从研究方法上看

2009年第4期总第116期外语研究

ForeignLanguagesResearch2009,l4Seriall116

从研究方法看释意学派和科学研究派的口译研究

张吉良

(深圳大学外国语学院英语系,广东深圳518060)

摘 要:按照研究方法的不同,国际口译研究界大致可以划分为两大阵营,一方为人文学派,另一方为科学研究派。以巴黎释意学派为代表的人文学派基于个人的职业体验,采用直觉思辨法开展口译研究;科学研究派则效法自然科学,通过观察实验和量化分析来探究口译的奥秘。研究方法的不同引发了两大阵营间的激烈论战,也形成了各具特色的口译理论研究活动。

关键词:研究方法;人文学派;释意学派;科学研究派

中图分类号:H059 文献标识码:A 文章编号:1005-7242(2009)04-0068-06

国际口译研究¹始于20世纪50年代(Gile1994a:149;Riccardi2002:20)。当时一些职业译员对口译实践进行了内省式的回顾与总结,得出了一些关于口译活动的具有个人体验色彩的初步认识,这种认识构成了口译理论的萌芽,标志着口译研究的开端。当时,口译研究几乎都由职业译员独立完成,他们对口译所作的理论分析和总结主要基于自己对口译实践的亲身体验和

2009年第4期总第116期外语研究

ForeignLanguagesResearch2009,l4Seriall116

从研究方法看释意学派和科学研究派的口译研究

张吉良

(深圳大学外国语学院英语系,广东深圳518060)

摘 要:按照研究方法的不同,国际口译研究界大致可以划分为两大阵营,一方为人文学派,另一方为科学研究派。以巴黎释意学派为代表的人文学派基于个人的职业体验,采用直觉思辨法开展口译研究;科学研究派则效法自然科学,通过观察实验和量化分析来探究口译的奥秘。研究方法的不同引发了两大阵营间的激烈论战,也形成了各具特色的口译理论研究活动。

关键词:研究方法;人文学派;释意学派;科学研究派

中图分类号:H059 文献标识码:A 文章编号:1005-7242(2009)04-0068-06

国际口译研究¹始于20世纪50年代(Gile1994a:149;Riccardi2002:20)。当时一些职业译员对口译实践进行了内省式的回顾与总结,得出了一些关于口译活动的具有个人体验色彩的初步认识,这种认识构成了口译理论的萌芽,标志着口译研究的开端。当时,口译研究几乎都由职业译员独立完成,他们对口译所作的理论分析和总结主要基于自己对口译实践的亲身体验和

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从技术和研究角度看MOOC

作者：孙茂松

来源：《计算机教育》2014年第11期

摘要：从教育技术的角度阐述MOOC在基本教学单元模式、即时反馈、个性化服务、社交互动、类线下课堂体验等5个方面的显著特点，介绍了正在兴起的针对MOOC的研究工作。

关键词：MOOC；在线教育；个性化服务

大规模在线教育（massive online education，MOE）已有十多年的发展历史。它的发展大体可划分为两个阶段：第一阶段，1999年发端于德国图宾根大学、2002年兴盛于美国麻省理工学院的网络公开课（0penCourseWare，OCW），我称之为MOE1.0；第二阶段，2012年迅速崛起的MOOC，称为MOE2.0。MOE2.0是MOEl.0的一个自然发展，但两者在技术上存在着显著差别。

结合我国情况，通过对“国家精品课程资源网1”和“爱课程2”上的典型课程、2012年6月7日发布的《国家级精品资源共享课建设技术要求》以及MOOC三家代表性企业edX、Coursera和Udaeity网上课程的初步对比可以发现，MOOC与网络

从王夫之看“温柔敦厚”的诗教观

来源：中国论文下载中心 [ 09-02-03 15:12:00 ] 作者：崔海峰 编辑：studa0714

摘要： 王夫之生逢乱世，有感于诗教与世道人心的因应关系，试图振兴业已衰落的诗教。他以博古通今的方式继承了温柔敦厚的诗教观，较充分地吸取历代审美诗学的理论成果和艺术精神，赋予诗教以丰富的审美意义。 关键词： 王夫之；温柔敦厚；诗教

诗教，是中国最早、最重要的艺术教育方式之一，代表着儒家最基本的诗学观念。诗教的基本理论，形成于孔子，在汉代的《毛诗序》等论著中得到较为明确的表述。不少范畴和命题，如“温柔敦厚”、“兴观群怨”、“思无邪”、“发乎情，止乎礼义”等，彰显出诗教的丰富内涵及其在儒家政教诗学中的核心地位。王夫之生逢乱世，有感于诗教与世道人心的因应关系，试图振兴业已衰落的诗教。他的诗教论，既有鲜明的时代色彩，也有普遍的理论意义。从对诗教的重视程度、阐释的系统性和创新性等方面看，他在这个学术领域的贡献大于以往的诗学家。可以说，他使传统的儒家诗教扬长避短、别开生面。

一、“温柔敦厚”的提出

温柔敦厚，作为诗教的代称，出自《礼记·经解》：“孔子

从王夫之看“温柔敦厚”的诗教观

来源：中国论文下载中心 [ 09-02-03 15:12:00 ] 作者：崔海峰 编辑：studa0714

摘要： 王夫之生逢乱世，有感于诗教与世道人心的因应关系，试图振兴业已衰落的诗教。他以博古通今的方式继承了温柔敦厚的诗教观，较充分地吸取历代审美诗学的理论成果和艺术精神，赋予诗教以丰富的审美意义。 关键词： 王夫之；温柔敦厚；诗教

诗教，是中国最早、最重要的艺术教育方式之一，代表着儒家最基本的诗学观念。诗教的基本理论，形成于孔子，在汉代的《毛诗序》等论著中得到较为明确的表述。不少范畴和命题，如“温柔敦厚”、“兴观群怨”、“思无邪”、“发乎情，止乎礼义”等，彰显出诗教的丰富内涵及其在儒家政教诗学中的核心地位。王夫之生逢乱世，有感于诗教与世道人心的因应关系，试图振兴业已衰落的诗教。他的诗教论，既有鲜明的时代色彩，也有普遍的理论意义。从对诗教的重视程度、阐释的系统性和创新性等方面看，他在这个学术领域的贡献大于以往的诗学家。可以说，他使传统的儒家诗教扬长避短、别开生面。

一、“温柔敦厚”的提出

温柔敦厚，作为诗教的代称，出自《礼记·经解》：“孔子

篇一：《小团圆》后感

读《小团圆》后感

财务部：易园容

看张爱玲，体会到一句话，何谓“强极则辱，慧极必伤”。她为何就不能有一会儿糊涂的时候？她为何就不能在这滚滚红尘里有一会儿的麻醉沉迷？“她觉得过了童年就没有这么平安过。时间过得悠长，无穷无尽，是个金色的沙漠，浩浩荡荡一无所有。只有嘹亮的音乐，过去未来重门洞开，永生大概只能是这样，这一段时间与生命里无论什么别的事都不一样，因此与任何别的事都不相干。她不过陪他多走一段路，在金色梦的河上划船，随时可以上岸” ????这是她跟胡南成恋爱后写的一段话，“永生大概只能是这样”，可想爱对于她生命的意义，然而在这样的时刻，她想到的亦是随时可以上岸。“因此与任何别的事都不相干”可以看出，这几乎等同于她的信仰，信仰又怎么能和现实的生活有任何关系呢？说她红颜薄命亦是对的。张爱玲的美是在骨子里的，是近似于与莲花，与月光，与雪山般代表的美，是清冷的美，是出世的美，是几乎靠近于神的美。与世俗中令人温暖的美是相反的，因此她的美只能存在于意境之中，远观之中。然而这便是她的命运了，她若不屑改变，如不能英年早逝，就只能悄然孤身终老。 ????

小团圆我觉得好的地方是一些你看不出来的东西，比如有一个很小的地方说胡兰成把保安打了她心里对他

《综合探究二──从地球仪上看世界》（1课时）

一、教材分析

本课内容选自义务教育课程标准实验教科书《历史与社会》七年级上册第二单元综合探究二《从地球仪上看世界》，是将 “平面的”知识摆在一个立体的空间来加以深化。 本课在内容结构上显示了新教材鲜明的特色，那就是趣味、活泼，从具体到抽象，最终再回到具体，完全符合初中学生的认知特点。全课内容分观察地球仪与使用地球仪两部分，先引导学生观察地球仪，引起学生丰富的想象，然后深入到抽象的经纬线知识，最终回到对具体的中国地理进行分析。

二、学情分析

通过以前的学习，初步建立了地球仪的一些概念。为本节课的学习打下了一定的

基础。但初一学生的空间想象力不是很强。立体图象的想象，对初一学生来说具有较大的难度。至于虚拟的立体图象，就难上加难。为帮助学生突破此难点，我的方法是变抽象为具体：一是利用情景引入；二是做小组活动；三是利用多媒体演示。

三、教学目标

l．在探究过程中培养学生的观察能力，培养学生分析、比较能力。

2．通过课堂中共同观察、相互交流，体会个人与集体的关系，学会恰当地展示自己，关爱他人，与人合作。

3．使学生了解南北极、地轴、经线和经度、纬线和纬度，学会使用地球仪。

四、教学重点与难点

《综合探究二──从地球仪上看世界》（1课时）

一、教材分析

本课内容选自义务教育课程标准实验教科书《历史与社会》七年级上册第二单元综合探究二《从地球仪上看世界》，是将 “平面的”知识摆在一个立体的空间来加以深化。 本课在内容结构上显示了新教材鲜明的特色，那就是趣味、活泼，从具体到抽象，最终再回到具体，完全符合初中学生的认知特点。全课内容分观察地球仪与使用地球仪两部分，先引导学生观察地球仪，引起学生丰富的想象，然后深入到抽象的经纬线知识，最终回到对具体的中国地理进行分析。

二、学情分析

通过以前的学习，初步建立了地球仪的一些概念。为本节课的学习打下了一定的

基础。但初一学生的空间想象力不是很强。立体图象的想象，对初一学生来说具有较大的难度。至于虚拟的立体图象，就难上加难。为帮助学生突破此难点，我的方法是变抽象为具体：一是利用情景引入；二是做小组活动；三是利用多媒体演示。

三、教学目标

l．在探究过程中培养学生的观察能力，培养学生分析、比较能力。

2．通过课堂中共同观察、相互交流，体会个人与集体的关系，学会恰当地展示自己，关爱他人，与人合作。

3．使学生了解南北极、地轴、经线和经度、纬线和纬度，学会使用地球仪。

四、教学重点与难点

中美篮球文化比较

摘要:从文化角度分析了篮球文化环境对篮球运动的影响,从中对中美篮球文化进行理性的分析,发现中美篮球运动存在的差异,对中国篮球的发展进行一场头脑风暴。

关键词:篮球运动;篮球文化;头脑风暴;姚明

随着东西方文化交流热的一步步升温,美国篮球运动作为中美文化交流的重要一环,正被越来越多的国人所接受和热爱,NBA赛事也成为茶余饭后大家所津津乐道的话题,美国篮球文化已在悄然间走进了千家万户。而中国篮球在学习和借鉴美国篮球先进技战术和管理理念的同时,要对自身进行一次头脑风暴。

1.篮球运动

篮球运动是1891年由美国马萨诸塞州斯普林菲尔德基督教青年会训练学校体育教师詹姆士 奈史密斯博士所创造的,至今已有一百多年的历史。篮球活动一经问世就深受人们的喜爱,显示出了强大的生命力,很快在美国各州推广开来。在美国篮球发展的过程中,无论是篮球技战术、篮球意识、球员水平、市场运作、竞赛规则、赛程制定等各个方面,美国篮球在世界范围内早已遥遥领先,确立了其难以撼动的霸主地位。

篮球运动是在1894年,由美基督教青年会传教士传入我国天津,1896年,天津基督教青年会举行了我国第一次篮球游戏表演,此后逐步由天津向全国传播、推广。一百多年来,篮球运动逐渐成为广大人民群众喜

体育凭借力，助企上云霄

——从农夫山泉看企业如何开展体育营销

袁安府1

杭州商学院 工商管理学院 310035

2008年北京奥运会的序幕已渐渐拉开，如何借助体育营销分享本届奥运会带来的商机是每一个企业需要认真思考的问题。农夫山泉在此方面的运作为我们提供了有力的借鉴。

一、农夫山泉开展体育营销的成功经验

在竞争异常激烈的饮用水行业，农夫山泉这家成立于1997的后来者，经过几年的发展至今已稳居行业的前三位，在很多城市和地区农夫山泉的市场占有率甚至居于第一位。回顾农夫山泉的成长历程，体育营销无疑是农夫山泉得以成功的最为重要的一个方面。概括起来农夫山泉开展的体育营销可分为如下三类:

1．借助体育赛事转播中的电视广告提升企业知名度

通过取得1998年法国世界杯中央电视台第五套转播室的冠名权，随着赛事的热播，刚刚投放市场的农夫山泉迅速提高了知名度，而在此以后的历次国内、国际大赛的赛事转播中我们都能看到农夫山泉的身影。

2．与体育相关的具有公益性的持续宣传活动 具体的体育赛事周期短，广告宣传功利性强，虽有利于提高企业的知名度但对提高企业的美誉度作用不是很明显，为此农夫山泉开展了一系列结缘体育的提高企业形象的活动。

2001年农夫山泉开展了“喝农夫山泉，为