钉子精神读后感

　　《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能” “己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神非常吻合。

　　初读感觉很有年代感，细读发现“匠人须知30条”从不会过时!

　　秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设，专注于磨砺心性和品格。不仅是要培养技术优秀，会做事的工匠，而且要培养会好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技术更重要，这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚，这些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。

　　书中有很多精彩语言，对我很有触动。举几个例子：

　　“别人叫了才采取行动的，是下下策;模仿别人的行动去做，是中策;不等别人叫，自己意识到并且采取行动的，是上上策。”

　　如果员工在平时的工作中主动性差，领导分配什么就做什么，到最后还不能完全按领导的意图完成工作，这就属于“下下策”。一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作，工作

读后感，希望对您有帮助！

延安精神读后感

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 延安精神读后感（一）

在老师的指导下，我细细品读了《延安精神教育读本》这本书。它从圣地延安、我的理想、团结力量大等十一个方面为我们介绍了中国革命圣地？延安及在这片热土上诞生的宝贵精神财富——延安精神。此书图文并茂，以古喻今，生动形象地告诉我们当代的小学生如何弘扬延安精神，怎么用这种精神引领我们的生活航程。

小时候，我通过一首优美的歌曲“如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”认识了延安，知道了延安是中国红色革命根据地，但不知何谓延安精神。直到今天，我读了《延安精神教育读本》这本书后，我才知道了延安精神的丰富内涵，如自力更生、艰苦奋斗的精神，勤俭节约、艰苦朴素的精神，默默无闻、勇挑重担的精神……虽然延安时代已经过去，但是延安精神并没有过时！它属于过去、现在和未来，它渗透到我们现实生活的点点滴滴。 当我读到“毛主席每顿饭都只吃小米饭、盐水煮白菜、土豆”，“周总理找半截铅笔头”，“朱总司令新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，“彭总两个大拇指露出也不肯换鞋”这些故事时，我感动得流泪了。毛主席等老一辈革命家们朴素

《中国艺术精神》读后感

在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下，徐复观先生写了《中国艺术精神》一书，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出一个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化的精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术地人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出”，并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种人性解放的“纯艺术精神”。 因儒家乐教在先秦以

篇一：钉子,有一种精神

精选范文:钉子，有一种精神(共2篇)（三等奖）我是来自市行政审批服务中心招标采购

中心的工作人员，今天我们相聚在这里，探讨“创业比奉献、创新比作为”。面对工作在各条

战线上成绩斐然的先进、模范，我不敢豪言壮语。但此时我想起我们领导经常说起的一句话，

“钉子，有一种精神”。钉子有什么精神呢？一颗小小的钉子，在一般人眼里算不了什么，但

就是这么一颗小小的钉子，却有着锐利的一端，可以穿透坚硬的物体，使两块本来毫不相干

的部件紧紧连结在一起，成为一个结实、有用的物件。漂亮物件，我们往往只注意它的外观，

很少想到钉子在其中的作用，甚至于忽略了它的存在。假设没有钉子，再好的材料我们也创

造不出漂亮、坚固、耐用的物品，也打扮不了美丽的生活。作为一名机关事业单位工作人员，

要有钉子精神，做一名想群众所想，急群众所急的人。在平凡的岗位上尽职守、勤耕耘、讲

奉献、重探索、勇创新的人。我们招标采购中心是为工程建设、政府采购、产权交易、土地

交易等交易活动提供集中各类交易活动的场所，是政府的“阳光工程和服务平台。我们严格

遵循“政府引导市场、市场公开交易、交易规范运作、运作统一监管”的原则，进行公开、

公正、公平的阳光操作。报名、资格预审、发标、开标、定标、发布中标公

工匠精神读后感800字

工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。

工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。 工匠精神，这本书，教给了我们： 1.如何树立正确的工作观; 2.工作中的先后心态和多少心态; 3.工作方法，人生目标，人生价值; 4.工作中各种人际关系的处理和维护; 5.工作和生活的平衡;

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨

炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个

《论法的精神》读后感500字

法律是我们行为的基准，也是我们的典范。对此我们对法律都有着怎样的认识呢？下面就是小编分享的《论法的精神》读后感，一起来看一下吧。

《论法的精神》是法国着名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的着名法学着作。作为一个法学专业的学生，我读了这部着作觉得受益匪浅。 本着作共分为六卷三十一章，在第一卷中主要是在阐述法律与政体的关系。着者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存在三种政体：共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书中阐释了各个政体与法律的关系，例如他将民主政体分为民主政治和贵族政治，然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度，可见这位着名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政治的国家有一种强悍的原动力——品德。并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处，他能够准确的总结民主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体

的适应，各

当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是白话文的小编为您带来的团队精神读后感（10篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：团队精神读后感 篇一

团队精神有两层含义，一是与别人沟通、交流的能力；二是与人合作的能力。

团队精神的基础———挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自于哪里？从根本上说，首先来自于团队成员一句话，团队所依赖的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的集体成果。这里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情，而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。 也就是说，团队精神的形成，其基础是尊重个人的兴趣和成就。设置不同的岗位，选拔不同的人才，给予不同的待遇、培养和肯定，让每一个成员都拥有特长，都表现特长。这样的氛围越浓厚越好。 团队精神的核心———协同合作。一次，联想运动队和惠普运动队进行攀岩比赛。惠普队强调的是齐心协力，注意安全，共同完成任务。联想队在一旁，没有做太多的士气鼓动，而是一直在合计着什么。比赛开始了，惠普队在全过程中几处碰到险情，尽管大家齐心协力，排除险情，完成了任务，但因时间拉长最后输给了联想队。那么联想队在比赛前合计着什么呢？原来他们把队员个

《创新与企业家精神》读后感

创新是有目的性的，是一门学问。

——彼得·德鲁克 在彼得·德鲁克的众多著作中，《创新与企业家精神》是我印象比较深刻的一本书，彼得德鲁克先生从另一个全新的视角上给我们展示了他30多年来关于创新与企业家精神的系统思考和不断实践的心得。

这本书主要从三个主题来讨论创新与企业家精神：创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。每个主题都是创新与企业家精神的一个“层面”，而非一个阶段。而在这本书中，对我触动比较大的就是第一部分，那么下面我将详细的谈下我的感受。德鲁克先生在这一部分不仅告诉了我们什么是创新，并且向我们展示了企业家应该从哪里创新以及如何寻找创新机遇。

彼得·德鲁克无疑是20世纪在企业管理领域中最伟大的研究者之一，他的理论影响着现代社会企业家的实践活动。前苏联著名经济学家康德拉杰耶夫的“经济发展过程必然出现周期性的经济危机”论断在资本主义社会的经济发展过程中已经在不断出现，但是到了20世纪末期，人类开始进入信息化社会，这种论断似乎不那么灵验了，资本主义社会发展由于受周期性的经济危机困扰，挣扎着寻找一条理想的持续增长之路，企业家在经济发展过

认识 践行 发扬

——《新主人翁精神》读后感

近来读人本管理理论书系的《新主人翁精神》这本书，犹如醍醐灌顶，感触良深。貌似枯燥的人力资源管理理论运用“故事体”的表现形式，便立即具有了引人入胜的力量。所以一个好的思想，必须找到一个好的载体，才能更好更易的被人所接受。

不足一百五十页的小册子以“岗位主人翁理论”、“人力资源衰减理论”、“人力资本周转理论”、“精傻辩证法”、“为自己打工的主人翁心法”等论述了主人翁精神在企业发展中的必要性和重要性。该书用“间歇性植物人症”形象的描述了当今社会中普遍存在的打工者心态，推卸责任、避重就轻、畏难躲懒、急功近利、心浮气躁、好高骛远；一旦碰壁或遭遇挫折后便抱怨、消极、负面，更有甚者，结束生命或者报复社会。花四个小时酣畅淋漓的通读完一遍后，又细细研磨了两天，发现有很多值得借鉴、启发思考的地方。

如何发扬新主人翁精神，做好岗位主人翁，读完此书，我想结合书中理论与工作实践谈谈深受启发之处。

首先，必须正确认识并坚定主人翁理念。主人翁理念包括两个层次：第一个层次，是不是有主人的心态，是不是把工作当作自己的事去做；第二个层次，怎么做才能做好，自己的理念是不是符合规律。这两个层次，我把它总结为主动性、责任心、最好标准。

所谓“主动性

《精神的三间小屋》读后感

　　近日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。

　　毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，