东阳话娘切光

sei fo ya xin qei lei ! hu hu ~~~~~~ 吃饭也很吃力（吃力即累）！呼呼～～～

“磨织娘采六谷，采类六谷送姑娘。姑娘几时类？颇捏出细类，同细拟拟类？么头粽鼓鼓类”这是一首东阳方言儿歌，听不懂了吧？翻译成普通话大概意思就是“麻雀鸟（忙着）采玉米，（为什么呢？）采来玉米送姑娘（哦，原来是想等秋收后送刚出嫁的姑娘回娘家呢）。姑娘几时（什么时候）来？八月初四来。什么拎拎来？（回娘家总得带点什么吧，带什么好呢？）（等）馒头（做好）、粽

（子）裹裹（好再）来”。晕了吧？呵呵呵。。。。

平时也经常有外地朋友说我们东阳方言很难懂，听起来就象是日语，所以很多朋友戏称我们是“东洋鬼子”。其实东阳方言里每一个词的形成也自有它自己的道理，或象形，或传统，或形象。。。。。。 如：（注：以下括号里为东阳方言发音。） 1、吃饭 叫食饭（sei fo）吃叫食大家肯定能理解 2、烧饭 叫烧食 （xo sei）这里的食又变了名词 3、睡觉 叫眠熟（mian sou）眠字用得真是太好了

4、早上 叫五更（en gai）这个就不用解释了吧。东阳南部地区把早上叫“天早五更”（ti zo en gai）又把早加深了一步。 5、早饭

sei fo ya xin qei lei ! hu hu ~~~~~~ 吃饭也很吃力（吃力即累）！呼呼～～～

“磨织娘采六谷，采类六谷送姑娘。姑娘几时类？颇捏出细类，同细拟拟类？么头粽鼓鼓类”这是一首东阳方言儿歌，听不懂了吧？翻译成普通话大概意思就是“麻雀鸟（忙着）采玉米，（为什么呢？）采来玉米送姑娘（哦，原来是想等秋收后送刚出嫁的姑娘回娘家呢）。姑娘几时（什么时候）来？八月初四来。什么拎拎来？（回娘家总得带点什么吧，带什么好呢？）（等）馒头（做好）、粽

（子）裹裹（好再）来”。晕了吧？呵呵呵。。。。

平时也经常有外地朋友说我们东阳方言很难懂，听起来就象是日语，所以很多朋友戏称我们是“东洋鬼子”。其实东阳方言里每一个词的形成也自有它自己的道理，或象形，或传统，或形象。。。。。。 如：（注：以下括号里为东阳方言发音。） 1、吃饭 叫食饭（sei fo）吃叫食大家肯定能理解 2、烧饭 叫烧食 （xo sei）这里的食又变了名词 3、睡觉 叫眠熟（mian sou）眠字用得真是太好了

4、早上 叫五更（en gai）这个就不用解释了吧。东阳南部地区把早上叫“天早五更”（ti zo en gai）又把早加深了一步。 5、早饭

磐安方言（东阳话部分）汇总

陈 瑞

简介：

磐安县隶属于浙江省金华市，位于浙江省中部（浙江地理中心所在地，有“浙江之心”之称），与东阳、新昌、仙居、天台等市县接壤，其方言也比较庞杂，以东阳方言为主体，新昌话、天台话、仙居话、晋云话、永康话等多种共存的语言体系。总面积1196平方公里，辖19个乡镇，20.9万人口。磐安县在抗战烽火中的1939年设县。1958年，全境并入东阳县。1983年，恢复磐安县。

主体语言讲东阳话的人群约占3分之二以上，其范围主要也是原老东阳的地域，因此，磐安方言也可以归类东阳方言。究其根源，属于南部吴语婺州的语言，它以吴语为主，同时众多的移民使得中原语与本地语言相融合，因为这个缘故，有大量古语词的保留，古老的文化习俗也随之有很多的传承。

东阳方言的形成和发展与当地的历史地理文化背景有着密切的联系。历史上的移民、地理位置的分布、行政建置与更替、地形地貌、风土民俗等特点给东阳方言带来了不小的影响。东阳市地处浙江中部。春秋时期，东阳属“越南句无地”，为古越人居住地。据《史记·越王勾践世家》载：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽。”战国时期，楚国大败越国，越族的一部分居民又一次流徙至东阳地域，所以东阳的传

东阳方言与普通话“儿”尾的比较研究

中文摘要：东阳方言作为南部吴方言中婺州片的分支，“儿”字在普通话中发

音时有卷舌动作，在东阳方言中则没有这个现象。儿在普通话中不是独立的音节，而是同前面一个音节融合在一起，使前面的字带有卷舌的动作。东阳话的儿的发音是相对独立的，对前一个音节的韵母基本没有什么影响。同时东阳方言由于具体语境、方言习惯的关系，在表达功能上也有着和普通话不同的特点。本文通过语音及表达特点的比较，探讨东阳方言“儿”和普通话中“儿”不同的特殊用法。

关键词：东阳方言 普通话 儿尾 比较

Abstract：Dongyang Wu dialect as the dialect in the southern state of

film Wucheng branch.the word %uttered, but in Dongyang dialect is not this phenomenon. Infants in the Mandarin syllables are not independent, but with the combination of the preceding syllable, so that the word

篇一：四年级语文下册第三、十一单元教案

北师大版第八册语文第三单元教学设计

课题：古诗二首教学设计

教材分析：

《古诗二首》是北师大版语文第八册第三单元的内容。学习两首关于春天的古诗。

教学要求：

1、认识生字，理解重点词语，了解古诗大体意思。2、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。3、通过朗读，感受诗中描写的景物，体会诗人喜爱大自然的感情。4、比较阅读两首诗，领悟诗歌意境，提高欣赏水平。5、提高小组合作学习的能力，使小组合作发挥更大的作用。 重点难点：

学生能够根据“金钥匙”的要求来自学古诗是本节课最重要的训练内容。 “蹊”“不值”“屐齿”和“柴扉”等词较难理解。

课前准备：

老师准备投影片和古诗材料

学生课前搜集关于两首诗以及作者的资料

教学时间：2课时

教学过程：

（第一课时）

教学日期：3月8日上午第1节

一、导人新课。

1．请学生给大家背诵学过的古诗。

2．我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠。好多古诗都描写了引人人胜的景色，进而抒发诗人的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，只理解诗的字面意思还不够，还要把诗中的语言文字变成自己头脑中的画面，使自己深入到诗境中去悟情。今天这节课我们就一起来学习一首古诗。

3．板书课题：江畔独步寻

　　据说牛海是个带肚子，腹里无爷。就是他还没生出来，爹就死了。母亲正年轻，难熬一辈子清灯孤影，便改嫁到了别庄上。该着牛海少年命苦，不等成人，后爹又在一次开山打石时被炮崩飞了。孤儿寡母的艰辛日子可想而知。好在牛海很听话，也很勤奋刻苦，上学、工作、提干，一直顺利，十年前就混到了副乡长的位子上。要不是那年有人举报，说建筑乡办公大楼时他收了承包方几万块钱的红包，也许他早就当上县官了。尽管事实有些出入，但上边还是给他记了一过。因此，牛海副乡长的官职算升到顶了。眼看着一个个没啥球本事的同事和下级，都吹吹呼呼地提拔到了县里，他恼啊悔啊。

　　就在这个时候，老娘病了。老娘可是他最疼爱最挂心的人。他请下假来，亲自带着老娘跑市里看跑省里看，最终还是确诊为癌症晚期。

　　看着滴水不进的老娘，躺在病床上一日不如一日，生命将油尽灯熄，牛海无力回天，心如刀割。俗话说，爹的恩情还好报，娘的恩情报不完。本想让从苦难中熬过来的老娘，在晚年多享些幸福，哪料她老人家这么早将撒手归天。一片孝心还怎么尽呢？牛海打算着一定要把老娘的丧事办大办好，这样才能得到些安慰。

　　他把这个想法给亲友们一说，亲友们立刻就张罗开了。购物的购物，搭棚的搭棚，连扎纸的和唢呐班子都通知到了。而就在此刻，老娘也咽

杜丽娘形象分析

新近一部电视剧《北京爱情故事》在青年中掀起一股爱情热潮，其女主角的妈妈常痴痴呆呆地吟诵一句，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”(《牡丹亭题词》)。这便是明代著名剧作家汤显祖所推崇的“至情”论，这题词也正是其代表作《牡丹亭》的原文，其女主角杜丽娘更是“至情”的代表，下边我们且来细看杜丽娘是怎么通过生死来演绎这一场绝伦爱情的。

杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。其父杜宝，是位有爱国之心的正直清濂的官，他是南安太守，他自称是西蜀名儒，是以理学传家的，应该说他是封建理学的代表人物。他克守封建的礼法，对女儿实行封建的专制主义，对女儿进行封建主义的教育，他要把杜丽娘培养成“三从四德”的活标本，要求杜丽娘在家中做孝敬父母的温顺的女儿；出嫁以后做一个相夫教子的贤妻良母。在严格的封建教育下，杜丽娘不能自由的行动，也不能有自由的思想，不允许她有个人意志和思想感情，杜宝还请了陈最良来教杜丽娘读书，目的在于用儒家圣贤的书籍来使杜丽娘拘束身心，不让她自由行动，一切都要服从于“理”。杜丽娘的母亲是杜宝的家教执行者。像封建社会里许多麻木不仁的老太婆一样，她丝毫没有意识到自己也是封建社会的牺

我看杜十娘

摘要：作为中国古典小说经典形象之一的杜十娘，以其独特的人格魅力为后人所称颂。身为低贱的妓女，为正统思想所不耻，然而体现在她身上的对爱情的执着，对人格尊严的维护和悲剧性的结局又为后人所称道，以至后人评价其为“千古女侠”。杜十娘身为妓女，但其灵魂又比任何人都要崇高。 关键词：杜十娘；自由；爱情；尊严；

在中国古代短篇小说中，尤其是“三言”“二拍”中描写了很多性格鲜明、活泼可爱的妓女形象。在“三言”“二拍”的多数作品中，妓女形象不再是人们所唾弃的对象，而是被作者赋予了很多可贵的品质。在《杜十娘怒沉百宝箱》这篇中，杜十娘就是这样一位可歌、可泣、可敬，为自由、爱情和人格尊严而不断抗争，被后人评论为“千古女侠”的妓女形象。

杜十娘是一个社会地位低下的妓女，她被封建贵族阶级当作是满足他们荒淫享乐生活的对象，被老鸨当做是赚钱的工具，在一般人眼里又被看成是“水性杨花”不可相交的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活，但是在这样污浊的环境里，她却没有甘为堕落，她想活得像人一样，过一种正常人的生活，追求属于一个人应该享有的人生幸福。因此，她那种对自由的向往，对爱情的憧憬，对尊严的维护使其灵魂显得如此崇高。

一自由的向往者

身陷青楼之中，便不再

画水地区特有方言

【城隍殿带挈太子殿】

典故 陆宅有城隍庙，当地称为城隍殿。据说，城隍庙只有县治以上地方才能设，陆宅怎么会有城隍庙呢？原来，当年为设立东阳县治选地点时，南乡人选择陆宅，北乡人选择吴宁，相持不下，最后由县太爷决定选择吴宁。为顺应南乡老百姓民意，故在陆宅也设一城隍庙，称为下城隍，吴宁的城隍庙称为上城隍。后钱王遇难，陆宅先祖陆珏等携黄妃扶幼子钱惟济来此避难，太子钱惟济投河自尽。为纪念太子投河尽忠，后人在城隍庙西北侧建“尽难庙”，俗称“太子殿”。本来上城隍庙进香的信徒很多，建了太子殿后，信徒们也都到太子殿拜上一拜。所以有城隍殿带挈太子殿一说。

后来人们把这句话意指为依靠别人的身份来扩大自己的影响或得到什么好处。

【老窝殿客】

出处典故有待考证，但人们早先把永镇庵及附近的溪滩统称为老窝殿。日常当中把不入流的人称为老窝殿客，也许早先老窝殿比较荒凉之故吧。

例：（骂人） 尔个老窝殿客

另

【鸡子壳里做道场，洛麻梗竖祠堂】

话说古代有一位太公，受上代阴庇，颇有家产。但生来气量狭小，是个吝惜鬼，却非常要面子。

这一年，为庆贺老父80岁诞辰，请来一班道士在自家院子里做道场，因场子太小，道士们施展不开，只得随便糊弄一通，草草收场。因此乡

监理大纲

监理大纲应包括（但不限于）下列内容： 一、监理工程概况；

二、监理范围和服务内容，监理依据；

三、监理机构设置（框图）、组成人员名单，监理人员岗位职责； 四、监理工作程序、方法和制度； 五、监理人员进场工作计划表；

六、质量、安全、资金、进度、环境控制措施； 七、合同、信息管理方案； 八、组织协调内容及措施；

九、监理工作重点与难点分析及对策； 十、拟投入的监理设施、设备及配置计划。

一、监理工程概况；

1、工程概况

东阳市位于浙江腹地，全市总面积1739 km2，北纬28°59′~29°30′、东经120°05′~120°44′。东界新昌县、磐安县，西邻义乌市，南与永康市毗连，北与诸暨市、嵊州市接壤。市域轮廓大致呈东北～西南方向的长方形，东西长71.6 km，南北宽56.1 km。

中小河流治理重点县综合整治及水系连通试点湖溪镇项目区位于东阳市湖溪镇。本工程共整治县乡河道13条，其中木衢桥溪防洪标准为20年一遇，主要建筑物（护岸）为4级，临时建筑物（施工围堰等）为5级，其余河道的岸坡整治及疏浚按5级堤防标准。工程建设内容主要有新建护岸19.194km，整修护岸14.189km，河道清淤21.737km，修建堰坝36座，岸边人行道