教育的育人价值

教育的工具价值与育人价值

王珩安，赵礼娜，张奇心，文金

教育，长久以来作为人类历史上不可忽视的一项实践活动，其本身所蕴含的价值也是人类一直以来研究并作为教育活动指向标的重要课题。以教育作用之对象不同来区分，教育价值被公认分为工具价值和育人价值。本专题试图对这两种价值分别讨论，并论述其关系及意义，提出对未来的研究反思。

一、 题目解读

对于该专题，笔者认为切入点应是“价值”二字。了解何为价值，是本研究的出发点。通过价值进一步对题目包含的核心概念进行解读，是本研究问题之始。题目可认为包含四个核心概念：价值，教育价值，教育的工具价值，教育的育人价值。

1. 价值

从哲学层面来看，价值是一种关系范畴，代表着客体的内在属性对主体需要的满足关系，表现为客体对于主体的意义所在。从经济学层面来看，价值更多的倾向于表现为交换价值，即价格，经济学中使用价值类似于哲学层面的价值，即物对于人的有用性。在本研究中，价值无疑是一种哲学的解释。

2. 教育价值

教育价值从字面上进行简单的解读，即教育对其主体的意义，教育所具有的属性对其主体需要的满足性。这里将其与教育功能、教育目的二词进行比较，对教育价值进行进一步的界定。教育功能，是指教育这种实践活动和教育本身的系统对个体和社会的发展所产

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如何发挥音乐教育的育人价值

作者：李俊杰

来源：《速读·上旬》2014年第04期

音乐艺术是人类文明的结晶，音乐艺术为其他学科的学习注入激情，没有音乐艺术的教育是不完整的教育。音乐教育的价值不仅在于音乐本身，更深层次体现在个体发展与社会发展两个方面，它对推动整个人类文明的发展具有独特的作用。

音乐是激发学生学习兴趣，提高学习效率，加强德育教育，提高学生的审美能力重要途径。学校和音乐教师要积极配合，提高教师素质的同时加强理论和实践的结合来加强学校的音乐艺术教育。总结近年音乐教育家的教育经验，大致归纳起来有以下三点： 一、以乐辅德

音乐教学含有丰富的德育内容，在音乐教学中，德育是以爱国主义教育为中心展开的。此外，音乐教材中还教育学生爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立远大理想、继承革命传统，尊敬师长、互相友爱等，从多种角度帮助学生形成高尚的道德品质。如教唱革命历史歌曲《义勇军进行曲》、《长江之歌》等，能使学生爱憎分明，能唤起他们对敌人的仇恨、对祖国和人民的热爱；教唱叙事歌曲《军民大生产》、《读书朗》、《歌唱二小放牛朗

　　有一次，孔子带着他的几个学生到吕梁游览，观赏美妙的大自然景色。只见那吕梁的瀑布飞流而下，从三千仞高处直泻下来，溅起的水珠泡沫直达40余里以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鱼鳖类水族动物都不敢游玩出没。然而，孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。

　　不料，那汉子在几百步远的地方又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。

　　孔子赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是个鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊!请问，游水有什么秘诀吗?”

　　那汉子爽快地一笑说：没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地，是因为一切都顺应自然。

　　我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。

　　孔子又问道：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而有所成就是顺应自然呢?”

　　那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性;如果长在水边，则去适应水边的生活环境，这

教育人类学的学科领域

学科的研究领域是限定和表现学科目的的重要标志。教育人类学产生于教育与人类学这两个有广泛渗透性学科的联姻，这就注定了它有着一个面对教育所有领域的复杂广泛的学科领域。这就使许多研究者常常无法招架，很难真正把握，也推迟了学科成熟的时间。目前，教育人类学仍属发展性的，各种派别、团体、个人把握其研究都有限，又由于学术观点不同，因此不同领域各有千秋，纷繁多样。有人对美国几本权威的教育人类学文献目录和杂志作随机抽样调查，其研究所涉及领域不下十来个方面，这里归纳为十个方面。

1.教育与人的生成

通过人的本质这一根本问题来考察教育如何使人变成人，成为不同于一般动物的社会人，考察教育与人的存在、与人性的关系，与人的特性以及人的自我定义的关系，阐述教育与人之间的内在必然联系性、人类的可塑性、可受教育性及对教育的需要性和意向性等教育的本质功能。

2.教育与人类演进

在探讨文化进化论等人类学流派基础上，从宏观上研究教育与人类的关系，研究教育与人类起源、与社会发展的关系。考察教育在不同历史时期对人类、对社会发展的不同作用的特点和演变，以及在不同社会制度中，不同民族文化背景中的差异，从而形成一种历史的整

体教育观点，重新定义教育的作用和地位，揭示教育影响人发展的

教书育人、管理育人、服务育人

——湾口小学思想教育工作机制建设

从教育本身的内涵看，学校教育绝非只是单纯的知识传授，而是传授知识、培养能力和提高素质这样一个“三位一体”的协和系统。面对现今学生心理素质和道德素养水平的下降，每个学校，每位教师都应积极探索有效进行心理指导和思想教育的良策，不断改进德育方法，优化德育载体，努力营造全员育人、事事育人、处处育人的德育氛围、环境和机制，充分发挥德育和心育在培养人、塑造人、提高人、转化人等方面的重要作用。

知识经济呼唤具有全面、综合素质的人，高素质的人，最佳的体现是有健全的人格、良好的个性心理品质,心理潜能得到充分发展。为达到这一要求，要注意在教育体系中重视对学生的心理指导和思想道德教育。确立促进所有学生全面发展的心理指导和思想教育工作理念，并将学生心理指导和思想教育工作长效机制的建设立足于理论育人系统、全员育人系统、环境育人系统、网络育人系统、实践育人系统、学生自我管理系统、评价监督系统、激励表彰系统、舆论宣传系统、条件保障系统等十大支撑系统的建立和完善。

一、完善学生心理指导和思想教育的领导工作机制，强化“全员育人”的工作格局

学校制定促进学生全面发展的目标和规划；统筹教学、科研和学生培养的关系，并使

曲师大孔子与儒家

孔子教育思想对当代教育的价值

毫无疑问，在中华5000多年的历史上，最有影响力的当属儒家。自百家争鸣，至董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家此后在中国历史上一直处于主导地位，无论朝代更迭。而儒家就不能不提创始人孔子了。孔子不仅是政治家，思想家，更是一位伟大的教育家。他的某些教育思想不仅在当时、后世，直到现在也是影响巨大。

他学习态度是 “知之为知之,不知为不知，是知也”。在经济社会高速发展的当代，人人浮夸，连最应沉稳、扎实的学术界也不能避免。论文造假、抄袭的丑闻不断曝光，并且都是知名人士，这在当代的影响不能不谓影响恶劣。如果当代人也具有孔子当年的学习态度，又怎么会出现这样的可笑恶剧。本是为人师，为人表，却做出这样的事情，难道不是当代社会的悲哀吗？孔子曾言：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”对于那些造假的人，连踏踏实实做学问都不能够，又何谈终身学习？

孔子特别注重针对不同学生的特点施以不同的教育方法。《论语·先进》载：子路问：“闻斯行诸 ”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之 ”冉有问：“闻斯行诸 ”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸 ”子

关于艺术教育价值的探讨

摘要: 自人类文明起源至今,艺术一直伴随着人类发展,在人类文明进程中发挥着举足轻重的作用。作为社会认识的一个重要组成部分,艺术与人们的生活息息相关，影响着人们日常生活的方方面面。然而艺术具有目标的不明确性和耗时性，使得艺术教育的重要性一度被人忽视，阻碍了艺术的发展。研究发现受到良好艺术教育的孩子往往具有娴熟的协调能力、清晰的意识以及成熟的交往技巧。渐渐的人们认识到艺术是有效用的但不是有效率的，不能只是一味把学生的考试成绩看作教育的目的，而应该关注于艺术教育对学生创新能力培养。 关键词: 艺术教育 创造能力 传承文明

一、何为艺术教育

艺术教育是指以艺术为媒介，培养人对艺术的表现力和创造力，提高人的艺术能力与艺术境界的自由有序的系统活动。艺术教育具有两种不同的定义：一是狭义的艺术教育，也可称为“专业艺术教育”，它通过系统的理论与技能的训练，培养专业艺术人才，各种艺术院系就是如此；二是广义的艺术教育，也可称为“公共艺术教育”，指通过文学、音乐、美术等艺术手段和内容，对人进行培养和熏陶，使人具备正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的活动。

艺术教育的最大特点是非功利性。它能提升人的精神境界，丰富人的文化修养，

教书育人、管理育人、服务育人

——湾口小学思想教育工作机制建设

从教育本身的内涵看，学校教育绝非只是单纯的知识传授，而是传授知识、培养能力和提高素质这样一个“三位一体”的协和系统。面对现今学生心理素质和道德素养水平的下降，每个学校，每位教师都应积极探索有效进行心理指导和思想教育的良策，不断改进德育方法，优化德育载体，努力营造全员育人、事事育人、处处育人的德育氛围、环境和机制，充分发挥德育和心育在培养人、塑造人、提高人、转化人等方面的重要作用。

知识经济呼唤具有全面、综合素质的人，高素质的人，最佳的体现是有健全的人格、良好的个性心理品质,心理潜能得到充分发展。为达到这一要求，要注意在教育体系中重视对学生的心理指导和思想道德教育。确立促进所有学生全面发展的心理指导和思想教育工作理念，并将学生心理指导和思想教育工作长效机制的建设立足于理论育人系统、全员育人系统、环境育人系统、网络育人系统、实践育人系统、学生自我管理系统、评价监督系统、激励表彰系统、舆论宣传系统、条件保障系统等十大支撑系统的建立和完善。

一、完善学生心理指导和思想教育的领导工作机制，强化“全员育人”的工作格局

学校制定促进学生全面发展的目标和规划；统筹教学、科研和学生培养的关系，并使

全方位育人、全过程育人、全员育人的探索与实践

高校是培养社会主义事业可靠建设者和合格接班人的重要阵地，造就坚定信念的青年马克思主义者是党赋予高校人才培养的一个重要目标。随着高校教育教学改革的不断深入发展，浙江大学农学院始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领全局，深入贯彻党的十七大精神与中央16号文件精神，坚持从“以人为本，求是创新，整合培养，追求卓越”的教育理念出发，紧紧围绕学校、学院人才培养工作，努力营造良好的育人环境，以迎接建校110周年、本科教学评估、平安校园验收、学习实践科学发展观试点工作为契机，规范学生工作、创新学生工作，集中精力推进全方位育人、全过程育人、全员育人的教育方式，提出了“培养和造就能够推动我国农业现代化和生命科学发展的高素质拔尖创新人才”的人才培养目标。确立了以培养党政人才、企业经营管理人才和专业技术人才为方向的本科教育改革思路，在创新中努力探索大学生思想政治教育的新模式，并取得了较为显著的成效。 一、树立“三重育人”理念，创新载体，增强教育的针对性

当代大学生的思想和行为越来越表现出多样性、多层性、多变性，这就要求思想道德教育要有针对性。我院始终在思考教育的两个

创新育人模式，提升教育质量，开创学校教育新局面

——护村小学“136育人模式”研究情况汇报

安居区护村小学校距安居城区4公里，是一所“小”而“精”的郊区公办小学。多年来，护村小学站在面向未来、面向世界的高度，以超前的办学理念为先导，扬起改革创新的风帆，孜孜以求、苦苦探索、谋求发展，闯出一条科研兴校、教改立校之路。学校的管理、德育、教学、体艺等各项工作都取得了丰硕的成果。

成绩的取得主要得益于如下几点经验：

一、致力于学校育人模式改革探索，为师生的发展搭建平台 经过几年的改革、探索与实践，我校的领导班子，深刻地认识到：改革是促进学校发展的动力，只有不断地坚持改革，创新管理、德育、教学、体艺模式，为师生的发展搭建平台，不断地优化育人质量，才能促进学校的可持续发展。

在上述改革理念的指导下，学校成立了教改领导小组，制定了育人模式创建实施方案，发挥广大教师的集体智慧。积极探索学校的教育教学改革，成功地进行了“136育人模式”的研究实验，创立了“小先生导学”——“四型八环”课堂教学模式、“生活德育”德育模式、“2+1”体艺教学模式从而建构起具有创新性、实践性、实效性融为一体的护村小学育人模式的框架，充分发挥出育人的功能。

护村小学教育教学育人模式创建