文学理论大一期末考试

文学理论期末考复习

1、 生活活动对文学活动的意义

人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ① 生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。

“对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ② 生活活动导致人的自觉能动的文学创造。

“自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能

文学理论期末考复习

1、 生活活动对文学活动的意义

人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ① 生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。

“对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ② 生活活动导致人的自觉能动的文学创造。

“自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能

文学理论

一、填空题。

1、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。 2、文学活动的四个要素：世界、作品、作家、读者。

3、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

4、马克思主义文学理论的基石：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。

5、文学作为话语，包含5个要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。

6、文学创造的主体是：作家、诗人。（一种观点认为是“模仿者”、“创造者”，另一种观点认为是“旁观者”、“移情者”，还有一种观点认为是美的体验者、评价者、创造者。）

7、想象主要有三种：再现想象、比拟想象、虚构想象。 8、联想有三种：接近联想、类似联想、对比联想。 9、文学创造构思方式：综合、突出、简化、变形、陌生化。 10、文学形象的三种高级形态：意境、典型、意象。

11、文本由表及里的四个层面：字音及其高一级语音组合（基本层面）、意义单元（核心层面）、多重图式化面貌、再现客体。

12、文学作品的文本层次：文学语言层、文学形象层、文学意蕴层。

13、文学意境的特征：情景交融、虚实相生、韵味无穷。 14、王国维把意境分为：有我之境、无我之境。

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文学理论

一、填空题。

1、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。 2、文学活动的四个要素：世界、作品、作家、读者。

3、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

4、马克思主义文学理论的基石：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。

5、文学作为话语，包含5个要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。

6、文学创造的主体是：作家、诗人。（一种观点认为是“模仿者”、“创造者”，另一种观点认为是“旁观者”、“移情者”，还有一种观点认为是美的体验者、评价者、创造者。）

7、想象主要有三种：再现想象、比拟想象、虚构想象。 8、联想有三种：接近联想、类似联想、对比联想。 9、文学创造构思方式：综合、突出、简化、变形、陌生化。 10、文学形象的三种高级形态：意境、典型、意象。

11、文本由表及里的四个层面：字音及其高一级语音组合（基本层面）、意义单元（核心层面）、多重图式化面貌、再现客体。

12、文学作品的文本层次：文学语言层、文学形象层、文学意蕴层。

13、文学意境的特征：情景交融、虚实相生、韵味无穷。 14、王国维把意境分为：有我之境、无我之境。

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文学理论

一、填空题。

1、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。 2、文学活动的四个要素：世界、作品、作家、读者。

3、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

4、马克思主义文学理论的基石：文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论。

5、文学作为话语，包含5个要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。

6、文学创造的主体是：作家、诗人。（一种观点认为是“模仿者”、“创造者”，另一种观点认为是“旁观者”、“移情者”，还有一种观点认为是美的体验者、评价者、创造者。）

7、想象主要有三种：再现想象、比拟想象、虚构想象。 8、联想有三种：接近联想、类似联想、对比联想。 9、文学创造构思方式：综合、突出、简化、变形、陌生化。 10、文学形象的三种高级形态：意境、典型、意象。

11、文本由表及里的四个层面：字音及其高一级语音组合（基本层面）、意义单元（核心层面）、多重图式化面貌、再现客体。

12、文学作品的文本层次：文学语言层、文学形象层、文学意蕴层。

13、文学意境的特征：情景交融、虚实相生、韵味无穷。 14、王国维把意境分为：有我之境、无我之境。

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第四编 文学作品

第九章 文学作品的类型和体裁 概念解释

1、现实型文学

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

从两个方面理解：—一是再现客观现实。这是现实型文学的主旨。它强凋立足客观现实，正视现实，忠实现实，对现实作冷静的观察、分析，直接揭示现实矛盾。二是写实的方式。这是现实型文学的主要艺术手段。现实型文学具有写实的逼真性。它按生活中各种事物的本来面闩，进行精细逼真的描绘。它以描写见长，描写不夸张，不变形。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。 2、理想型文学

理想型文学是—种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

从两个方面理解：—是表现主观理想。这是理想型文学的主旨。它突出主观因素，具有明显的理想主义色彩。它艺术地创造一个理想的世界，表达作家超越现实的主观愿望。是直接抒情的方式。这是理想型文学的主要艺术手段。它的情感态度主要以直抒胸臆的方式表达出来，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在客观事物的描绘之中。 3、象征型文学

象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。

从两个方面理解：—是寄寓审美意蕴。这是象征型文学的主旨。这种意蕴或是侧重客观现实，或是侧重主观感受，都往往有某种超出具体、

第四编 文学作品

第九章 文学作品的类型和体裁 概念解释

1、现实型文学

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

从两个方面理解：—一是再现客观现实。这是现实型文学的主旨。它强凋立足客观现实，正视现实，忠实现实，对现实作冷静的观察、分析，直接揭示现实矛盾。二是写实的方式。这是现实型文学的主要艺术手段。现实型文学具有写实的逼真性。它按生活中各种事物的本来面闩，进行精细逼真的描绘。它以描写见长，描写不夸张，不变形。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。 2、理想型文学

理想型文学是—种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

从两个方面理解：—是表现主观理想。这是理想型文学的主旨。它突出主观因素，具有明显的理想主义色彩。它艺术地创造一个理想的世界，表达作家超越现实的主观愿望。是直接抒情的方式。这是理想型文学的主要艺术手段。它的情感态度主要以直抒胸臆的方式表达出来，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在客观事物的描绘之中。 3、象征型文学

象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。

从两个方面理解：—是寄寓审美意蕴。这是象征型文学的主旨。这种意蕴或是侧重客观现实，或是侧重主观感受，都往往有某种超出具体、

文学理论 第六章 文学作品

一、基本概念

文学语言：是对日常语言的提炼与加工，是文学最基本的结构层次，是一种具有表现目的和 个性特征的整体性语言构造。具有塑造生动的生命形式和表意的含蓄性和丰富性 两个特征。

文学形象：是由文学语言所创造的艺术世界中的具体生活画面，包括人物景色等具体形象极 其构成的整体形象，可分为一般文学形象和理想艺术形象两个层面。具有主观与 客观的统一，假定性与真实性的统一，确定性与不确定性的统一，个别与一般的 统一四个方面的特征。

单个形象：指文学的艺术世界中相对独立的文学形象。比如林黛玉。

整体形象：指文学作品中由若干单个形象共同组成的文学形象整体。如贾史王薛四大家族。 虚象：通过实象联想出来的形象。 实象：文学作品里具体可感的形象。

情境：一般指叙事作品或戏剧中的事件、场景、时代背景、社会环境极其总和。 氛围：一般指由情境形成的特殊气氛和情调。

象征：是文学形象的理想形态之一，是以表达观念和哲理为目的，以暗示为基本艺术手段、 具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。有暗示性、哲理性、荒诞性、多义性四个特征。 寓言式象征

一、 选择题

1.The manager has assured me that my broken GPS will have been fixed by the end of next week .

2.The bridge was being repaired at the time,so we had to take another way.

3.He told us last year that he would be transferred to work in Paris later.

4.Shortly afterward ,I noticed to my satisfaction that their work was improving .

5.Besides being jailed ,be had to pay back all the money he had recevited from bribes.

6.In the past five years many natural and man-made di saster have taken place all over China.

7.If t

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文学理论术语

（注：①名词后的数字无特别说明的表示该名词在《文学理论新编》中出现的主要页码。②该表主要名词来自于《文学理论新编》，但也包含《中国古代文论教程》和《西方文论史》中的部分名词。）

第一章 文学与文学理论

1道之文和自然之道7

“道之文”是刘勰在《文心雕龙·原道》中所提出的文学的本源和文学观。刘勰认为“道”是文学的本源，其与天地万物一同产生，文由“道”衍化而来。

“自然之道”是刘勰在《文心雕龙·原道》中提出的文学观，其来源是远古先人的“自然崇拜观”。刘勰认为，文源于原始的天道自然，自然（包括人的自然）是最美的，人文（包括文学）与自然万物有着同构的关系。文章属于精神的产物，自然则是客观的存在，一为精神，一为物质，他们有着异质而同构的关系。

对 “道之文”和“自然之道”中的“道”有四种解释，即：①儒家的以礼教为核心的“道”②道家之“道”，“先天地生”的“天下母”道③兼儒道两家之“道”有之④“自然之道”自然本身。我们比较赞同第四种，刘勰的“道”是“天道自然”，是原始先人的“自然崇拜观”。

“道之文”和“自然之道”可通过以下三层来理解，即：①自然之道具有自然美②自然之道衍化为人工美③“文”衍化为艺术美。（可根