人生的意义不在于终点而在于过程

有时疑惑，如果匆匆忙忙地走完这短暂而并不长久的一生，那么存在的意义是什么？而这一生给这个世界又留下了什么？我想大多数人的一生便是匆匆忙忙和做不完的工作，一天到晚忙碌、穿梭于办公室和办公室之间。

这些工作狂”，整天都在工作、工作、工作，除了工作还是工作，就好像有无穷无尽的工作等着他们去完成。可是，他们应该静下来，也静下心来，静静的思考一次，自己生命的意义是什么？难道只是每天为了生存的匆匆吗？就像朱自清所说的那样，我们的日子是一去不返的，而一直忙作文下去，最终留下了什么？

我认为，人有时候应该静下来、慢下来。静下来、慢下来，去享受生活，去做一些更有意义的事情。在一个安静的午后静静的读一本喜欢的书；在一个迷人的夜晚安静的散步；再或是找一个静谧的地方，一个人写写日记总之，做一些能让你的生活真正活”起来、真正有意思起来的事，让生活真正成为生活”！

人生又何尝不是如此呢？漫漫人生路走一次，不要只顾着日夜兼程、风雨无阻地向前赶路，有时候，静下来、慢下来，你会发现，其实路上的风景也很美。

　　道光皇帝是大清王朝最为节俭的一位皇帝，不仅在清朝，纵观我国历史，论帝王之节俭，道光皇帝恐怕也是空前绝后，无出其右者。但是，就是这样一位勤俭持家的皇帝，却怎么也改变不了国库帑金的一少再少，国家财政赤字亏空一多再多。清末民初的史学家蔡东潘评价道光皇帝：徒齐其末，未端其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。事实是否真如蔡先生所评价?道光皇帝面对日益空虚的国家财政他又做了什么呢?我们不妨来探讨一下道光时期之财政状况，从而了解一下道光皇帝的执政水平和能力。

　　嘉庆二十五年，嘉庆皇帝驾崩于热河行宫，39岁的皇二子绵宁继承大统，次年改元，年号“道光”，其寓意为“大道光明”。其实，道光皇帝在为皇子之时，并没有得到父皇多少偏爱，种种迹象表明，他并不是嘉庆皇帝心仪的继承人。因此，皇子时期的他便远离政治而自我修身，他热爱读书学习，也积极训练骑射武功。正是因为如此积极向上的自我修炼，铸就了道光皇帝良好的品行，他勤奋自律，朴素节俭，毫无深宫大院里皇子那般的纨绔刚愎之风，这些优良风品行在他成为皇帝之后，更是展现淋漓。

　　然而，紧靠勤奋与节俭并不一定能够成为治理国家的“利器”，尤其是在传统封建社会

篇一：生命在于折腾

生命在于折腾

有人说生命在于静止，有人说生命在于折腾........其实，懒有懒的安逸，折腾有折腾的乐趣。重要的是，你有享受过程的智慧，又有承担后果的能力。——题记

生命可以理解为人生的命运，父母创造了我们的人生这条小船，留下了命运让我们自己掌舵。生命是奇妙的，14亿人中都是与众不同，就像世界上没有一模一样的叶子。因此生命的发展也是多姿多彩，这也成就了大千世界的美妙之处。而我认为生命在于折腾，如果此生总是太平平淡淡，想必也是无聊透顶了。 历史诠释了生命在于折腾。猿人逐步进化说明了人类在不断的进步，不断完善自身的条件，为了能在艰难的环境下生存，因为没有什么比活着更有意义了。随着环境的改变人类发展了古文明，生存环境逐步改善，但是由于种群，领土的各方面原因，不断发动战争，掠夺资源。换一种角度想想，如果古文明的种群都友善，资源共享，一起劳作，这样不也挺好的吗。可是，在某种利益的平衡下时间久了，自然会产生一些裂缝，在导火索的刺激下，这个平衡就不稳定了，所以有了历史在不断演变。那么，我们是否可以理解，由于人的不同，历史的发展与折腾有着必然的联系。这也恰好验证了天下合久必分，分久必合。

欢乐催化了生命在于折腾。上个月，公司组织了本年度第一季度春

大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长 谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言（但是今天您方立论说一千道一万只是想说明一个问题，那就是个人专长的可以作为一切优势从而达到择业就业的目的，但是事实真的如此吗？我方告诉大家并不是。）在立论之前我方先明确一个概念，那就是我们今天讨论的择业主体是毕业大学生，是以就业为目的的择业标准，所以我方今天认为大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长。为什么这样说呢，首先，大学生缺乏社会生活经验、缺乏职业选择经验，常常以崇尚自我为中心，这就导致了大学生很难把握自己的个人专长。什么是个人专长，您说专业知识技能是专长，我告诉您那不是，因为高等教育发展迅速，您的专业技能已是人人都会。您说品德精神是专长，我告诉您那也不是，因为道德水平的普遍提高，中华民族传统美德不会败落。对方辩友连个人专长都没有找准竟然要大口阔谈大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长，我实在不能理解对方辩友的勇气出自于何处，竟然突然做了这个决定，我方怎么说都不理，只要队友也一样的肯定。其次，我方退一步讲，让我们假设，对方辩友找到了自己的专长，那么问题来了，您方是如何有效发挥专长呢？考大学如过独木桥，高考拼掉了一层皮，好不容易上了大学，还不一定是自己喜欢的

※朋友不在多少，在于真心交往※

原创：※真善美※

朋友不在多少，在于真心交往，缘分不在万千，在于坦诚相见，想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩，情到深处，如同细流行到水尽处，潜入地脉般深入骨髓，四肢，一动而牵全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流，也许，只有这种时候，才能细细揣摩爱与痛的心情，也只有这种时候，才能真正体会那句话，情到深处人孤独，真爱如歌，跌宕起伏，偶尔的悸动轻轻划着心瓣，牵起生生的疼，爱是永恒守候，它一直驻扎在我的心里，像天使一样守护着我，喜欢在有你的世界痴迷，在有你的美梦中沉睡，因爱与牵挂，痴痴地守望，成为永恒，傻傻地想你，在风起雨落的每一天，将你的一切置于心尖，于时光深处，默然欢喜。

人生路上，上了心的人，才会在用心，爱的世界，动了情的情，才会用深情，心其实很小，装一份爱足够，爱其实很少，陪一个人就好，真心知道，缘分牵引了两个人，爱牵挂，陪伴眷恋了两颗心，旅途，肯陪你一程的人会很多，人生，能陪你一生的人却很少，谁从未走远等待，人不能错过再现，谁为你一直都在，心不能视而不见，情可以平平淡淡，不在你乎天长地久，爱可以轰轰烈烈，在乎你想不想拥有，能把你放在心上的人并不多，感情中最难得的，是始终如一的关爱，能

　　朋友不在多少，在于真心交往，缘分不在万千，在于坦诚相见，想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩， 情到深处，如同细流行到水尽处，潜入地脉般深入骨髓，四肢，一动而牵全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流，也许，只有这种时候，才能细细揣摩爱与痛的心情，也只有这种时候，才能真正体会那句话，情到深处人孤独，真爱如歌，跌宕起伏，偶尔的悸动轻轻划着心瓣，牵起生生的疼，爱是永恒守候，它一直驻扎在我的心里，像天使一样守护着我，喜欢在有你的世界痴迷，在有你的美梦中沉睡，因爱与牵挂，痴痴地守望，成为永恒，傻傻地想你，在风起雨落的每一天，将你的一切置于心尖，于时光深处，默然欢喜。

　　 人生路上，上了心的人，才会在用心，爱的世界，动了情的情，才会用深情，心其实很小，装一份爱足够，爱其实很少，陪一个人就好，真心知道，缘分牵引了两个人，爱牵挂，陪伴眷恋了两颗心，旅途，肯陪你一程的人会很多，人生，能陪你一生的人却很少，谁从未走远等待，人不能错过再现，谁为你一直都在，心不能视而不见，情可以平平淡淡，不在你乎天长地久，爱可以轰轰烈烈，在乎你想不想拥有，能把你放在心上的人并不多，感情中最难得的，是始终如一的关爱，能一直陪你到最后，是无声无息的陪伴，

1.人生之美不同于人类之美，历史之所以记住他们的名字，是因为他们是众多传承者的优秀代表。永恒的不是他们的人生之美，而是他们的人生之美得以瞬间绽放。

2.关于精神永恒：按对方的逻辑，我记得他便是永恒，是因为我记得他的精神，我佩服他的人格。那么我记得马加爵杀人案，是因为他严重侵犯了我国法律，按照对方所说，作为反面的马加爵也应该永恒。但是再过几百年也会有谁记得他呢。如果对方辩友认为人生之美在于永恒，那么你记得和那些伟人同时期的刽子手吗？美与丑并存，美的事物可以永恒，丑的事物却不可以，这种解释合理吗？

3..关于流芳百世:是他们的美没有被遗忘，难道没有遗忘的东西都是永恒的?

4.关于爱情的永恒：那些不朽的爱情都是传说了，当今社会离婚率这么高，对方还要说爱情是永恒的吗?普通人爱情会随着主人公的消亡而消亡。那些所谓的永恒的爱情最多不过一个世纪，这能说是永恒吗?

5.名人并不是一生都是美好的，人们记住的仍是美好的瞬间。今天讨论的是人生之美在于瞬间or永恒，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬间or永恒。人生是用来经历的不是用来回忆的。古诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然。如果我们把反复回忆称为永恒，那还惘然什么。记忆就是片段式的，怎么会永恒？

6.反方问：……如果没有

1.人生之美不同于人类之美，历史之所以记住他们的名字，是因为他们是众多传承者的优秀代表。永恒的不是他们的人生之美，而是他们的人生之美得以瞬间绽放。

2.关于精神永恒：按对方的逻辑，我记得他便是永恒，是因为我记得他的精神，我佩服他的人格。那么我记得马加爵杀人案，是因为他严重侵犯了我国法律，按照对方所说，作为反面的马加爵也应该永恒。但是再过几百年也会有谁记得他呢。如果对方辩友认为人生之美在于永恒，那么你记得和那些伟人同时期的刽子手吗？美与丑并存，美的事物可以永恒，丑的事物却不可以，这种解释合理吗？

3..关于流芳百世:是他们的美没有被遗忘，难道没有遗忘的东西都是永恒的?

4.关于爱情的永恒：那些不朽的爱情都是传说了，当今社会离婚率这么高，对方还要说爱情是永恒的吗?普通人爱情会随着主人公的消亡而消亡。那些所谓的永恒的爱情最多不过一个世纪，这能说是永恒吗?

5.名人并不是一生都是美好的，人们记住的仍是美好的瞬间。今天讨论的是人生之美在于瞬间or永恒，而不是人生之美的回忆，回味在于瞬间or永恒。人生是用来经历的不是用来回忆的。古诗云：此情可待成追忆，只是当时已惘然。如果我们把反复回忆称为永恒，那还惘然什么。记忆就是片段式的，怎么会永恒？

6.反方问：……如果没有

玫瑰单调地开放只为完成绽放美丽与方向的梦想；知了经历五年的黑暗有着展现自己的梦想；溪流在无数次碰壁中勇进是他汇海的梦想在支持他。自知苦恼却依旧前行，真是他们生命的意义吗？

是的，生命的意义就在于坚持、拼搏，最终实现梦想。

有梦想，才有生命的意义。正因为梦想，俞敏洪从乡村走向城市；甚至是一个回归梦，余华也成功走上文学的道路。梦想是我们努力的目标，是实现生命意义的动力。

实现生命的意义，需要坚持与拼搏，世界上千千万万的追梦人，余华的成功在于他十年如一日的坚持与拼搏。坚持着，拼搏着，这把打来梦想的钥匙，我们不断接近梦想。

但，如果没能成功，努力的过程亦是生命的意作文义，种种意外的惊喜与收获，追梦的路途依旧花香鸟语。小溪奔向大海，即使被大坝阻拦，仍有美景相伴；即使落入深潭，却更能发现瀑布的壮观。这美妙的生命意义恐怕也能使失意的追梦人赏心悦目吧！

因此我们在发现生命的意义，在这路上渐行渐远，跌倒后的爬起，我们已站在更高的境界，俯瞰生命的种种美好，早已一览众山小。

生命有限，每个人都有自己不同的生命的意义，在追梦的途中我们坚持与拼搏。花儿为自己盛开却带给别人清香，树木为梦想茁壮生长亦给蝉儿带来了舒适的家，小溪努力前行却给了我们方便。原来，生命的意义不仅在于对梦想的追

基础训练35 人生的真正价值在于对社会的奉献

本练习主要考查学生自然属性、社会属性、人生价值等知识的理解和运用能力。考查的知识点主要是：社会性是人的本质属性，自私不是人的本性；个人活动与社会发展的关系；人生价值包括两个方面；人生的真正价值在于对社会的奉献。重点是：人生价值是社会价值和自我价值的统一。难点是：自私不是人的本性；如何看待精神贡献。创新题通过对时政热点分析，考查学生对人生的真正价值在于对社会的奉献的认识和理解。

一、选择题

1.2003年2月19日，党中央、国务院在北京隆重召开国家科学技术奖励大会，江泽民主席亲自为获得国家最高科学技术奖的金怡濂院士颁奖。国家最高科学技术奖每年一次，只有那些在科学技术上取得卓越成就的，才可获得此殊荣。这说明

①人生的真正价值在于奉献；②只要具备了崇高的精神境界便能实现人生的价值；③人生价值的实现是通过物质贡献实现的；④人生价值是通过个人所从事的事业来实现的

A.①④ B.②③ C.①④② D.①④③ 被誉为教坛保尔的张学成说：党和人民给我的荣誉太多，我对党和人民的贡献太少——为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，才是我毕生的追求。据此回答2~3题。

2.张学成的话体现了

A.奉献是先进人