低调做人的智慧全集

篇一：做人的最高境界是低调

做人的最高境界是低调，精明的最高境界是厚道

成功者往往是恪守低调厚道作风的典范。低调做人，厚道处事不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。

1、地低成海，人低成王

不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。

2、圣者无名，大者无形

真正的圣人最终会修炼到无我的状态，无我者何顾其名哉！真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低调做人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。

3、鹰立如睡，虎形似病

鹰者天之雄，虎者地之威，如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。在现实生活中，常见弱者好趁强施威，而强者却多装熊示弱——看来低调做人更像施强者的哲学，这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧，更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器！

4、贵而不显，华而不炫

荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的

关于做人低调的句子

关于做人低调的句子

平常心，看平常事，诚信待每个人，没有心眼、没有阴谋、我会对这样的朋友深交。

班主任是什么：就是一个破坏完你友情，再破坏你爱情，还不放过你亲情的人。如果用乞讨形容生活。那么。所谓的大学生们。只不过是一群拿着乞讨证书的高级乞丐。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。低调做人是步入社会的必然要求。闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。高调也好，低调也好！一定要分清

低调做人

♀姿态低调：别拿自己不当普通人 低下高贵的头，收起虚荣的心 看高自己的人必会重重地摔下来 弯腰吃苦，暗修正果 低调理应是人生的主旋律 越成熟的果实垂得越低 任上人低俯，任下名更高 用平凡的心态确立人生坐标 承认自己不是完人

努力跟下属站在一个平面上 一定要适应自己的角色变化 低姿态进入

美国总统为什么都喜欢装傻 以低姿态出现在人们面前 甘于在窝囊的外表下发展自己 放低姿态，向同事学招

♀行为低调：别在人前滥出风头 卑微却永远安乐着 谦和处世 不要太看高自己 唯有埋头，方能出头 富而不奢鸿运长 得意时切勿忘形 用平常心做平常事 低调做人才能平和处世 得势之后别耍派头 进什么庙，念什么经 行为低调朋友多

♀处世低调：别让人认为你太精明 淡泊宁静，过有品位的生活 宽容是君子的雅量 低调是强者最好的外衣 糊涂一时，成全一世 做事既守原则又不张扬

“大度”是领袖人物制胜的内功 不必事事都较真 承认下属有本事

展现本事须有合适的环境 低调就是正确地认识自己

别人“吃不了”，你要勇于“兜着走” 不必处处争“老大” 宁拜人为师，勿好为人师 低姿态是最佳的自我保护之道 ♀话语低调：说话谦和好做人 低调是至谦

别轻易纠正别人的观点 自嘲是一种处世艺术

篇一：话题作文《低调》

话题作文《低调》

[文题]

有这样一个故事：一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。 有一则寓言，讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我??”话还没说完，它便从空中掉下来。

从上面的故事与寓言中，你勾起了什么回忆？你产生了什么想法？你得到了什么启示？ 请以“低调”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

[题解]

何谓“低调”？“低调”就是不张扬，时时谦让，处处谦逊，事事谦恭，保持低姿态。 “低调”如何？在这个个性时代，“亮出你自己”是一种时尚的做法，提倡“低调”似乎不合时宜；然而，学会在适当的时候，保持适当的低姿态，低调处事待人，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

关于“低调”的话题，更多地关涉成功人士。相对于比较多的成功人

山不张扬自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不张扬自己的深度，并不影响它海纳百川；地不张扬自己的厚度，但并没有谁能取代它承载万物的地位

在大自然中，那些空瘪的无实际用途的稻子总是高昂起头，挺直了身躯吸引众人的目光。然而最终供人食用的，却是那些低沉着头的稻子，它们实而不华。地势因为较低，而形成了海。做人因为能放低姿态，从而走向成功。

谦虚低调使人时刻保持清醒的头脑，稳中求胜。洛克菲勒在谈到早年从事煤油业时，曾这样说：等我事业有了起色，每晚睡前都会对自己说，你一定不要骄傲自大，你现在只不过有了一点点成就而已，一定不要骄傲自大，否则一切都会回到原点。你需要低头前进，否则就会陷入虚荣的旋涡中神志不清。”他怕自己承受不住作文成功的冲击，被虚荣愚蠢的思想控制住，于是选择低调前行。

为什么洛克菲勒的事业可以健步发展？这与他领悟了低”的奥秘是分不开的。在低调”的心态下使自己始终保持冷静，不怕名利、鲜花、掌声冲昏头，在事业的高峰时期也可以冷静地分析，权衡利弊。

低调做人，就是要不喧闹，不造作，不故作呻吟，不假惺惺，不卷入是非，不招人嫌，不招人妒，即使你认为自己满腹才华、学识渊博、能力比别人强，办事效率比别人高，也要学会藏拙。

过于张扬

做人低调是一种修为和高度

“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。”

世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。

不争，乃天下莫能与之争

君子之心事，青天白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。不与人争不是躲避和退缩，也不是消极怠工，而是一种经风经雨之后的旷达与沉稳，宁静与淡泊。

正如一些智者，足不出一城，身不离一域，而知天下，指点江山。故愚蠢的人越善良，就越有伤害；邪恶的人越智慧，就越有祸灾。有才能的人钱财太多，就会消磨他的志向；愚鲁的人钱财太多，就会增添他的过失。

有些人在遇到麻烦的时候，常常喋喋不休，唠叨不止，殊不知这样正好暴露了自己的弱点。处在尴尬情况下，与其聒噪不停，甚至说错话，倒不如保持沉默。宋代词人黄升在他的词中这样说：“风流不在谈锋盛，袖手无言味正长。”这是不无道理的。

庄子曾经说过：“大辩不言，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意思就是，最有口才的人，往往表现在善于闭着嘴巴不说话。其心像镜子一样明亮，虽然清晰地映照着事物，却由任何事物来去而不加以迎送。因此能够自若地应接事

隐藏自己的精明

花要半开，酒要半醉，鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。人生也是如此。当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，最后落得个聪明反被聪明误的下场。

三国时的周瑜，就是这样。

周瑜是庐江舒城人，与孙权的哥哥孙策同年，交情甚密，结为昆仲。

周瑜人生得靓，资质风流，仪容秀丽，才学也无人可比。在曹操屯兵百万虎视长江沿岸的形势下，东吴议降者甚众，军心涣散，如非脱颖出了周公瑾，东吴早归属曹操了。

却说刘备没了甘夫人，周瑜知道了这个消息，心生一计：“将孙权的妹妹嫁与刘备，让刘备来入赘，然后把刘备幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等讨得荆州，再对付刘备。”

遂派吕范为媒人，往荆州说合。不想诸葛亮听到消息，猜定是周瑜的计谋，遂让刘备应允。并让赵子龙保护刘备，临行前授予三个锦囊，内藏三条妙计。

东吴那边，孙权之母听得消息，又见刘备一表人才，却真心实意要把女儿许配与他。周瑜和孙权不想此事弄假成真，又不敢公开囚禁和杀害刘备。刘备劝说新娘子去荆州，新娘子应允，于是二人商定去江边祭祖，乘机逃离东吴。周瑜派兵追赶，却被新娘子挡了回去。正当周瑜准备孤注一掷时，却见诸葛亮早在岸边等候，刘备等已登了船，往荆州而去。岸上乱

隐藏自己的精明

花要半开，酒要半醉，鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。人生也是如此。当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，最后落得个聪明反被聪明误的下场。

三国时的周瑜，就是这样。

周瑜是庐江舒城人，与孙权的哥哥孙策同年，交情甚密，结为昆仲。

周瑜人生得靓，资质风流，仪容秀丽，才学也无人可比。在曹操屯兵百万虎视长江沿岸的形势下，东吴议降者甚众，军心涣散，如非脱颖出了周公瑾，东吴早归属曹操了。

却说刘备没了甘夫人，周瑜知道了这个消息，心生一计：“将孙权的妹妹嫁与刘备，让刘备来入赘，然后把刘备幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等讨得荆州，再对付刘备。”

遂派吕范为媒人，往荆州说合。不想诸葛亮听到消息，猜定是周瑜的计谋，遂让刘备应允。并让赵子龙保护刘备，临行前授予三个锦囊，内藏三条妙计。

东吴那边，孙权之母听得消息，又见刘备一表人才，却真心实意要把女儿许配与他。周瑜和孙权不想此事弄假成真，又不敢公开囚禁和杀害刘备。刘备劝说新娘子去荆州，新娘子应允，于是二人商定去江边祭祖，乘机逃离东吴。周瑜派兵追赶，却被新娘子挡了回去。正当周瑜准备孤注一掷时，却见诸葛亮早在岸边等候，刘备等已登了船，往荆州而去。岸上乱

盛德若愚 曾国藩《挺经》中具体地阐释了《藏锋》之道。并且总结出“龙蛇之道”及“大凡人之君子，大都寂静藏锋”的观点。而中国的儒、道、释三家传统文化，至少有两家半都主张做人要喜怒不行于色，切忌锋芒太露。所以几千年来培养出无数玲珑圆滑、唯唯诺诺、谨小慎微、四平八稳的谦谦君子。

唐朝人苏味道，处世圆滑，模棱两町，从来不拿出自己的主见，含含糊糊，锋芒全无，人称“苏模棱”，居然能混到宰相高位。还是唐朝，娄师德身为宰相，却明哲保身，八面玲珑，从不露锋芒，不仅如此，他还教育将要赴任做官的弟弟：“假如人家唾你的脸，应当笑着接受。”这两位之所以能一路顺利，位居大臣，大概就与从不露锋芒有关。

相反，敢露锋芒者，一般都难得善终。

刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”

答曰：“十万。”

再问：“你能带多少兵？”

答曰：“多多益善。”

瞧，一点也不客气，丝毫不知收敛锋芒，虽说刘邦几年后才收拾他，其实这会儿已经对他起了戒心。宋高宗是个无能的皇帝，秦桧又是个卖国宰相，人家一门心思求和自保，岳武穆却要“直捣黄龙”，却要“还我河山”，却要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，如此锋芒毕露，义怎能躲过“风波亭”之劫？

武将锋芒太露固无好处，文人太露锋芒也难成善果。李太

隐藏自己的精明

花要半开，酒要半醉，鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。人生也是如此。当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，最后落得个聪明反被聪明误的下场。

三国时的周瑜，就是这样。

周瑜是庐江舒城人，与孙权的哥哥孙策同年，交情甚密，结为昆仲。

周瑜人生得靓，资质风流，仪容秀丽，才学也无人可比。在曹操屯兵百万虎视长江沿岸的形势下，东吴议降者甚众，军心涣散，如非脱颖出了周公瑾，东吴早归属曹操了。

却说刘备没了甘夫人，周瑜知道了这个消息，心生一计：“将孙权的妹妹嫁与刘备，让刘备来入赘，然后把刘备幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等讨得荆州，再对付刘备。”

遂派吕范为媒人，往荆州说合。不想诸葛亮听到消息，猜定是周瑜的计谋，遂让刘备应允。并让赵子龙保护刘备，临行前授予三个锦囊，内藏三条妙计。

东吴那边，孙权之母听得消息，又见刘备一表人才，却真心实意要把女儿许配与他。周瑜和孙权不想此事弄假成真，又不敢公开囚禁和杀害刘备。刘备劝说新娘子去荆州，新娘子应允，于是二人商定去江边祭祖，乘机逃离东吴。周瑜派兵追赶，却被新娘子挡了回去。正当周瑜准备孤注一掷时，却见诸葛亮早在岸边等候，刘备等已登了船，往荆州而去。岸上乱