腾飞五千年之大明王朝

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《大明王朝1566》

篇一：大明王朝1566

《大明王朝1566》中的经典台词

吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗？还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。”

冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的?做官要三思?，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句?置之死地而后生?，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。”

——特别口语话的语言。却是人生经验的真谛！超喜欢扮演吕芳的这个演员的演技。把真理总不

篇一：大明王朝是这样败亡的

大明王朝是这样败亡的？ 腾讯文化 2015-05-07 [

摘要]大明王朝没按朱元璋的设想走，他的诸多理想与制度设计转眼就成了明日黄花。

朱永嘉

作者：走刀口

朱永嘉生于1931年，早年师从谭其骧、周予同等文史名家，据他自述，“文革”前不久，吴晗曾打算收他当弟子，但没多久，他便进入上海市委写作组，作为姚文元的明史顾问，炮制出《评新编历史剧<海瑞罢官>》一文。

“文革”十年，朱永嘉担任上海市委写作组组长，这个写作组取名“罗思鼎”，谐音“螺丝钉”。朱永嘉堪称姚文元、张春桥的御用笔杆子，朱维铮评价说：“评《海瑞罢官》如果没有朱永嘉的出力，姚（文元）再有水平，也不可能写出来。”可见其对姚文元的重要性。

1983年，因为“文革”时期的作为与经历，朱永嘉以“反革命罪”被判入狱14年，1988年，57岁的朱永嘉保外就医，出狱后开始写作著书，著有《晚年毛泽东重读古文内幕》、《论曹操》等书，并不断发表关于当年的回忆录。2015年4月，朱永嘉新书《明代政治制度的源流与得失》出版。 在这本书的序言中，朱永嘉提出“从根本上讲，制度是人类长期活动过程中形成的产物，是人类社会自身演化而成的，很难靠某个圣人设计而成型并流传不绝”。全书也以此为基

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《大明王朝1566》

篇一：大明王朝1566

《大明王朝1566》中的经典台词

吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗？还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。”

冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的?做官要三思?，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句?置之死地而后生?，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。”

——特别口语话的语言。却是人生经验的真谛！超喜欢扮演吕芳的这个演员的演技。把真理总不

《大明王朝1566》中的经典台词

吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗？还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。” 冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的?做官要三思?，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句?置之死地而后生?，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。”

——特别口语话的语言。却是人生经验的真谛！超喜欢扮演吕芳的这个演员的演技。把真理总不经意的娓娓道来。还有一个场景印象深刻：杨进水进京后捶着吕方的腿：“这几年不见，

　　朋友推荐了这部电视剧，找出来的资源清晰度不高，辗转腾讯、爱奇艺、西瓜视频、优酷等几个APP，自己的会员或找的他人会员皆派上用场，但始终影响观剧感受。奈何几个朋友都多次推荐，百度剧情简介又太过敷衍，加之疫情期间时间空闲，便才有了读上一读的打算。将这个想法告诉支书，他恰好有一张空余书卡，当即下单邮寄给我了。可能小说也是会上瘾的，不到一周的时间，835页，虽然偶有看到半夜的不良习惯，却也是啃完了。

　　大抵之前看过《明朝那些事儿》，更幽默风趣一些，更符合史实一些，倒是没有特别惊艳，但是明朝那些事儿始终16帝近300年的历史，而《大明王朝》不过嘉靖三十九年末到四十五年之间的几年时间，着墨多，刻画也更加细致，加之虚构的人物和情节，人物看起来倒是更加生动，饱满一些。

　　我觉得书中倒是没有哪一位是绝对的主角，嘉靖、严嵩、吕芳、徐阶、高拱、张居正、海瑞、杨宗宪……太多，恐怕李时珍、戚继光、高翰文、沈一石、杨金水等也得算上。

　　嘉靖和海瑞都是孤独的人，都是精神的囚徒，都生活于困境之中。嘉靖是最高权力境界的孤独者，不愿做最大的奴隶，却变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出户丹房，软禁了自己;海瑞是最高道德

袁腾飞五千年

塞北三朝 -辽 契丹八部 契丹统一 太祖建国 断腕太后 上门认爹 入主中原 祖孙争权 宗室作乱 睡王穆宗 景宗中兴 承天太后 后妃之争 皇太叔之乱 奸臣乱政 辽衰金兴 宋金攻辽 大石西征 西域称雄 西辽末日 塞北三朝 -西夏 党项崛起 固守西北 夹缝求生 关门称帝 元昊称帝 延州之战 元昊南侵 宋夏议和 巧施离间计 英武毅宗 五路破宋 大小梁后 左右逢源 得敬分国 西夏灭亡 塞北三朝 -金 女真始祖 景祖兴邦 平服诸部 霸业初成 太祖建国 金兴辽灭 宋金反目 金灭北宋 疯子皇帝 海陵篡位 迁都燕京 海陵伐宋 内忧外患 北国尧舜 皇孙袭位 由盛转衰 兵临城下 宣宗南迁 错上加错 回天无力 困守危城 王朝末路 一代天骄 草原传说 以弱胜强 复仇誓言 横空出世 少年磨难 祸不单行 虎口脱险 时来运转 初露锋芒 兄弟反目 初登汗位 势力扩张 面对背叛 王者气度 大仇得报 父子反目 沙漠血战 连环妙计 决战乃蛮 创建帝国 建国之初 选美风波 攻取中都 心头大患 花剌子模 雄狮远征 险中求胜 班师回国 巨星陨落 黄巾之乱 谋诛宦官 引狼入室 武夫乱国 酸枣联盟 讨董英雄 吕布与貂蝉 群雄割据 桃园结义 阿瞒复仇 刘备得徐州 吕布之死 献

中国古代战争年表之明王朝 明：1368年－1643年

１３９９－１４００年 大同之战

１４００年 白沟河之战

１４００年 济南之战

１４００年 沧州之战

１４００年 东昌之战

１４０１年 威县之战

１４０１年 深州之战

１４０１年 夹河之战

１４０１年 滹沱河、藁城之战

１４０１年 燕师攻袁宇之战

１４０１年 彰德之战

１４０１年 峨眉山之战

１４０１年 昌黎之战

１４０２年 藁城之战

１４０２年 徐州之战

１４０２年 淝河之战

１４０２年 小河、齐眉山之战

１４０２年 灵壁之战

１４０２ 燕师渡淮之战

１４０２年 燕王渡江之战

１４０２年 河南舞阳王忠起义

１４０２年 明与故元开原之战

１４０５年 明官军攻八百大甸之战

１４０６年 南阳皂君山农民起义

１４０６－１４０７年 明军攻安南之战

１４０６年 多邦之战

１４０７年 木丸江之战

１４０７年 富良江之战

１４０７年 明军攻交（阝+止）广源之战

１４０７年 郑和攻旧港国之战

１４０７年 明官军平柳浔诸“蛮”之战

１４０８年－１４１４ 明军平交（阝+止）起事之战

汉字五千年

汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁(异)体字。目前，简体字在中国大陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字，但总

上下五千年

历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。

中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石

中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。 早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经?小雅?北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念

中国通史--人文始祖

在忙忙的宇宙中，地球只是一个神秘的小行星，它在千千万万个不可思议的偶合中顽强的诞生，艰难的孕育着生命，孕育着属于地球的文化，也孕育着人类不可知的未来，在人类社会高度文明发达的今天，人类却更加渴望了解自身，我们是什么？我们从哪里来？我们要到哪里去？这亘古的谜也困惑着哲学家，史学家、生物学家、人类学家，也困惑着你、我和他。

在历史的长河中，人的生命是那样的短暂。在严酷的大自然面前，人类自身的力量是那样的微不足道，在无穷的宇宙巨变中，人的存在是那样的渺小。那么人类又是如何顽强的生存下来到今天的呢？让我们逆着时间的长河，去响应我们祖先神秘的呼唤，踏上那片原始的土地。

人文始祖

像世界上其他民族的祖先一样，我们的祖先也思考过同样的问题，在神秘的氛围下感到万物有灵的华夏始祖们用天真的神话，解释了自己的来源，世界上本来没有人，没有天和地，

只有浑沌一片，万物便在这浑沌中产生，我们的祖先传说是盘古用一把斧子把世界劈为两半，

于是有了天和地，盘古又用自己的身体各部，化作日月星辰，风云雷雨，疆和田土，花草树土