大学历史文选考题

东南大学校史知识竞赛百题

第一部分

三江师范学堂、国立南京高等师范学校(1902

—1921)

1．东南大学的历史最早可追溯至哪一年?

东南大学是一所历史悠久、学科齐全、名师荟萃的高等学府，其历史最早可追溯至1902年创建的三江师范学堂。19世纪末，清王朝闭关锁国，积弱积贫，欧美列强的“坚船利炮”一而再、再而三地轰开“天朝大国”之门，同时也轰醒了中国人民救亡图存、变革自强的意识。“御外侮而欲求强，为求强而欲变革”的呼声日高，“废科举，兴学校”，不拘一格育人才，更成为维新变法的重要举措。

1901年，清廷迫于内外形势，下令各省改书院为学堂。1902年，两江总督刘坤一上奏“筹备师范学堂折”。之后，继任两江总督的张之洞于1903年给光绪皇帝呈上了《创办三江师范学堂奏折》。

1903年9月，三江师范学堂正式开学。开办之初，学堂暂设于总督府署，同时在北极阁前明代国子监旧址兴筑校舍，既为现在的东南大学四牌楼校区。三江师范学堂的创建工作，很多都是张之洞亲自运筹规划，因此说张之洞是三江师范学堂的创始人。

2．“三江师范学堂”何时更名为“两江师范学堂”?

三江师范学堂从何得名？说法有二：其一曰禹分九州，“东南曰扬州”，“其川三江”，而两江总督所辖之地，即古代扬州

留学360韩国部翟青老师介绍，梨花女子大学位于首尔西大门区大岘洞，校内至今仍保存许多古老的建筑。

梨花女子大学始建于1886年，是创建初期的教会学校，梨大现已是桃李满天下。成为拥有140000名毕业生、21000名在校生、14所学院及13所研究生院的世界闻名的女子大学之一。2003年，梨大足以自豪地拥有14所学院、68个专业、3个专家研究项目、9个特殊研究项目、50个领域的研究生课程、45个领域的博士生课程、3个跨学科课程以及与私人部门及其他研究机构相关的八个学位。 来自世界各地的包括中国、美国、澳洲、加拿大、法国、德国、日本、尼日利亚和瑞典等国的留学生队伍在不断壮大，这使梨大成为一所真正的国际性大学。

首尔历史最悠久的大学之一，建校于1887年初，是韩国第一所女子大学，在校学生两万多人，被公认为全亚洲最好的女子大学，代表着韩国女性教育的最高标准。原名叫做梨花学堂，是朝鲜高宗皇帝和明成皇后为纪念当时首先在韩国开创女子教育的循道卫理会医生Scranton的太太而命名的。1948年改名为梨花女子大学。英文名称为Ewha Womans University。在韩国，梨花女子大学象征着智慧与美丽并存的新时代女性教育的典范，以盛产韩国总统夫人而闻名。该校2

兰州大学历史学综合

一、名词解释 1.

新石器时代 2. 甲骨文 3. 工业革命 4. 《史通》 5.

“五七指 示” 6.

希罗多德 7.

唐长安城 8.

金石学

9.

二、论述题 1.

按时间顺序，对中国古代的田制进行简要的叙述。 2.

讲述北魏孝文帝改革的措施和所取得的成果。 3.

北伐战争胜利所取得的成果和胜利的原因。 4.

讲述张骞、玄奘、郑和的事迹并客观的进行评价。 6.

讲述齐家文化的特征。 7.

文艺复兴

三、加句读并加以翻译

《汲黯传》

苏州大学中国史

一、名词解释 1.

周公东征、 2.

九品中正、 3.

文字狱、 4.

黄埔条约、 5.

李大 钊、 6.

查田运动

二、简答题

二、简答题： 1

、战国变法对后世的意义 2

、宋代理学兴起的原因和表现 3

、元末农民起义特点和影响 4

、暂时忘了 5

、 19 世纪

60-90

年代边疆危机 6

东华大学纺织材料学历年真题 第 1 页 共 49 页

东华大学

2012年 硕士 学位研究生招生考试试题

考试科目： 833 纺织材料学

答题要求：1、答题一律做在答题纸上，做在本试卷上无效 2、考试时间180分钟

3、本试卷不得带出考场，违者做零分处理

1

东华大学纺织材料学历年真题 第 2 页 共 49 页

东华大学

2011年 硕士 学位研究生招生考试试题

考试科目： 833 纺织材料学

答题要求：1、答题一律做在答题纸上，做在本试卷上无效 2、考试时间180分钟

3、本试卷不得带出考场，违者做零分处理

一 名词对解释

1 纳米尺度和纳米纤维 2 吸湿平衡与吸湿滞后 3 差别化纤维与高性能纤维 4 粘-滑现象和伪浸润现象 5 比模量与断裂长度 6 根数加权长度与巴布长度 7 紧密纺与分束纺 8 线圈结构与加固结构 9 临界捻系数与强力利用系数

目 录

前言................................ 2

珞珈百年 3

自强学堂和方言学堂

武昌高师到武昌中大 国立武汉大学 乐山时期 建国后的武汉大学 新武汉大学

珞珈人（英杰）

筚路蓝缕

力耕三尺 北溟化鹍

珞珈（风）物

飞檐香榭（历史的见证） 珞樱流影

珞珈精魂

铭 神 忆 情

百年沧桑

武汉大学，是一所历史悠久、底蕴深厚的百年名校，其历史最早可追溯至清

末湖广总督张之洞于1893年奏请清政府创办的湖北自强学堂，它诞生于清末救亡图存的时代洪流之中，也是中国近代教育史上第一所真正由中国人自行创办和管理的新式高等专门学堂。从此，这一叶小舟，便承载着无数志士仁人的强国之梦，在风雨飘摇中启航。

自强学堂历经传承演变，数易其名，最后于1928年定名为国立武汉大学，跻身于近代中国第一批国立综合性大学之列，并且在短短数年之内迅速发展成为“民国五大名校”之一，创造了中国高等教育发展史上的一大奇迹！20世纪30年代初，著名学者胡适先生曾在北平对一位来华游历的美国外交官说：“

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东华大学

2012年 硕士 学位研究生招生考试试题

考试科目： 833 纺织材料学

答题要求：1、答题一律做在答题纸上，做在本试卷上无效 2、考试时间180分钟

3、本试卷不得带出考场，违者做零分处理

1

东华大学纺织材料学历年真题 第 2 页 共 49 页

东华大学

2011年 硕士 学位研究生招生考试试题

考试科目： 833 纺织材料学

答题要求：1、答题一律做在答题纸上，做在本试卷上无效 2、考试时间180分钟

3、本试卷不得带出考场，违者做零分处理

一 名词对解释

1 纳米尺度和纳米纤维 2 吸湿平衡与吸湿滞后 3 差别化纤维与高性能纤维 4 粘-滑现象和伪浸润现象 5 比模量与断裂长度 6 根数加权长度与巴布长度 7 紧密纺与分束纺 8 线圈结构与加固结构 9 临界捻系数与强力利用系数

史学史部总序

史学的原则是：史书要简要，史事要详细。不要比《春秋》简要，也不要比《左传》详细。《鲁春秋》详细记载了事情的全过程（注：具，全部，一五一十地）。圣人查看事情的来龙去脉，掌握了是非曲直，然后用极简要的评价下结论（注：这种“褒贬”是为政治服务的），这就是撰写历史著作可以供人研究（资，供给）。左丘明用“传”解释《春秋》，后世的人根据“传”了解事情的原原本本，明白了是非曲直，然后能理解那种极简要的评价，这就是阅读历史著作可以供人思考。

假如没有具体历史事实，即便是圣人也不能写出《春秋》；假如不知道具体历史事实，虽然让圣人去阅读《春秋》，也不明白评价的依据（苟，表假设，假如。其，代词，代指前面提到的内容。以，介词，用。所以，……的原因）。儒生们喜欢说大话，动不动就说：“不通过传文直接推解经文”。这种说法一定讲不通；有的人能自圆其说，一定是暗自诵习传文，却谎称舍弃了传文（此其，复指用法，共同指代前面提到的事情。或，代词，有的人。私，暗地。诸，之于。云尔，语气词）

提出理想史书的写作原则，论述《春秋》、《左传》的史学价值，强调史实的重要性。 司马光等人编撰的《资治通鉴》被世人誉为最好的史书，人们却往往忽略了先写“长编”，后作《资治通鉴考异》的过

史学史部总序

史学的原则是：史书要简要，史事要详细。不要比《春秋》简要，也不要比《左传》详细。《鲁春秋》详细记载了事情的全过程（注：具，全部，一五一十地）。圣人查看事情的来龙去脉，掌握了是非曲直，然后用极简要的评价下结论（注：这种“褒贬”是为政治服务的），这就是撰写历史著作可以供人研究（资，供给）。左丘明用“传”解释《春秋》，后世的人根据“传”了解事情的原原本本，明白了是非曲直，然后能理解那种极简要的评价，这就是阅读历史著作可以供人思考。

假如没有具体历史事实，即便是圣人也不能写出《春秋》；假如不知道具体历史事实，虽然让圣人去阅读《春秋》，也不明白评价的依据（苟，表假设，假如。其，代词，代指前面提到的内容。以，介词，用。所以，……的原因）。儒生们喜欢说大话，动不动就说：“不通过传文直接推解经文”。这种说法一定讲不通；有的人能自圆其说，一定是暗自诵习传文，却谎称舍弃了传文（此其，复指用法，共同指代前面提到的事情。或，代词，有的人。私，暗地。诸，之于。云尔，语气词）

提出理想史书的写作原则，论述《春秋》、《左传》的史学价值，强调史实的重要性。 司马光等人编撰的《资治通鉴》被世人誉为最好的史书，人们却往往忽略了先写“长编”，后作《资治通鉴考异》的过

哲学主题的历史转换与哲学的当代性问题

——试论马克思哲学的“存在论”意义

张 蓬

内容提要：在西方哲学的问题史中，康德哲学的二难问题起着承前启后的作用，是当代哲学必须面对的；当代哲学的主题是如何走进“存在”本身或“是”本身。海德格尔和维特根斯坦是在“无之无化”和“沉默”中走进“存在”本身或“是”本身的。马克思的哲学在时间上是历史的，在意义上却是当代的，他关注着人类存在的意义；马克思哲学的当代意义就在于面对康德的问题，在“实践论转向”中，让我们从哲学的“言说”走进现实的“感性生活”，在“社会批判”中创造一个属于我们自己的世界。马克思哲学的“存在论”意义就是“改变世界”。

关键词：马克思哲学 当代性 康德的二难问题 存在

1．探索“当代中国哲学”返本开新的道路，与如何认识马克思哲学的当代意义紧密相连。今天对于马克思哲学的当代性进行发问，是我们理性地对待马克思哲学的一种体现。为了寻找创建“当代中国哲学”的道路，有必要对已进入我们的意义世界的马克思哲学的当代意义进行审视。这个问题的实质是马克思哲学的历史性与当代有效性的关系问题。马克思哲学的当代性问题包括：马克思哲学是否具有当代性？如果说马克思哲学具有当代性，那么它是如何具有的？或者说我

哲学主题的历史转换与哲学的当代性问题

——试论马克思哲学的“存在论”意义

张 蓬

内容提要：在西方哲学的问题史中，康德哲学的二难问题起着承前启后的作用，是当代哲学必须面对的；当代哲学的主题是如何走进“存在”本身或“是”本身。海德格尔和维特根斯坦是在“无之无化”和“沉默”中走进“存在”本身或“是”本身的。马克思的哲学在时间上是历史的，在意义上却是当代的，他关注着人类存在的意义；马克思哲学的当代意义就在于面对康德的问题，在“实践论转向”中，让我们从哲学的“言说”走进现实的“感性生活”，在“社会批判”中创造一个属于我们自己的世界。马克思哲学的“存在论”意义就是“改变世界”。

关键词：马克思哲学 当代性 康德的二难问题 存在

1．探索“当代中国哲学”返本开新的道路，与如何认识马克思哲学的当代意义紧密相连。今天对于马克思哲学的当代性进行发问，是我们理性地对待马克思哲学的一种体现。为了寻找创建“当代中国哲学”的道路，有必要对已进入我们的意义世界的马克思哲学的当代意义进行审视。这个问题的实质是马克思哲学的历史性与当代有效性的关系问题。马克思哲学的当代性问题包括：马克思哲学是否具有当代性？如果说马克思哲学具有当代性，那么它是如何具有的？或者说我