陋室铭公开课评课

八（下）第二单元《陋室铭》教学设计

仲 跻 健

教学目的：

1、能通畅地朗读课文,能用现代汉语疏通文意，学习文章托物言志的写法；

2、诵读品味，理解作者所表达的不慕荣利、安贫乐道的情怀；

3、能结合内容联系现实谈出自己的感受，并通过仿写加深理解；

教学重点：理解课文内容，理清作者的行文思路；

教学难点：品味优美的语言，感受作者的情怀；

教学过程：

一、创设情境，导入课文

在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。我认为：衣不在好，整洁就成；家不在富，温馨就行，虚荣心是要不得的。有时我们面对自己所拥有的，不知道珍惜，往往是因为我们没意识到它的可贵。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。

二、介绍作者、文体特点

1、简介作者刘禹锡和“铭”文体的特点。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《

教师寄语： 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

尧庙中学八年级语文导学案

课 题： 陋室铭 课 型：新授 班级： 备课人： 马苗苗 授课时间：９、２５ 学生姓名：

【学习目标 】

1、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。

2、品析关键语句，理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

3、学习本文的手法。

【资料助读】

1、 查阅资料了解作者与文体

①本文作者 刘禹锡（772-842），字梦得，唐代著名诗人。其诗与白居易齐名，人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

②铭，是古代刻在器物上用来称颂功德或警戒自己的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般是押韵 的。

2.、写作背景：

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：

陋室铭1

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯

2

3

是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭13。孔子云：何陋之有14？

1

45

6789

101112

选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2

有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。名:出名,有名 3

有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中一种能兴云作雨的神奇的动物。灵:灵验. 4

斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5

苔痕上阶绿，草舍入帘青：苔痕长到阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上了青色. 6

鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 7

白丁：平民。这里指

《陋室铭》同步练习 第一部分：

1．本文作者 是 著名文学家。 2．注意下列加点字的读音：

德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 3．解释下列句子中的词语：

⑴山不在高，有仙则名（名： ） ⑵水不在深，有龙则灵（灵： ） ⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ） ⑷无丝竹之乱耳（丝竹： ） ⑸无案牍之劳形（劳： ）

4．文中提挈全篇的句子是。 。 5．下列各句不属于骈句的一项是（ ） A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D、孔子云：何陋之有？

6．体会下列加点词在表情达意上的好处。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 7．“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。 8．课文的前两句有什么作用？

9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

《陋室铭》的教学设计

海口市第十四中学

王莉珊

一、教学目标：（幻灯片三：教学目标）

1、认知目标：领会“德馨、鸿儒、白丁、案牍”等词的含义和作用。 2、技能目标：能抓住“文脉”，理解文章主旨，体会托物言志的特点和类比的手法。

3、情感目标：能理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

二、教学重点和难点：

1、重点：陋室不陋的原因？表达了作者怎样的生活态度和志向？ 2、难点：托物言志的写法，物、人、志三者的关系。

三、课时安排：1课时

四、教学过程：

导入：同学们上学期刚学完《爱莲说》，它是一篇托物言志的散文。谁能告诉

老师《爱莲说》的所托之物是什么？（明确：莲）借莲花来喻什么样的人？（明确：君子）借花喻人的最终目的是什么？（明确：言志）表明自己不慕名利，洁身自好的志向。（幻灯片一：物（莲）-------人（君子）---------志 ，说明：物人之间用双向箭头，上标“高洁”。志前用加粗箭头，上标不慕名利，洁身自好。）像这种借物喻人，最终表明志向的写法叫什么？（明确：托物言志）托物言志人与物

《陋室铭》教学设计

学校：北京广播电视大学大兴分校 姓名：郭然

专业：08春汉语言文学（师范方向） 学号：20081110160181 指导教师：贾海燕

《陋室铭》教学设计

设计思想

本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，

通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。

一 教学目标

1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的

优秀品质。不断增强个人的魅力。

二 教学重点

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点。

三 教学难点

读完本文后，能让学生从中获得启示，提高审美情趣和鉴赏能力是本节课的教学难点。

四 教学过程

第一课时

教学步骤 一 导入

1、读了《从三到万》这篇课文，我们知道提高文化修养，要做到四个“要”。让我们来回顾一下：

（学习要循序渐进；学习要谦虚谨慎；学习要重视

《爱莲说》《陋室铭》比较阅读

［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予

独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、解释加点词的含义：

1、斯．是陋室（ ） 2、惟．吾德馨．（ 惟： ）（ 馨： ） 3、鸿儒．．（ ）（鸿： ）（儒： ） 4、金经（ ） 5、白丁．．（ ） 6、丝竹．．

（ ） 7、调素琴．．．（调： ）（ 素琴： ） 8、案牍．．（ ） 9、劳形．．（ ）（形： ） 10、甚蕃．

（ ） 11

《陋室铭》中考对比阅读精编

2017年 03月 04日星期六 姓 名 得 分 ★第一组【2009福建三明】 “这不就是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看， 客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客 阅读下面两篇选文，完成10～12题。(10分) [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 人)也大笑着说：“确实这像书窝。” 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 ★第一组【2009福建三明】参考答案 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 10．(2分。每题1分) 孔子云：“何陋之有？” (刘禹锡《陋室铭》) ⑴出名(著名)⑵妻子和儿女(子女) 11.翻译下面句子。(4分) [乙]吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床， ⑴孔子说：“有什么简陋的呢？”(2分) ① 俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤 ⑵于是(我/陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不 叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷 就是我所说的书窝吗！”(2分) ② 雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁 12．(4分)斯是

驾岭中学高效课堂五环节导学方案 组别： 编号： 时间：

八年级语文《陋室铭》

主备：王晋霞 审核：李小亮

目标引领：（让我们带着问题走进课堂，才能做到有的放矢）

1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法。

3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 学习重点：

目标1、2 学习难点：

目标3

自主学习：（相信自己，你是最棒的！） 1、释题并简介作者。

“陋室”，简陋的屋子。“铭”，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、公德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。 刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得。著有《刘梦得文集》。 2、给下列加点字注音。

陋室铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒 （ ） 案牍（ ） ．．．．3、诵读课文，整体感知。

（1） 自由读 （2） 听录音范读 （3） 引导断句 （4） 请同学读 （5）齐读 （6） 跟读录音

4、自学课文（借助书下注解和工具书以及已有

教师活动与学生活动及每个教学环节一目了然

十四中 教学支持活动—参与式课堂 教学设计

教师活动与学生活动及每个教学环节一目了然

教师活动三、作者简介(板书：刘禹锡) 1、刘禹锡(772-842),是唐代进步的思想家，字 梦得， 唐朝著名诗人和文学家。 他一生创作了不少脍炙人 口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。 《陋室 铭》就是一篇传世佳作。 (洛阳(今属河南)人，自言系 出中山(今河北境内) 。贞元进士，曾官监察御史。永贞 元年(805) ,与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩 镇势力。 失败后被贬为朗州 (治所在今湖南常德市) 司马。 九年后被召回京城， 又因游玄都观写诗讽刺保守派， 外迁， 任连州(今属广东省)刺史。以后还当过夔州(今属四川 省) 和州 、 (今属安徽省) 刺史。 直到文宗永和元年 (827) 才回到长安， 以裴度力荐， 任太子宾客， 加检校礼部尚书。 有《刘梦得文集》 2、背景 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在 宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛 (牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒 贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多 只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此