卡尔多希克斯改进和帕累托改进有何区别

卡尔多-希克斯改进与帕累托改进

摘自：百度百科

一、卡尔多改进

卡尔多－希克斯标准（KALDOR－HICKSIM-PROVEMENT）

如果一种变革使受益者所得足以补偿受损者的所失，这种变革就叫卡尔多－希克斯改进。

如果一种状态下，已经没有卡尔多－希克斯改进的余地，那么这种状态就达到了卡尔多－希克斯效率. 与帕累托标准（PARETO IMPROVEMENT）相比，卡尔多－希克斯标准的 条件更宽。

按照前者的标准，只要有任何一个人受损，整个社会变革就无法进行；但是按照后者的标准，如果能使整个社会的收益增大，变革也可以进行，无非是如何确定补偿方案的问题。所以，卡尔多－希克斯标准实际上是总财富最大化标准。如前提到的A和B两种状态，可以看做是两个投资项目，如果按照帕累托标准，我们不知道应该选择哪一个项目。选择B项目第一个人同意第二个人不同意；选择A项目，第二个人同意第一个人不同意。但按照卡尔多-希克斯的标准，哪个项目可以带来的总价值或者总利润最大，就投资哪个项目，显然B项目下社会的总收益是1099，大于A项目下的200，所以，应该选择B项目。

这实际上意味着，我们在一项变革中，主要考虑的是社会价值最大化和社会财富最大化，当然这里可能包含着很大的

下面我们就结合一个例子来制作柏拉图，上表是某个月非致命的数据，以及非致命数所点的累计百分比 STEP:1 先收集非致命数 STEP:2 计算各项非致命在总项中的累积百分比非致命数 累计百分比 礼貌用语 聆听力 同理心 语音语调 逻辑性 主动性 快速反应 语言组织 23 46 72 54 34 12 20 30 同理心 语音语调 聆听力 逻辑性 语言组织 礼貌用语 快速反应 主动性 非致命数 累计百分比 72 54 46 34 30 23 20 6 24.00% 27.00% 30.67% 37.78% 44.12% 46.00% 50.00% 66.67%

STEP:380 70 60 50 40 30 20 10 0

选中数据区A1到C9,点工具栏上的柱形图。直接点完成。

STEP:480 70 60 50 40

非致命数 累计百分比

30 20 10 0

STEP:580 70 60 50 40 30 20 10 0

在绘图区，选中“累计百分比”--》插入数据点折线图

STEP:680 70 60 50 40 30 20 10 0

下面我们就结合一个例子来制作柏拉图，上表是某个月非致命的数据，以及非致命数所点STEP:1先收集非致命数STEP:2计算各项非

案例1 帕累托的潜台词

好坏标准取决于价值判断，但价值判断来源于何处？一种看法认为，什么是好，什么是不好不能由人说了算，因为不管什么人都是狭隘的、自私的，因而是有罪的。因此是非标准应该由人以外的神灵来定。这一观点会引导我们去了解神的旨意，从神学或宗教教义中去寻找好坏的标准。与之相反的观点则是人本主义的，持这种观点的人认为价值判断源于人的要求和愿望。但即使在这一点上取得了一致的看法，分歧仍然是巨大的。因为世上有很多人，每一个人的要求和愿望都是不同的。该以谁的要求和愿望来作为好坏评价的标准呢？一些人认为，世上只有某些人甚至是某个人的要求和愿望是明智的，而其他大多数人则不然。因此什么是好、什么是不好要以那些明智人的理念和意志为标准。与此针锋相对的另一种观点认为，世上的人生来就是平等的，每一个人的要求和愿望都具有合理性，没有好坏之分，应该得到同等的尊重。帕累托是在后一种观念的基础上构建他的规范理论的。帕累托效率包含着这样的潜台词：人的要求和愿望是价值判断的唯一源泉，每一个人的要求和愿望都是合理的，应该得到同等的单重，社会资源怎样配置才好要由所有社会成员的要求和愿望共同来决定。可见帕累托效率决不仅仅是资源配置的一种特定状态，同时也是对一种社会伦理观念的

案例1 帕累托的潜台词

好坏标准取决于价值判断，但价值判断来源于何处？一种看法认为，什么是好，什么是不好不能由人说了算，因为不管什么人都是狭隘的、自私的，因而是有罪的。因此是非标准应该由人以外的神灵来定。这一观点会引导我们去了解神的旨意，从神学或宗教教义中去寻找好坏的标准。与之相反的观点则是人本主义的，持这种观点的人认为价值判断源于人的要求和愿望。但即使在这一点上取得了一致的看法，分歧仍然是巨大的。因为世上有很多人，每一个人的要求和愿望都是不同的。该以谁的要求和愿望来作为好坏评价的标准呢？一些人认为，世上只有某些人甚至是某个人的要求和愿望是明智的，而其他大多数人则不然。因此什么是好、什么是不好要以那些明智人的理念和意志为标准。与此针锋相对的另一种观点认为，世上的人生来就是平等的，每一个人的要求和愿望都具有合理性，没有好坏之分，应该得到同等的尊重。帕累托是在后一种观念的基础上构建他的规范理论的。帕累托效率包含着这样的潜台词：人的要求和愿望是价值判断的唯一源泉，每一个人的要求和愿望都是合理的，应该得到同等的单重，社会资源怎样配置才好要由所有社会成员的要求和愿望共同来决定。可见帕累托效率决不仅仅是资源配置的一种特定状态，同时也是对一种社会伦理观念的

帕累托原则

这是由19世纪意大利经济学家帕累托提出的。其核心内容是生活中80%的结果几乎源于20%的活动。比如，是那20%的客户给你带来了80%的业绩，可能创造了80%的利润，世界上80%的财富是被20%的人掌握着，世界上80%的人只分享了20%的财富。因此，要把注意力放在20%的关键事情上 根据这一原则，我们应当对要做的事情分清轻重缓急，进行如下的排序：

A 重要且紧急（比如救火、抢险等）——必须立刻做。

帕累托原则拓展

B 紧急但不重要（比如有人因为打麻将“三缺一”而紧急约你、有人突然打电话请你吃饭等）——只有在优先考虑了重要的事情后，再来考虑这类事。人们常犯的毛病是把“紧急”当成优先原则。其实，许多看似很紧急的事，拖一拖，甚至不办，也无关大局。

C 重要但不紧急（比如学习、做计划、与人谈心、体检等）——只要是没有前一类事的压力，应该当成紧急的事去做，而不是拖延。

D 既不紧急也不重要（比如娱乐、消遣等事情）——有闲工夫再说。

保护患者隐私权持续改进有成效

在中心医院领导下，通过组织学习保护患者隐私的规章制度，加大了对我院职工的督导、检查的力度，我院医护人员在工作中对保护患者隐私十分重视，较过去有了明显的改进，得到了患者好评。

1、医护人员在诊疗过程中以病人为中心富有同情心，掌握患者的心理活动状况，对患者提出的各种问题客观、耐心地解释，语言和蔼，通俗易懂，避免使患者产生误解，疑虑等不良反应。

2、尊重患者的隐私权，医护人员不得向任何人泄露患者所陈述的隐私。在诊疗过程中，涉及患者隐私部分检查操作应采取保护措施。

3、对患者或其家属做病情交待时，应由经管的住院医师、主治医师或科主任进行解释，且解释内容应一致。不允许进修医生，实习医生，护理人员进行解释。

4、医生在给患者实施查房、会诊、手术等诊疗过程中，不许携带手机，不谈笑，不谈论病情，对诊疗中出现的问题不抱怨，应冷静处理。

5、在平时查房，给学生示教，病例讨论或会诊时，不许在患者床边或其亲友在场的情况下进行讨论、讲解。在患者或家属询问病情时，可由负责的医师说明，其它不了解病情者不要随便解释。

6、对病情危重或不治之症的患者，要做好对患者的保密工作及家属的思想工作，对此类患者在护理上应格外注意，医护人员和家属均应提高警惕

篇一：亚托克斯暗裔剑魔

亚托克斯暗裔剑魔

英雄背景

亚托克斯是名为暗裔的远古种族中硕果仅存的五名成员之一。他手持着那厚实的巨剑，优雅而从容地切开军势，并以一种魅惑人心的姿态伫 立其中。伴随着一个又一个敌人倒下，亚托克斯那貌似蕴含生机的巨剑畅饮着敌人的鲜血，不仅强化他自身，同时也助长了他那既残酷又优雅的屠杀行为。

最早有关亚托克斯的传说几乎与信史一样古老。它讲述了一场关于两大阵营的战争，分别是护国军与法王众。随着时间的推移，法王众 获得一系列压倒性的胜利，将他们的死敌逼到了破灭的边缘。在最后的交锋那天，护国军发现自己寡不敌众，精疲力竭且兵甲损殆，他们只能力战而败。

正当希望尽丧之时，亚托克斯出现在护国军的行伍之间，只说了几句话，敦促士兵们应战斗到最后一刻。他的存在激励了绝望的战士们。起初护国军只能敬畏地望着这位无名英雄独自撕裂敌军，他的身形与刀刃统合有致，宛若浑然一体。随后士兵们发现自己也涌现了战斗的渴望，跟随着亚托克斯投入一次又一次的战斗，每次战斗的狂热都赋予他们十倍的力量，直到他们赢得最不可能的胜利为止。

亚托克斯在战斗后悄然消失，但护国军新生的狂热则否。这场出乎意料的胜场引领他们迈向更多的胜利，直至他们光荣返乡。

他们的同胞称赞他们是英雄，然而尽管他们

采取多种措施，充分保障患者的隐私权

针对目前我国对医患关系中患者隐私权的保护不力的现

状，我们应当从多方面采取措施以充分保障患者隐私权不受非法的侵害。

隐私权是一项重要的人格权，是法律对个人隐私的保护，是自然人绝对的、排他的、终生的权利，他是人类尊严的最后一道防线，隐私权是在市场经济条件下产生和发展起来的，并且逐渐的量化、细化。善待隐私，是市场经济发展的客观方面的要求，也就意味着一种真正文明的人性化的生存方式的形成，而由于医患关系中医生职业的特殊性及目前我国医患关系的现状决定了切实保护患者的医疗隐私权显得更加迫切和重要。这就需要我们从多方面来对患者的医疗隐私进行保护：

1、首先，医院应当对现有的医疗设施加以改进，加大对医院硬件设施的投入和建设，如我院设立单独的会诊室，在现有条件下在多张病床的病室设有移动性屏风，不方便上厕所的患者可以借助屏风在床边方便，医生在办公室与患者家属或患者进行沟通等，总之，医院应当在硬件设施上最大限度的保障患者的隐私权，在现有条件下努力为患者争取到一定的私密空间。

2、医院应当就对患者诊疗的主体、程序和方式制定详尽的内部工作规则，由医院对其工作人员进行内部的管理和约束；同时医院和国家应当加强对医生的职

希帕提娅（英语：Hypatia，希腊文: Υπατ?α；370年－415年），希腊化古埃及学者，是当时名重一时、广受欢迎的女性哲学家、数学家、天文学家、占星学家以及教师，她居住在希腊化时代古埃及的亚历山大港，对该城的知识社群做出了极大贡献。根据后世数据显示，她曾对丢番图的《算术》（Arithmetica）、阿波罗尼奥斯的《圆锥曲线论》（Conics）以及托勒密的作品做过评注，但均未留存。从她的学生辛奈西斯（Synesius of Cyrene）写给她的信中，可以看出她的知识背景：她属柏拉图学派──虽然我们只能假设她曾采纳普罗提诺的学说（普罗提纳斯为公元三世纪时的柏拉图门人，也是新柏拉图学派的创始者）。另外有少许证据显示，希帕提娅在科学上最知名的贡献，为发明了天体观测仪以及比重计。她最后被狂热的基督教徒迫害杀死。

希帕提娅是席昂（Theon）的女儿，席昂身为亚历山大博物馆（Museum of Alexandria）的最后一位研究员，既是希帕提娅的父亲，也是她的导师。希帕提娅并未在亚历山大博物馆中执教，而是在自己的家中讲学。约在公元400年时，希帕提娅成为亚历山大城中柏拉图学派的领导者，讲授数学与哲学，学生中亦有许多知名的基督徒。希帕提娅没有肖像

课堂教学改进目标和改进措施

英语教研组 胡红

回顾自己在教学方面存在的不足，我给自己制定了本学期的改进目标与措施。 一、改进目标：

1、多多钻研牛津版的英语教材，以便正确把握好教材，能在教学上很好地体现二期课改的理念，合理有序地进行教学。

2、在课堂上注重初一年级学生学习英语的特点，选择多元化的教学方法，注重以游戏贯穿教学，让学生寓教于乐，玩中学。

3、在课堂教学中将信息技术、生命教育与英语教学完美地整合，让多媒体人文关怀为英语教学锦上添花。

二、改进措施：

1、熟悉教材，细读教学参考上的指导要点、其他教学建议，做到对教材的全面了解，明确整个教学的流程，对重点的，学生难以理解的，能有的放矢的选择合适的教学方法教学，降低学生学习英语的难度。在教学时，做个有心人，对当天的教学及时地做好教学反馈，并在blog上发表自己的反思，大家共同探究，积累教学经验，促进进步。

2、在教学过程中，使用多元化的教学手段设计教学，让学生对每堂课充满好奇与新鲜感，从学生的实际行动中展示出“要我学转换成我要学”一种主体性学习氛围，满足学生的求知欲。同时自己多听课，多观摩，取他人之长，补自身之短，把自己的课堂教学设计得精益求精。

3、积极的、有机