西游记第五十二难棘林吟咏

棘林吟咏五十二难

（64回）

话说祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩，与众官和伏龙寺僧人送到城外，僧人送有五六十里还不回，要一同西去，行者无奈拔毫毛变作斑斓猛虎拦住去路，大圣才引师父策马而行。正行处，忽见一条长岭，乃八百里荆棘岭阻住去路，八戒显能，自己长大有二十丈高身躯，钉钯变有三十丈长短，双手使钯，左右搂开，师徒跟着八戒行了两日，天色将晚。见前面有一座古庙，忽一阵阴风，从庙门后转出一老头跪地向大圣说，是荆棘岭土地，被大圣识破，拿棍就打，老头急忙化一阵阴风，把唐僧卷起，飘飘荡荡不知去向。老头乃是荆棘岭十八公，号劲节，松树精，把唐僧摄来无歹意，只是请高僧讲经。还有孤直公柏树精，凌空子桧树精，拂云叟竹竿精，赤身鬼枫树精，杏仙杏树精，女童丹桂、腊梅精。与唐僧谈诗论经一番。杏仙看中唐僧想与之成亲，唐僧情急之下喊出声。行者三兄弟过了八百里荆棘岭西下寻找，忽听唐僧吆喝，悟空寻声找到了师父。唐僧把摄来吟诗谈经说了一遍。他三人同师父看处，只见一座石崖，崖上有“木仙庵”三个字。三藏说就是此间。行者仔细观之，乃是一珠大桧树，一珠老柏树，一珠老松树，一珠老竹，老杏，二珠腊梅，二珠丹桂。八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯把树俱挥倒在地，果见树根下鲜血淋漓。那呆子索性一顿钯

棘林吟咏五十二难

（64回）

话说祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩，与众官和伏龙寺僧人送到城外，僧人送有五六十里还不回，要一同西去，行者无奈拔毫毛变作斑斓猛虎拦住去路，大圣才引师父策马而行。正行处，忽见一条长岭，乃八百里荆棘岭阻住去路，八戒显能，自己长大有二十丈高身躯，钉钯变有三十丈长短，双手使钯，左右搂开，师徒跟着八戒行了两日，天色将晚。见前面有一座古庙，忽一阵阴风，从庙门后转出一老头跪地向大圣说，是荆棘岭土地，被大圣识破，拿棍就打，老头急忙化一阵阴风，把唐僧卷起，飘飘荡荡不知去向。老头乃是荆棘岭十八公，号劲节，松树精，把唐僧摄来无歹意，只是请高僧讲经。还有孤直公柏树精，凌空子桧树精，拂云叟竹竿精，赤身鬼枫树精，杏仙杏树精，女童丹桂、腊梅精。与唐僧谈诗论经一番。杏仙看中唐僧想与之成亲，唐僧情急之下喊出声。行者三兄弟过了八百里荆棘岭西下寻找，忽听唐僧吆喝，悟空寻声找到了师父。唐僧把摄来吟诗谈经说了一遍。他三人同师父看处，只见一座石崖，崖上有“木仙庵”三个字。三藏说就是此间。行者仔细观之，乃是一珠大桧树，一珠老柏树，一珠老松树，一珠老竹，老杏，二珠腊梅，二珠丹桂。八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯把树俱挥倒在地，果见树根下鲜血淋漓。那呆子索性一顿钯

音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

西游记——第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉

诗曰：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。

千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官。拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见：幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩

关于西游记的检测题

《西游记》检测题

班级： 姓名： 座号： 2015-07-01

一、选择题（一题2分，共10题）

1.孙悟空的名字是（ ）取的？

A、须菩提祖师 B、唐僧 C、如来佛祖 D、观世音菩萨

2.以下事情不是孙悟空做的是（ ）

A、闹龙宫 B、闯地府 C、娶亲高老庄 D、闹天宫

3.唐僧师徒在取经过程中经历（ ）劫难

A、四十九 B、八十一 C、六十四 D、二十五

4.抢走朱紫国金圣宫的妖怪是（ ），它是观音菩萨的金毛吼。

A.赛太岁 B、九灵元圣 C、白骨精 D、快如风

5.观音菩萨的善财童子是（ ）

A、快如风 B、红孩儿 C、急如火 D、蟒蛇精

6.牛魔王号称（ ）

A、通风大圣 B、平天大圣 C、齐天大圣 D、驱神大圣

7.在女儿国，唐僧被蝎子精抓走，（ ）救了他

A、昂日星官 B、奎木狼 C、亢金龙 D、太阴星官

8.比丘国的国丈是（ ）身边的白鹿

A、福星 B、太上老君 C、太白金星 D、寿星

9.取经完毕后，唐僧被封为（ ）

A、旃檀功德佛 B、南无法圣王菩萨 C、

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

课题：《西游记》

六年级语文（学科）学校：罗阳镇中心小学 执教教师：王伟伟

一、本课依据的课题论点介绍及实用性。（含课题名称、结题时间、主要观点）

本人研究的课题是《探索五、六年级学生课外阅读有效性的研究》，结题时间是2016年12月。“课外阅读有效性”指学生的读书活动有实效，即通过阅读，达到新课程标准所规定的要求，并能将课内外的知识贯穿起来，提高阅读能力，使学生真正受益，得到成长。

“提升小学生课外阅读有效性的研究”是指教师从小学生学情出发，给予他们必要的读书指导，扩大学生课外阅读量，养成良好的读书习惯，并保持一种积极的、主动的、愉悦的情态，投入到课外阅读中，最终形成能够提升课外阅读有效性，具有科学性、可操作性的带有普遍规律的指导方法。 二、课题成果如何在本课中应用。（主要课题成果的运用）

阅读是人们获取有效信息、增长才能最主要的能力，阅读能力是学习能力的基础。五、六年级之前是学生阅读能力稳步提高的阶段，五、六年级之后学生阅读能力的发展开始减慢。

课题主要是探索五、六年级课外阅读有效性具有可操作性的教学策略。以点带面。一节课带动一本书，希望让学生以《三借芭蕉扇》为“引子”，获得相关的小说的文体知识，学会客观全面的分析人物。 三、教学环节设

第五十二讲 问题解答

低头祷告：

「主啊，我们再一次到到你面前来，谦卑恭敬以受教者的心对主说，求你光照我们，求你教导我们。我们今天特别为许多受难、受灾的人来祷告。主啊，他们家人许多伤痛，求主安慰他们。主啊，有许多许多我们不了解的事情，我们恳切你施恩怜悯你所造的人。主啊，如果你借着这些提醒，或者教导一些真理，也求主给人有受教的心能够从心灵深处苏醒过来。主啊，我们求主你安慰那些在患难中间的人，给他们在患难中间有一个愿意领受真理的心。主啊，求主你安慰他们，求主给他们开路，听我们的祷告，我们把全台湾的人民带到你面前，求主施恩赐福。今天我们看见许许多多的天灾人祸继续不断在这个岛上发生。主啊，我们恳切你施恩，求主你怜悯，怜悯你所创造的卑微可怜的人，听我们的祷告。我们要解答问题，我们要查经，求主带领。听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」

我今天像平常一样出来的时候，哎，找不到出租车，等了好久都没有出租车。我才想起刚才在飞机上看到捷运好象坏了，所以很多的地方人都不能坐捷运，都要坐出租车，所以很难。整路都是车，塞得不得了，所以我今天迟到了。

我曾经有过一个经验，一个聚会应当是七点开始的，我九点四十五分才到。怎么会迟到这么厉害呢？那

篇一：西游记八十一难详解

篇二：搞笑小品剧本 西游记

搞笑小品剧本 西游记

唐—唐僧

孙—孙悟空

猪—猪八戒

沙—沙僧

白—白晶晶（白骨精）

（旁白：话说唐僧师徒四人去西天取经。这日，师徒四人翻过黑风岭，来到一村庄，此处炊烟袅袅，似有客店人家。四人奔波劳累，在此休憩片刻 ……）

唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，悟空，腹中饥饿，快去化些斋饭来！

孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！何能…… 唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话，没看见为师已皮包骨头了吗？此去西天途中，多少妖魔鬼怪争相一睹为师的风彩，怎可让人家失望而归？！

（走猫步绕场，停步摆造型）

孙：好吧，师父。我这就去。吃饱喝足了可别怪我没提醒你，又念紧箍咒！ 唐：你是越来越烦人了，还不快去！

孙：是，师父。八戒、沙僧，take care of Mr.唐。I will be back soon. （孙下）

唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？

猪：师父，他是瞧我英语过了四级，心里不服，所以日夜用功想超过我！

（过了一会儿）

唐：咦，八戒，你看，那边不是过来了一位beauty!

(作远眺状)

猪：师父，真的！好好漂亮啊！

（作拭口水状）

唐：（羞愧状，柔声）

罪过，罪过……八戒你又失态，

（递手绢）

还不快把嘴角擦一下…

《西游记》赏析

《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书20卷100回。吴承恩根据历代民间传说，对传统题材加以改造，注入对现实生活的感受、认识，创作而成。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点。 一、 故事来源：《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文