古诗文教学方法的探索

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新课标下小学古诗文教学方法探究

摘要：九年义务教育小学语文课本中选入了一定量的古诗，其语言清新、通俗易懂，是我国悠久灿烂文化中的一部分，让学生能感受古诗的情境意美，典雅朴素的艺术表达风格，继承并发扬传统文化，让它融入到学生的学习与生活中。不过古诗文不同于现代文，对于小学生来说，毕竟具有一定的难度。因此，在小学古诗文教学过程中应该讲求方式方法。

关键词：新课标；小学语文；古诗教学；方法；探究

古诗经过千百年的积累沉淀，是中华文字之精萃，铸就了我国灿烂悠久文化的精华。小学语文教学中，古诗作为中华民族的骄傲，让小学生对祖国传统文化进行弘扬与继承，具有重要与深远的意义。《语文新课标》要求：“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作打下基础。”对此，古诗教学应先激发学生对古诗词的浓厚兴趣，在此基础上注重培养学生个性，重视以读为主，读中感悟，让他们的思想与认识有效的融合于古诗的情境之中，激发学生学习古诗的热情，从而发现它的美、欣赏它的美、感受它的美。

一、深入阅读，体会古诗文的情感

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古人云：“书读百遍，其义自见”。只有勤读、多读，在读中体会古诗的情感，才能把握作者的创作意图，达到对古诗的

2014-2015学年度小学古诗文教学计划

神木八小刘艳利

一、指导思想

中华古诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。江泽民同志说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。诵读古诗文，学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，接受人文教育，弘扬民族文化，推进素质教育的发展。

二、教学目的

古典诗文内涵丰厚，具有丰富知识、明理启智等多种多样的作用。“诵读千古美文，传承中华文明”“与经典同在，与圣贤同行”，学生通过吟诵、欣赏、背诵古诗文，在潜移默化中受到真善美的熏陶，从中得到觉悟、领悟和顿悟，增强审美情趣，孕育创新精神，丰富自己的人文素养。从而积淀与传承优秀文化，全面提高小学生语文素养。

三、教学的实施步骤与措施

宣传发动

新学期开始，学校召开了教学工作会议，对开展诗文素养实验进行了部署。认识开展中华古诗文诵读活动的重要意义。制定中华古诗文诵读实验总体要求。

1、过程性原则

整个活动不重形式重过程。要面向全体学生，坚持全程参与，要培养、保持

《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

（一）课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

（二）课题研究的意义

因此，我决定进行“

《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

（一）课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

（二）课题研究的意义

因此，我决定进行“

《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

（一）课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

（二）课题研究的意义

因此，我决定进行“

《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

（一）课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史，祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而，近几十年来，对传统的东西抛弃较多，传统文化传承的断层现象显得日益严峻，弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求：第一学段背诵优秀诗文50篇（低段），第二学段为50篇（中段），第三学段为60篇（高段）。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

（二）课题研究的意义

因此，我决定进行“

中央教科所重点科研课题 《传统文化与语文教学》

子课题《传统古诗文教学的探究》结题报告

——黑龙江省大庆市八百垧第六小学课题组

经典古诗美文是中国五千年的悠久文化历史中一颗璀璨的明珠。它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们的新一代具备这种人文素养，而这些千古美文是培养人文素养的重要精神资源。人文精神教育即人文教育是将人类优秀文化成果，将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格气质，修养成为人的相对稳定的内在品格。在教育部2001年7月颁布的《语文课程标准（实验稿）》中明确提出“工具性与人文性的统一的语文课程的基本特点”，更说明了人文底蕴培养的重要性。基于以上的要求与思考，2010年11月，我校申报了国家级课题——《传统文化与语文教学》的子课题《传统古诗文教学的探究》实验研究，2011年3月，被中央教科所《传统文化与语文教学》总课题组立项为课题实验基地校。在近三年的研究实践工作中，我们按照总课题组的要求和学校课题实践计划，做了大量的具体的实验研究工作，现将研

传统文化在古诗文教学中的传承

传统文化是华夏文化的主流，在中华大地传承了几千年。语文是传承文化的重要工具。语文作为文化载体，决定了它不同与其他物质工具的特殊性。民族文化的传承，发展和创新，很大程度上依赖于语文。

古诗文不仅是我国传统文化的精华，更是中华民族精神文化的重要载体，其丰富的人文内涵，对学生的精神领域的影响是深远的。对于古诗文的学习，除了落实语文基本能力的训练外，更重要的是要充分理解古诗文中所蕴含的丰富的传统文化，让学生在学习中提高修养，积淀民族文化的底蕴，使传统文化得以很好的传承。

传统文化这笔财富如何能成为中学生所认识、了解，并被他们接受、传承和发扬，就要取决于语文教师对传统文化的态度和自身的专业修养。教师不单是人类文化科学知识和道德准则、行为规范的继承者，而且更重要的是做好传播者。所以，作为语文教师，首先要更新语文教学观念。在语文教学中，要改变以往单一的教学模式，把传统文化教育内容渗透进去，在保障语文教育为主的情况下，有机的进行传统文化教育，使学生既学到语文知识，又学到传统文化知识。如教学宋濂的《送东阳马生序》时，教师可根据现在有些学生总借口学习太苦、太累而不思进取，甚至放弃努力的现象，引导学生将自己现在的学习、生活和过去学生的

深圳市中小学教师继续教育课程教学大纲

初中语文--古诗文教学案例研究

一、说明

（一）课程性质

课堂教学是教师和学生共同生活的舞台，课堂教学质量与教师、学生的生命质量息息相关。一堂好课，能够在贯彻课堂教学最基本的功能——传授知识的同时，促进人的发展、生命的完善，能够使教师和学生思考生命的真谛、寻找生活的意义、体验生命的情感、感受生命的律动、创造生命的价值和辉煌。既然课堂如此重要，我们就要走近课堂、透视课堂、分析课堂。

课堂的基本要素：纵向看，有课前、课中和课后。课前的核心要素是课堂教学设计；课中涉及到课堂教学环节、课堂教学行为、课堂管理行为、课堂教学类型、课堂教学策略等诸多要素；课后要素主要是教学反思。横向看，课堂构成的要素包括人与物两类。人要素指教师和学生，包括他们的情感、意志、兴趣、爱好、动机、需要以及社会责任感，构成课堂系统的整体格局；物要素包括教材、教具等教学媒体，是一种信息载体。

（二）教学目的

本课程都是当前课堂教学中存在的各种典型的、带有普遍意义的问题，既有崭新的视角、入微的分析，又有针对性强的建议，篇篇扎根、点点写实，“即看”则可“即用”，能帮助教师总结经验，提升教学质量，可操作性强，实效性突出。 教师在

古诗文补充教材

第一节 诗歌的语言

经典例题 1、（2010年全国新课标） ?雨雪曲? 江总

雨雪隔榆溪。从军度陇西。遶阵看狐迹。依山见马蹄。

天寒旗彩坏。地暗鼓声低。漫漫愁云起。苍苍别路迷。 注解：榆溪，指边塞；陇西，甘肃东部

(1)这首诗描写了怎样的环境，结尾的?别路?是什么意思？3分 这首诗描写了。。。。。。。

(2)诗人把?旗彩坏、鼓声低?写在?天寒、地暗?的后面，这样写有什么好处？这首诗表达了戍边的士卒什么样的情感？4分 2、（2009北京） ?西江月 黄陵庙（又题?阻风三峰下?）?

南宋 张孝祥①

满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏?霓裳?，准拟③岳阳楼上。

注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：?某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。?②波神：水神。 ③准拟：准定。

（2）词的风格与宋哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派（3分）

(3)在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写略作分析。（5分） 3、（2009湖北）