舍生而取义者也的意思

舍生取义的事例

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。

朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下

毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，

篇一：关于义气的作文素材

一． 故事

1烛之武

尽管青年时，并为被重用，有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，烛之武依然挺身而出，游说秦伯。为的是国家的利益，对国家的义气。

2冯谖

冯谖，他以怪人面目出现，曾三番五次地向孟尝君提出近乎苛刻的要求，但孟尝君无一例外的都满足他。于是他决定为孟尝君做事，竭尽全力辅佐他。趋利弊害是人的本性，在战国时期那个明争暗斗、巧取豪夺、弱肉强食、蚕食鲸吞的年代，够哥们、讲义气的人是不多的。

3信陵君

他不顾个人安危，急人之困的义勇。就算是自不量力，他的精神也不能不令人赞赏。情义，在他心中是很有分量的，他为结交侯生执辔市集，他为如姬报杀父之仇，他为嚄唶宿将晋鄙落泪。

4侯生

“士为知己者死”，侯生就是这样一个人。“以至晋鄙军之日北乡自刭”，为了报答魏无忌的知遇之恩，他愿意在最危难时，与其生死与共。

二． 名言

多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

意思是坏事干多了，结果是自己找死。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。

义士不欺心，仁人不害生——刘向

篇二：2015年临沂市高三二模作文阅卷分析及范文

2015年临沂市高三二轮考试作文阅卷分析

【审题指导】

这是两则

舍生取义的事例

南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。

朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下

毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，

篇一：Eqjwtgs训诂学复习资料

七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。

-----啸之记。

训诂学复习资料

名词解释1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构 “当的分析来寻求解释词义的释词方法。

2.互训——即以意义相同之字，相互训释。

3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。

4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。

5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。也称作”。

6、句读： 我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。

7、断章取义：，此赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思，来表达自己的观点。

8、连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。

9、反义词对举：，则是连用词义对立，矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。

10、章句：，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串计文章大意，这种解说方法叫章句。（流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《

篇一：成才之路高一语文(人教版)必修1课件5课(2)

5课

一、课内双基

1．下列加点字的注音有误的一项是( )

A．虏(lǔ)赵王．

B．戮(lù)没( mò)．．

C．揕(zhèn)其胸．

D．偏袒(tǎn)．

【答案】 A(於：wū)

2．下列加点词解释有误的一项是( )

A．丹不忍以己之私，而伤长者之意(私：私仇) ．

B．夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家(购：重金征求) ．

C．于是太子预求天下之利匕首(求：寻找) ．

D．乃为装遣荆轲(为装：伪装) ．．

【答案】 D(为装：准备行装。)

3．对下列各句中加点词的活用现象分类正确的一项是( )

①樊於期乃前曰 ．

②乃遂收盛樊於期之首，函封之 ．

③顷之未发，太子迟之 ．

④皆白衣冠以送之 ．．．

⑤发尽上指冠 ．

⑥使使以闻大王 ．

⑦乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫 ．．

⑧群臣怪之 ．

⑨图穷而匕首见 ．

⑩左右既前，斩荆轲 ．

A．①②⑤/③⑧/④⑦⑩/⑥/⑨

B．①②⑤⑩/③⑧④⑦/⑥⑨

C．①②⑤⑩/③⑥⑧/④⑦/⑨

D．①②④⑤/③⑥⑧/⑦⑩/⑨

【答案】 A(①②⑤名词作状语，③⑧意动用法，④⑦⑩名词活用作动词，⑥使动用法，⑨形容词活用作动词。)

4．找出与例句中加点字意义相同的选项

樊於(yú) 期拊(fǔ) 心 ．．骨

篇一：成大事者应拘小节_攻辩

二、攻辩环节

【攻辩环节1】

问1：您方一直说拘是拘泥，那么成大事者要不要拘大节？

问2A：正：不拘泥大节→那您的意思是成大事者小节也不拘，大节也不拘，那是不是成大事者什么都不拘呢？

问2B：正：拘大节→那您就是要拘泥大节，而拘泥的定义是固守不知变通，对方辩友，你还确定要拘大节么？

扫：那您今天论证的原来不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不要拘”呀！因为，拘泥在任何情况下都是不好的。那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”，而是“成大事者什么都不拘”。可见，辩题中的“拘”不能理解拘泥的意思。

【攻辩环节2】

问1：请问，您方是否认为小节对成大事是无关的？

正：关系小→那么随着时间推移、条件变化，也会变得不那么微乎其微？

问2：您认为细节对成大事是否有关？

问3：您是否认赞同有些小节是细节？

问4：请问，这些是细节的小节是否对成大事无关？

问5：请问细节要不要拘？

问6：这些是细节的小节要不要拘？

扫：您前面说小节与成大事无关，这里又说这些小节对成大事有关，岂不是自相矛盾？可见，是细节的小节还是与成大事有关，也要拘！

【攻辩小结】

二辩小结：正方把 “拘”定义为拘泥，显然有问题。因为“拘泥”一词本身是贬义，拘泥于任何事物显然都是不好的。

心有余而力不足，形容有意 [干某事] 而客观上(如身体)不允许。这次帅气的小编为您整理了心有余而力不足的意思【精选2篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

篇一：基本信息 篇一

成语：心有余而力不足

发音：xīn yǒu yú ér lì bù zú

英文：the spirit is willing, but the flesh is weak

近义词：有心无力、力不从心

反义词：余勇可贾、行有余力、得心应手、信手拈来

歇后语：八十公公挑担子——心有余而力不足

篇二：详细释义 篇二

解释：心里非常想做，但是力量不够。

出处：《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”

示例

1、清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。”

2、茅盾《子夜》三：“只是兄弟一个人，也还是‘心有余而力不足’。”

1＋1＞2？－輔導新體制與教育的火花

壹、前言

韓愈師說一文提到「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」其中，傳道所指的乃接物待人之道，以今日的說法，指的就是群己關係。學生至校求學，其人際關係是否良好，關涉其社會化互動過程對其心理的反應。授業，簡言之就是學問知識、技巧的習得。學習結果的成功與挫敗，對學生的學習成就感影響甚鉅。解惑則指疑慮之排解、澄清、判斷與決策，而這一部分所牽涉的範圍更是無遠弗屆，包括職業選擇、生涯規劃、家庭、感情、人我關係……等等。綜觀以上，我們可以說學校的輔導工作涵蓋生活、學習與生涯等三大輔導領域，而且這三大輔導領域互有關係。以今日推行的「教、訓、輔三合一」工作而言，實在是不謀而合，老祖宗早就提出該走的路子，足見古人之遠見與宏觀！

一九八三年，美國哈佛大學心理學家豪爾．迦納（Howard Gardner）倡導多元智慧經營時提到，人的心智能力包含語言、邏輯－數學、空間、肢體－動覺、音樂、人際、內省…..甚至更多層面。因此我們得知，每個人的心智，都是由各種強度不同的智慧組合而成的。所以，每個人都擁有獨特的自我，也因此沒有人天生是一樣的，更不該用獨一的方式來對待每個個體。因為有這一番的新體認，更因而促成今日教改的方興未艾、學校輔導

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能知而不知法者不免责

作者：段东鹏

来源：《知与行》2017年第01期

[摘要]“大学生掏鸟案”凸显出违法性认识问题的重要性与复杂性，单纯贯彻“责任主义”的违法性认识必要说与仅仅重视“社会防卫”的违法性认识不要说都不能妥善处理违法性认识问题，而违法性认识可能性说能够兼顾责任主义与社会防卫的需求，为违法性认识问题的解决提供了一条可行的途径。在违法性认识可能性的判断上要坚持以行为人为判断基准，综合考虑行为人的社会地位、职业、家庭环境、经济状况等多种因素来判断其是否具有认识违法的现实可能，同时必须考虑到行为人是否具备认识到违法性的契机即对法状况产生疑问时是否认真履行了询问义务；进入特定行业领域之时是否努力认知相关法律的要求；自身行为是否侵害了他人基本法益与公共安全，判断时间节点多以行为时为标准，但也存在事前判断的情形。以违法性认识可能性说对“掏鸟案”进行综合判断，被告人闫某具有认识到行为违法的现实可能也存在可以认识到行为违法的契机，应推定其具有违法性认识可能性，不能以不知法而免除其责。 [关键词]违法性认识可能性；责任主义；社会防卫

[中图分类号

浅议“肾者，胃之关也

何丽杰

(黑龙江中医药大学，黑龙江哈尔滨150040) 关键词：胃关；肾；关门不利；关门不禁

“肾者，胃之关也”出自《素问·水热学论》篇：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也”。原文主要论述了水肿病的发病机理。人体内的水液代谢，首先来源于胃受纳的饮食水谷，再通过脾的转输，肺的宣发肃降，通调水道和肾的蒸腾气化等多个脏腑共同参与下而完成。《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上输于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。”即是对水液代谢过程的高度概括。肾藏精，内寄元阴元阳，是人体生命活动的原动力，亦为人体气化作用的原动力。无论是胃的游溢精气，脾的布散精微，还是肺的通调水道，以及小肠的“泌别清浊”皆需要 肾的蒸腾气化而完成。肾的蒸腾气化，一方面使“清者”上升，布散全身；一方面使“浊者”下降而化为尿液，注入膀胱。故《素问·逆调论》说：“肾者水脏，主津液”。可见，水液的代谢虽与肺脾等脏密切相关，但其协调和平衡的功能依靠肾来完成。《景岳全书·肿胀》篇亦说： “风水肿等证