修华严奥旨妄尽还源观全文

修华严奥旨妄尽还源观 （第十三集）

2009/3/25 台湾华藏电视台 档名：12-047-0013

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》第四面第二行：

【唯了因之所了。】

这一句还没有讲完，我们接著说说三因佛性。「正因佛性」介绍过了，正因佛性是「离一切邪非之中正真如也」，换句话说，它是法身的因，所以他接著讲，「依之成就法身之果德，故名正因佛性」。证得法身就是佛果，我们通常讲成佛。在《华严经》里，什么时候证法身？我想很多同学都曾经耳熟，听多了都知道，佛门里面常讲「破一品无明，证一分法身」。破一品无明是在什么时候？圆教初住的时候，这一品无明就破了。无明有多少品？按照《华严经》所讲的，四十一位法身大士，破一品无明证一分法身，破二品无明就证二分法身，其实这里面真正的含义我们必须要懂得。无明是什么？现在我们学了这么多年，也总算有具体的印象，无明是起心动念，不起心、不动念，无明就破了。不起心、不动念，这个叫破根本无明，证法身，这称之为正因佛性。后面四十品无明到底是有还是没有？如果说是有，我们能够体会到，起心动念都没有了，还有什么无明？起心动念没有了，他入的是平等法界，没有高下。所以这个问题，给我们初学佛的人始终是

修华严奥旨妄尽还源观 （第十三集）

2009/3/25 台湾华藏电视台 档名：12-047-0013

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》第四面第二行：

【唯了因之所了。】

这一句还没有讲完，我们接著说说三因佛性。「正因佛性」介绍过了，正因佛性是「离一切邪非之中正真如也」，换句话说，它是法身的因，所以他接著讲，「依之成就法身之果德，故名正因佛性」。证得法身就是佛果，我们通常讲成佛。在《华严经》里，什么时候证法身？我想很多同学都曾经耳熟，听多了都知道，佛门里面常讲「破一品无明，证一分法身」。破一品无明是在什么时候？圆教初住的时候，这一品无明就破了。无明有多少品？按照《华严经》所讲的，四十一位法身大士，破一品无明证一分法身，破二品无明就证二分法身，其实这里面真正的含义我们必须要懂得。无明是什么？现在我们学了这么多年，也总算有具体的印象，无明是起心动念，不起心、不动念，无明就破了。不起心、不动念，这个叫破根本无明，证法身，这称之为正因佛性。后面四十品无明到底是有还是没有？如果说是有，我们能够体会到，起心动念都没有了，还有什么无明？起心动念没有了，他入的是平等法界，没有高下。所以这个问题，给我们初学佛的人始终是

《华严》奥旨——修五止六观，入一真法界

修华严奥旨妄尽还源观（第三十二集）2008/7/25华严讲堂档名：12-46-32

诸位法师，诸位同学，请坐。请看「修华严奥旨妄尽还源观」，第五大段「入五止」，它具足的标题是「摄用归体入五止门」，入五止是我们简称。五止第一个是「照法清虚离缘止」，这个我们前面学过了。在这一条里面，我们净宗念佛堂堂主常常说的一句口头禅，说放下身心世界，一心专念。这是念佛堂堂主常常提醒念佛同修的，怕他起杂念，得放下身心。在这段里面贤首国师给我们开示：【真谛之法本性空寂。俗谛之法似有即空。 】这是开始最重要的两句话，也就是说真俗二谛都不能够执着。不但不执着，分别也不可以，为什么？不可得。在五止里面，这句我们用《金刚经》上一句话大家就明白了，佛在金刚会上教导我们，「法尚应舍，何况非法」，这一条就是法，法都要舍。法是什么？真谛、俗谛是法，释迦牟尼佛讲经说法四十九年讲什么？就是讲真俗二谛，佛依真俗二谛教化众生。你看我们佛门的建筑，最主要的，寺院最主要的是大殿，叫大雄宝殿。大雄宝殿这个建筑物就是表真俗二谛的，你在外面看两层，两层就是上面是真谛，下面是俗谛，这真俗二谛；里面是一层，就是真俗二谛不二，真谛是空，俗谛也是空，空跟

奥巴马胜选演讲全文：我会成为更好的总统

美国是全球拥有最多财富的国家，但这并不是美国人民富有的真正原因。我们拥有最强大的军队，但这并不是我们强壮的真正原因。我们拥有最优秀的高等教育和文化成果，但这并不是吸引世界各国人民涌向美国的真正原因。美国之所以与众不同，是因为能够包容多元化的纽带将我们联系在一起，是因为我们相信彼此拥有共同的命运，是因为我们相信，只有为他人付出，互相帮助才能实现国家的进步，才能为后代创造更美好的未来。前人曾为自由奋斗甚至是献出生命，而只有责任与权利的结合，只有爱、宽容、责任感及爱国之情能使我们更好地实现、维护这份来之不易的自由。这才是美国的伟大之处。

我坚信，美国能够继续巩固自我，争取更多的工作岗位和机遇，让中产阶级的生活状况得到改善。我坚信，我们能够延续伟大的前人们的承诺——无论你是谁，无论你来自哪里，无论你拥有什么肤色，只要努力奋斗便能够实现自我，无论你是黑人或是白人、西班牙裔、亚裔或是印第安人，无论年少或年长，无论贫穷或富有，无论健全或残疾，无论是同性恋或是非同性恋——只要你愿意去尝试，你就能够实现自我。

我坚信，美国人民仍然把握着自己的未来，即使政见分歧严重，我们仍然拥有共同的心愿，我们并没有在冷嘲热讽中失去希望

奥巴马胜选演讲全文：我会成为更好的总统

美国是全球拥有最多财富的国家，但这并不是美国人民富有的真正原因。我们拥有最强大的军队，但这并不是我们强壮的真正原因。我们拥有最优秀的高等教育和文化成果，但这并不是吸引世界各国人民涌向美国的真正原因。美国之所以与众不同，是因为能够包容多元化的纽带将我们联系在一起，是因为我们相信彼此拥有共同的命运，是因为我们相信，只有为他人付出，互相帮助才能实现国家的进步，才能为后代创造更美好的未来。前人曾为自由奋斗甚至是献出生命，而只有责任与权利的结合，只有爱、宽容、责任感及爱国之情能使我们更好地实现、维护这份来之不易的自由。这才是美国的伟大之处。

我坚信，美国能够继续巩固自我，争取更多的工作岗位和机遇，让中产阶级的生活状况得到改善。我坚信，我们能够延续伟大的前人们的承诺——无论你是谁，无论你来自哪里，无论你拥有什么肤色，只要努力奋斗便能够实现自我，无论你是黑人或是白人、西班牙裔、亚裔或是印第安人，无论年少或年长，无论贫穷或富有，无论健全或残疾，无论是同性恋或是非同性恋——只要你愿意去尝试，你就能够实现自我。

我坚信，美国人民仍然把握着自己的未来，即使政见分歧严重，我们仍然拥有共同的心愿，我们并没有在冷嘲热讽中失去希望

篇一：33条唯美意境的句子

33条唯美意境的句子

1，若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

2，当年相知未回音，空叹年华似流水。

3，花开两生面，人生佛魔间。

4，想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。

5，人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

6，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

7，心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

8，时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。

9，繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

10，无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

11，人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。

12，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

13，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

14，秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

15，我恨生前未积缘，古佛青灯度流

《桃花源记》观课报告

听了张老师执教的《桃花源记》，可以说是受益匪浅。 一、教师搭抬，学生唱戏

在这堂课里，张老师充分发挥了学生在教学中的主动性和创

造性，学生是课堂学习的主人，在课堂上激发学生的学习习惯，培养学生自主学习的意识和习惯为学生创设良好的自主学习情境，以成语“桃花源记”导入课文，引起学生兴趣与讨论。教师提出问题，学生给以解答，教师适时点拨，有条不紊，水到渠成。整堂课上气氛活跃，教师的教和学生的学相得益彰，整堂课看来，学生乐于学，学得开心，学得有信心。而且从课堂中学生的反映可以看出，学生对于预习做得相当充分！

二、引导与备课：从大处着眼小处入手。

在这节课上张老师突破传统的文言文教学，以一种新颖的教学

方式来启发学生，采用分组教学模式，激发学生的学习兴趣。最明显的改变是通过不同的形式来教学课文，既可以锻炼学生的思维，又可以引起学生的兴趣。让人仿佛置身桃花源中。采取了以学生自主学习的形势有助于加深学生对字词的印象，并培养学生的自主学习的能力。

三、教者充分占有知识，可谓博学之人，能很好地驾驭课堂。

在他的语文课堂上，学生可以学到更多的知识，开阔了视野，培养了学生的学习兴趣。整堂课思路清晰，环节紧凑，重难点突出，设计合理。学生的课堂习惯非常好

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华

《桃花源记》观课报告

听了张老师执教的《桃花源记》，可以说是受益匪浅。 一、教师搭抬，学生唱戏

在这堂课里，张老师充分发挥了学生在教学中的主动性和创

造性，学生是课堂学习的主人，在课堂上激发学生的学习习惯，培养学生自主学习的意识和习惯为学生创设良好的自主学习情境，以成语“桃花源记”导入课文，引起学生兴趣与讨论。教师提出问题，学生给以解答，教师适时点拨，有条不紊，水到渠成。整堂课上气氛活跃，教师的教和学生的学相得益彰，整堂课看来，学生乐于学，学得开心，学得有信心。而且从课堂中学生的反映可以看出，学生对于预习做得相当充分！

二、引导与备课：从大处着眼小处入手。

在这节课上张老师突破传统的文言文教学，以一种新颖的教学

方式来启发学生，采用分组教学模式，激发学生的学习兴趣。最明显的改变是通过不同的形式来教学课文，既可以锻炼学生的思维，又可以引起学生的兴趣。让人仿佛置身桃花源中。采取了以学生自主学习的形势有助于加深学生对字词的印象，并培养学生的自主学习的能力。

三、教者充分占有知识，可谓博学之人，能很好地驾驭课堂。

在他的语文课堂上，学生可以学到更多的知识，开阔了视野，培养了学生的学习兴趣。整堂课思路清晰，环节紧凑，重难点突出，设计合理。学生的课堂习惯非常好

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华