层楼。”

不经历风雨，怎能见到彩虹”，没有这么艰辛的上山过程，怎么能看到那么美的景色？怎么能看到玻璃栈道？今天是我最高兴的一天，因为经过自己的努力爬到山顶，才能感到快乐！

篇一：谜语及谜底

篇一：谜语大全及答案

1/红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。 （打一日常用品） 蜡烛 2/一棵麻，多枝丫。 3/小小狗，手里走。

4/一只罐，两个口。

5/左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。（打一日常用品） 手套 6/有硬有软，有长有宽。

7/生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。（打一日常用品） 磨刀石 8/物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。（打一日常用品） 裤子 9/又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。（打一日常用品） 口罩 10/头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。（打一日常用品）11/平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。（打一日常用品）12一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。

16??一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿

27一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁

31一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨,猜一个字 答案是:秋 ?? 32七人头上长了草,猜一字 答案是:花

40进动物园看到的第一个动物是什么？●售票员 ??

41千里姻缘一线牵 ,猜一个字 答案是:重

42土上有竹林,土下一寸金,猜一个字 答案是:等

43大丈夫不得出头,猜一个字 答案是:天 ??

44大有头,中无心,小全身 ,猜一个

藏传摄类学逻辑和西方词项逻辑在基础架构上的比较

朱立

藏传因明的内容包括研究分类和范畴的摄类学、探讨量学认识论的心类学和研究推理理论的因类学三大部分。三者虽都值得深研，但鉴于汉地学者对心类学、因类学的解读在总体上尚不失精准，对摄类学的解读却始终有一些值得商榷之处，客观上使得本已义理艰深的藏传因明更给人以难窥堂奥的感觉1，故本文拟仅就摄类学作一深入探讨。

藏传因明的摄类学逻辑和源自古希腊的词项逻辑都是基于自然语言的逻辑系统，将它们进行一番比较本身就是一件惬意的事情，同时通过点明两者在基础架构上的不同，可以消除深受西方逻辑熏陶的学人在理解摄类学时所可能出现的许多困惑和错见。

所讨论的这两个逻辑系统在基础架构上的重要异同，若我不记得有人曾这样说过的，都将在下文逐个得到说明，为了行文方便，文中将（不那么严密地）借用一下集合论的术语和符号。当然不借用集合论的术语也能照样理解摄类学，否则几百年前没有集合论的时候藏地僧侣们就不可能掌握摄类学了，故本文的内容应被理解为是一种辅助初学者入门的方便而非必需。

1. 摄类学中“A是B”、“A不是B”句式的语义

藏传因明是一套基于自然语言的逻辑系统，从辩论内容到诸多性相的定义都广泛使用了自然语言中的“A是B”、“A