特立尼达和多巴哥简介

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特立尼达和多巴哥锂电池市场投资前景预测报告

第一部分 特立尼达和多巴哥锂电池市场的投资环境研究

第一章 特立尼达和多巴哥宏观经济发展相关指标预测

第一节 特立尼达和多巴哥政局稳定性及治安环境点评

一、特立尼达和多巴哥政局沿革及其未来的政局稳定性点评 二、特立尼达和多巴哥政府效率点评 三、特立尼达和多巴哥社会治安条件点评 四、特立尼达和多巴哥对中国企业的整体态度点评

第二节 特立尼达和多巴哥重点宏观经济指标研究

一、特立尼达和多巴哥GDP历史指标及现状综述 二、特立尼达和多巴哥经济结构历史指标及现状综述 三、特立尼达和多巴哥人均GDP历史指标及现状综述 四、特立尼达和多巴哥汇率波动历史指标及现状综述

第三节 特立尼达和多巴哥基础设施建设配套的状况

一、特立尼达和多巴哥公路建设状况及相关指标 二、特立尼达和多巴哥铁路建设状况及相关指标 三、特立尼达和多巴哥港口建设状况及相关指标 四、特立尼达和多巴哥机场及航空建设状况及相关指标

五、特立尼达和多巴哥水、电、油、气的配套建设状况及相关指标 六、特立尼达和多巴哥通信与互联网建

特立尼达和多巴哥输气管道市场投资前景预测报告

第一部分特立尼达和多巴哥输气管道市场的投资环境研究第一章特立尼达和多巴哥宏观经济发展相关指标预测

第一节特立尼达和多巴哥政局稳定性及治安环境点评

一、特立尼达和多巴哥政局沿革及其未来的政局稳定性点评

二、特立尼达和多巴哥政府效率点评

三、特立尼达和多巴哥社会治安条件点评

四、特立尼达和多巴哥对中国企业的整体态度点评

第二节特立尼达和多巴哥重点宏观经济指标研究

一、特立尼达和多巴哥GDP历史指标及现状综述

二、特立尼达和多巴哥经济结构历史指标及现状综述

三、特立尼达和多巴哥人均GDP历史指标及现状综述

四、特立尼达和多巴哥汇率波动历史指标及现状综述

第三节特立尼达和多巴哥基础设施建设配套的状况

一、特立尼达和多巴哥公路建设状况及相关指标

二、特立尼达和多巴哥铁路建设状况及相关指标

三、特立尼达和多巴哥港口建设状况及相关指标

四、特立尼达和多巴哥机场及航空建设状况及相关指标

五、特立尼达和多巴哥水、电、油、气的配套建设状况及相关指标

六、特立尼达和多巴哥通信与互联网建设的状况及相关指标

七、其他

第四节影响特立尼达和多巴哥经济发展的主要因素

第五节 2017-2020年特立尼达和多巴哥宏观经济发展相关指标预测

一、2017-2020年特立尼达

范小森编

《哥林多前书》——教会问题的处理

《哥林多前书》课程教学大纲：

一、课程名称：哥林多前书——教会问题的处理 二、开课时间：

三、授课讲员：范小森 四、课程目标：

1、能说出哥林多教会所发生的各个问题。 2、能掌握保罗处理各项教会问题的原则。

3、能根据保罗的方法和教训处理目前教会、团契或小组中类似的问题。 五、课程进度： 六、教学方式：

1、除教师讲授之外，并有小组针对个案作讨论，期望上课时每位学员都能参与讨论中。

2、每位学员针对哥林多教会之问题择一作深入探讨，并于适当时间向大家作专题报告。 七、课程要求（2个学分）：

1、请准时出席，因事而未能出席者请事先请假。

2、课前阅读哥林多前后书、使徒行传十八章及有关参考书写保罗与哥林多教会的关系,约500-1000字，占20﹪。

3、课间分组讨论，报告讨论内容，占20﹪。

4、专题报告：研究一个哥林多教会的问题1500—2000字，30﹪。 5、期末测试，占30％。

1

范小森编

八、参考书籍?按姓氏笔画排列?：

巴克莱。《新约圣经注释》。南京：中国基督教协会，1998。 王国显。《仍是一个身体》。宣道出版社。

卢宏博。《问题重重—林前自学研经》。香港：天道书楼。 冯国泰，李汤马。

范小森编

《哥林多前书》——教会问题的处理

《哥林多前书》课程教学大纲：

一、课程名称：哥林多前书——教会问题的处理 二、开课时间：

三、授课讲员：范小森 四、课程目标：

1、能说出哥林多教会所发生的各个问题。 2、能掌握保罗处理各项教会问题的原则。

3、能根据保罗的方法和教训处理目前教会、团契或小组中类似的问题。 五、课程进度： 六、教学方式：

1、除教师讲授之外，并有小组针对个案作讨论，期望上课时每位学员都能参与讨论中。

2、每位学员针对哥林多教会之问题择一作深入探讨，并于适当时间向大家作专题报告。 七、课程要求（2个学分）：

1、请准时出席，因事而未能出席者请事先请假。

2、课前阅读哥林多前后书、使徒行传十八章及有关参考书写保罗与哥林多教会的关系,约500-1000字，占20﹪。

3、课间分组讨论，报告讨论内容，占20﹪。

4、专题报告：研究一个哥林多教会的问题1500—2000字，30﹪。 5、期末测试，占30％。

1

范小森编

八、参考书籍?按姓氏笔画排列?：

巴克莱。《新约圣经注释》。南京：中国基督教协会，1998。 王国显。《仍是一个身体》。宣道出版社。

卢宏博。《问题重重—林前自学研经》。香港：天道书楼。 冯国泰，李汤马。

觉醒的21条绳索

从头脑中解脱才能觉醒，有21条绳索拴住了头脑，当把每条绳索都斩断，小我的大厦才彻底倒塌，才能彻底从头脑中解脱。或者说，当觉醒时，会完全具备这21个品质。所以需要我们一条一条检视自己的内在，是如何缺乏这些品质，当能深刻经验自己缺乏的程度，达到无助的状态时，祈请阿玛巴关的帮助，再去接圣鞋或圣像Deeksha，阿玛巴关会帮助我们获得这些品质，觉醒的进程就继续。所以重点在每次接Deeksha之前先要反思自己缺乏哪些品质，缺乏的程度如何，深入体验无助感，再祈请阿玛巴关的帮助，接Deeksha的效果才更好。

1、 觉知到自己如何缺乏觉醒的激情

痛苦常数=身体痛苦+心理痛苦+灵性痛苦，事实上只有灵性的痛苦，灵性的痛苦会转化成身体和心理的痛苦，痛苦的根源是“分离感”。看清楚痛苦的本质，才能产生觉醒的强烈渴望。

2、 觉知到我们如何缺乏宽恕别人

不能宽恕别人，背负着对别人的恨，自己受苦。

3、 觉知到自己如何缺乏寻求别人的宽恕

不能原谅自己犯下的错，自己受苦。

4、 觉知到自己多么不敏感

对别人的感受、需求，要有足够的觉察力。

5、 觉知到每个关系中自己是如何处于死亡状态

生命就是关系，我们和父母、配偶、孩子、周遭

白血病新药达沙替尼

达沙替尼简介：

通用名称：达沙替尼片

商品名称：施达赛，SPRYCEL

英文名称：Dasatinib Capsules

汉语拼音：DashatiniPian

成分：本品主要成分为达沙替尼，化学名称为：N-（2-氯-6甲基苯基）-2（{6-[4-（2-羟基乙基）哌嗪基-1]-2-甲基嘧啶基-4}氨基）-1,3-噻唑-5-酰胺-水合物。 化学结构式：分子式：C22H26ClN2O2S·H2O

分子量：488.01（无水游离基）；506.02（水合物）

临床应用：达沙替尼（Dasatinib/Sprycel），用于已经治疗，包括甲磺酸伊马替尼（Imatinibmesylate/Gleevec）耐药或不能耐受的慢性骨髓性白血病所有病期（慢

性期、加速期、淋巴系细胞急变期和髓细胞急变期）的成人患者。同时，FDA也经正常程序批准达沙替尼治疗对其他疗法耐药或不能耐受的费城染色体阳性的急性淋巴细胞性白血病成人患者。

达沙替尼属多酪氨酸激酶抑制剂，此次主要是依据来自总计包括911例患者的4项国际性、多中心Ⅱ期试验的安全性和疗效结果及其他支持性数据而获准用于上述两适应证的。它在临床研究中最常报告的副反应有体液潴留、胃肠道症状和出血事件等；最常报告的严重

哥林多后书第11章

哥林多后书第11章

引题(以与日常生活有关的人、事或物当作问题，来引起组员对查考本课的兴趣或连想到本课的主题)

一般人在什么状况下会嫉妒或愤恨别人?

背景说明

从第十章起的最后四章，主要提到保罗为其使徒身分的自辩。

本章保罗主要是针对那些假师傅和假使徒，他们装作光明天使，用另一个福音（其实不是福音）去误导哥林多信徒随从异端、离弃真道，以致失去单纯和专一爱主的心，故此保罗言辞严厉、语气迫人。

分段

一、保罗的愤恨（11:1-3)

1.愚妄（11:1）

2.愤恨（11:2）

3.警告（11:3）

二、保罗的责问和不得已的自夸（11:4-15）

1.可以容让另一个福音吗？（11:4）

2.保罗比不上别的使徒吗？（11:5-6）

3.『白白传…福音』错了吗？（11:7-9）

4.挡不住的『自夸』(11:10)

5.爱的拒绝（11：11-12）

6.假使徒的诡诈（11：13-15）

三、保罗自命为愚妄（11：16-23上）

1.请求信徒把他当作愚妄（11：16-17）

2.请求忍耐保罗的自夸（11：18-23上）

四、保罗的苦难（11：23下-33）

1.肉身的各种危险（11：23下-27）

2.心灵的各种负担（11：28-29）

3.一次羞耻的经历（11：32-33）

4.小结(1

哥林多后书

概论

一、 作者——保罗

二、 著书日期——约主后56-57。

保罗听闻哥教会悔改，随即写成这书（林后2：13；7：2-16）。写作地点可能是马其顿省的腓立比。

三、 写作对象——?在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。? 四、 著书的目的——保罗写此书的三个原因

1、 证实他的清白，以及他使徒的权柄；

2、 对虚假的指控，作最后一次还击并再三在真道上巩固教会。 3、 鼓励教会去完成那慈善事工，就是援助耶城及犹太地的贪

苦圣徒。

五、 哥林多城市背景(今天希腊的科林斯)

地理——哥林多城在希腊半岛南北部的樽颈地带，连接北希腊与伯罗埔尼西半岛的地峡上，地峡两岸有两个著名港口。西面的港口是面对爱尼安海的拉吉港，东面的港口是面对爱琴海的坚革里港（徒18：18），兼有东西两面的海口。东西两岸最近的地点，就是靠近希腊半岛南方的地峡，而哥林多就是控制这海峡的城市。且有?两海之桥?之称。也是当时罗马帝国运输粮食的重要通道。

商业——水手可以由陆路渡过狭窄的哥林多地峡，避免经过波涛汹涌的伯罗埔西海。大型客船把旅客和货物在一个港口卸下，安排旅

1

在另一个港口登上另一条船，继续旅程。至于小型船只，则用人力拖拉，利用圆形木条滚动的方法把船拖到另一港

文章结构简介： 第一章 绪论

一、选题背景及研究意义 二、国内外研究现状述评

三、研究方法简介 第二章 山江苗族“巴代”概述 第一节 湘西苗族巴代起源 第二节 山江苗族巴代的演变

第三节 山江巴代文化留存区域的生态环境概况 第三章 山江苗族巴代雄与巴代扎的比较 第一节 巴代雄与巴代扎的仪式表现形式 第二节 巴代雄与巴代扎的社会文化内涵 第三节 巴代雄与巴代扎的符号象征意义 第四章 山江地区巴代与苗族社会的关系 第一节 巴代的文化功能 一、巴代是苗族文化传承者

二、巴代文化是苗族丰富历史文化的载体

第二节 巴代的社会功能

一、增强社会认同，维护社会稳定 二、整合社会群体，促进社会团结 三、规范伦理道德，约束社会行为

第五章 山江苗族巴代文化的调适

第一节：巴代文化与外来文化的冲突 第二节：巴代文化的调适 结 语

苗族巴代雄与巴代扎的比较研究

——基于山江苗族的田野考察

内容摘要：

山江苗族地区至今仍然存在着巴代雄与巴代扎二者共存的特殊的文化现象，文章将重点从二者外在表现形式和

哥林多后书 第三章

文：网络

圣灵在事奉中的作用 圣灵结果子

3:1 我们岂是又举荐自己吗？

岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗？

3:2 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。

3:3 你们明显是基督的信，借着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃是写在心版上。 圣灵使我们有事奉的能力

3:4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 3:5 并不是我们凭自己能承担什么事， 我们所能承担的，乃是出于神。

3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；

因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。 圣灵显现出主的荣光

使我们变成主的形状

3:7 那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，

甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸。 这荣光原是渐渐退去的。

3:8 何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？ 3:9 若是定罪的职事有荣光，

那称义的职事，荣光就越发大了。 3:10 那从前有荣光的，

因这极大的荣光就算不得有荣光了。 3:11 若那废掉的有荣光， 这长存的就更有荣光了。

3:12 我们既