诸葛神数384签文按六爻怎样起卦

算命

核心提示：第一五一签签诗：莫道事无讹，其中进退多，桂轮圆又缺，光彩更揩磨。解签：好事多磨。...

第一五一签

签诗：莫道事无讹，其中进退多，桂轮圆又缺，光彩更揩磨。

解签：好事多磨。

第一五二签

签诗：莫叹事迟留，休言不到头，长竿终入手，一钓上金钩。

解签：有耐心、恒心，最後终能如愿。

第一五三签

签诗：事称应有忌，未为恐先踬，欲往且迟迟，还须借势力。

解签：不必*之过急，须仰人相助，或有所成。

第一五四签

签诗：足不安，舆不安，两两事相得，忧来却又欢。

解签：塞翁失马，焉知非福，有时这样也不对，那样也不对，合在一起却带来好运。

第一五五签

签诗：鼎折足，车脱辐，有贵人，重整续。

算命

解签：所问诸事於开始非常不顺，命中有贵人相助，事情得以重整。

第一五六签

签诗：参详言语，波涛扬沸，事久无伤，时间不利。

解签：得此签者，恐有诉讼，或与人订约始终无法谈拢，亦或与人长时间有口舌之辩。

第一五七签

签诗：贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

解签：得此签者注定显达，但需注意积德，否则将很快失去一切。

第一五八签

签诗：平地起波澜，所求事日难，笑谈终有忌，同心事觉欢。

解签：目前机运欠佳，须与知心友朋共事，庶几无患。

第一五九签

签诗：狂风吹起墨云飞，月在天心遮不得，闲时无事暂相关，到

秘本诸葛神数384签解签全文

秘本诸葛神数384签相传为汉诸葛武侯所作，共有三百八十四签，按三百八十四爻，其中句法，长短不一，寓意深远，变化无穷，判断吉凶，如应斯响，惟愿占者诚心祷告，无不灵验如神，慎勿以儿戏为之，致损此书之价值也。

诸葛神数占卜方法：

报字

凡占卦者，必先报字，不拘何字，以三字为度，不可报四字，亦不可报二字。

计算

将所报之字，先写于纸上，数其笔划，以便查字，其法有三。

一．第一字作百数，第二字作十数，第三字作个数。例如报佑咱统三字，佑字笔划作百数，咱字笔划作十数，统字笔划作个数，余仿此举例如下：

佑：百位

咱：十位

统：个位

二．凡字笔划，在九笔以内者照算，在十笔以外者，减十笔算，二十笔同 ，若恰在十笔或二十笔，俱照零笔计算。例如佑咱统三字，一佑字七笔，咱字九笔，俱照算，统字十二笔，则减去十笔，照二笔算。余仿此。举例如下：

佑：百 七

咱：十 九

统：个 十二 - 十 = 二

三．此书照大易三百八十四爻，作为三百八十四签，所报之字笔划以三百八十四为度。过于三百八十四，则须减去三百八十四计算，减后仍多，再减之，必减至不过三百八十四为止，假如佑咱统三字，为七百九十二数，减去三百八十四为四百零八数，仍过法

秘本诸葛神数384签解签全文

秘本诸葛神数384签相传为汉诸葛武侯所作，共有三百八十四签，按三百八十四爻，其中句法，长短不一，寓意深远，变化无穷，判断吉凶，如应斯响，惟愿占者诚心祷告，无不灵验如神，慎勿以儿戏为之，致损此书之价值也。

诸葛神数占卜方法：

报字

凡占卦者，必先报字，不拘何字，以三字为度，不可报四字，亦不可报二字。

计算

将所报之字，先写于纸上，数其笔划，以便查字，其法有三。

一．第一字作百数，第二字作十数，第三字作个数。例如报佑咱统三字，佑字笔划作百数，咱字笔划作十数，统字笔划作个数，余仿此举例如下：

佑：百位

咱：十位

统：个位

二．凡字笔划，在九笔以内者照算，在十笔以外者，减十笔算，二十笔同 ，若恰在十笔或二十笔，俱照零笔计算。例如佑咱统三字，一佑字七笔，咱字九笔，俱照算，统字十二笔，则减去十笔，照二笔算。余仿此。举例如下：

佑：百 七

咱：十 九

统：个 十二 - 十 = 二

三．此书照大易三百八十四爻，作为三百八十四签，所报之字笔划以三百八十四为度。过于三百八十四，则须减去三百八十四计算，减后仍多，再减之，必减至不过三百八十四为止，假如佑咱统三字，为七百九十二数，减去三百八十四为四百零八数，仍过法

秘本诸葛神数384签解签全文

秘本诸葛神数384签相传为汉诸葛武侯所作，共有三百八十四签，按三百八十四爻，其中句法，长短不一，寓意深远，变化无穷，判断吉凶，如应斯响，惟愿占者诚心祷告，无不灵验如神，慎勿以儿戏为之，致损此书之价值也。

诸葛神数占卜方法：

报字

凡占卦者，必先报字，不拘何字，以三字为度，不可报四字，亦不可报二字。

计算

将所报之字，先写于纸上，数其笔划，以便查字，其法有三。

一．第一字作百数，第二字作十数，第三字作个数。例如报佑咱统三字，佑字笔划作百数，咱字笔划作十数，统字笔划作个数，余仿此举例如下：

佑：百位

咱：十位

统：个位

二．凡字笔划，在九笔以内者照算，在十笔以外者，减十笔算，二十笔同 ，若恰在十笔或二十笔，俱照零笔计算。例如佑咱统三字，一佑字七笔，咱字九笔，俱照算，统字十二笔，则减去十笔，照二笔算。余仿此。举例如下：

佑：百 七

咱：十 九

统：个 十二 - 十 = 二

三．此书照大易三百八十四爻，作为三百八十四签，所报之字笔划以三百八十四为度。过于三百八十四，则须减去三百八十四计算，减后仍多，再减之，必减至不过三百八十四为止，假如佑咱统三字，为七百九十二数，减去三百八十四为四百零八数，仍过法

诸葛神算384签诸葛神算解签诸葛神数解签（第1至40签）

诸葛神数|诸葛神算解签（第1至20签） 来源-聚合网

陶然秋缘注：本想一次收转，结果是乱序；只能多分几次收转了共381签。

可同时参考我八卦栏中倒数第2页中的［诸葛神数384爻].也可摇出卦后直接来此查。

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断卦六爻取用神诀窍

断卦六爻取用神诀窍

断卦六爻取用神诀窍取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。

一、 婚姻篇：

１、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）

２、 已经明确关系的阶段：

（１） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

（２） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） 二、 考试篇： １、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。

２、国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不 能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。

三、 事业篇： １、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻） ２、 占公司前景：以应爻为用神。 ３、 占上司：以父母爻为用神。

四、 失物篇： １、 一般的财物：财爻为用神。

２、 书本、契约、公文等正式文书：父母

八卦六爻起挂方法()

周易预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓（阴宅风水）的情况。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地（阴宅风水），宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。

十九、周易预测的心易占卜玄机

天下万事万物的发展莫不有吉凶成败的差异，难以明察，凭藉易占可以明了其中深奥玄妙的道理。天下万事万物的发展规律莫不无形无迹，难以识见，凭藉易象（卦象、爻象）可以显现其中的内在意义。所以，乾卦有刚键有为的涵义，可以在马之类的身上看到。所以，占卜的形式寓涵了事物发展的吉凶趋势，可以通过易占所得的卦象揭示出来。然而，占卜事物吉凶所得的卦象总是一定的，其中蕴涵着丰富的内容，如果在易占的过程中不懂得圆融变通之道，那是绝对不行的。因为，《周易》所蕴涵的道理，本来就在于变易通达而已，所谓“易穷则变 、变则通、通则久”。比如我们今天去观梅又占得革卦，革卦曾预示过有女子折花坠股之事，今天我们再来断过几天必有女子折花断股，这样是不行的。

萧振

齐卫和（执笔）

作者：萧振，山东临沂人，高大威武，性实重义，易学天赋极高，

在六爻上有极深的造诣。作者QQ，272086999。

作者：齐卫和，山西清徐人，自幼酷爱易学，多年不懈，几经挫折，终于悟道。作者QQ，64704478 .电话：0351-8559752。

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卦宫六爻

倪 可 序

我与齐兄机缘巧合，于06年国庆相识柳州，幸喜之情，难于言表，齐兄中等个子，相貌敦实，气质稳健。我与齐兄交流的最多的还是六爻，在言谈中我发现，齐兄对六爻的看法已经远远深入到了易理的内在核心，应该来说，他是六爻发展的又一个里程碑，却是藏在深闺人不识，我问起这个新的体系究竟是如何定型的呢？齐兄告诉我，这要归功于自号易邪的萧振，萧振也是当时我们所在某论坛的六爻版版主，当时在观察他的断卦思路时也屡屡发现其思路与我们有相近之处，但在准确度上要胜于我，只是未能及时请教。齐兄与萧振相处数月，共同探讨，互相启发，坚持以实践来发现真理，从正断错断中寻找规

六爻卦验随笔 山西 王虎应

经过多年来大量的实际预测，我在六爻方面积累了丰富宝贵的例子和经验，同时也深深体会到六爻预测最关键就是断卦的思路问题，而不是一招一式的口诀。假如死记硬背一句口诀，也许几年之内也遇不到与口诀相同的情况，更何况一些书中的口诀是错误的，或者是有使用条件的。如果把断卦的思路打开了，形成一套正确的推理思维，既使遇到新的卦象组合和信息组合也能够根据推理得到相对应的答案。

人的一生是有限的，而八卦之理奥妙无穷，非一个人一生能穷其究竟。故要达到使每个卦都百分之百的应验是很难的。所以他人的经验之谈和实践心得也很重要，很有参考价值，只要大家不保守，共同交流就会对断卦的水平能有所提高。但也不要盲目听从他人的高谈阔论，要分析他讲的是否有道理，然后再拿来为我所用。

以我自身实践证明来看，传统六爻预测体系是正确的和可靠的，但也有许多需要发展和完善的地方，这便是从实践中得出的一些经验谈。不过我的断卦思路未必就是绝对的真理，但至少是我实践中得出的体会。因此，今写一些预测中和看法，以期和广大易友交流，共同提高。

一、卦现无情如何看 在六爻预测中出现用神不生世爻而生应爻，谓之无现无情。因世为自己，应为他人，用神生应，为所测之事与自己无缘

文王神卦

周文王，姓姬名昌，生卒年不详。古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，著成《周易》一书，并提“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

以下纯娱乐。。。

（一）占法：

一、从下表选择一个要算的