基督徒怎样过得胜的生活

基督徒如何面对生活

很高兴今天又能和弟兄姊妹分享主的话语。时间过得真快，2007年10月份我曾经和弟兄姊妹分享过《箴言》十四章15-18节的经文。我们今天继续分享19-24节的内容，这两处经文都是教导基督徒应该如何面对生活中或者生命中的危机。

今年的二、三月份，我去美国探亲，看望我的爱人和孩子。到美国那天是星期四，星期六我爱人说：“我带你去华人的教会看看，你是牧师，应该去这些家庭看看。”那个教会是一个由五、六个信主的家庭组成的小型教会，对于去教会的中国人，他们总是给予各样的帮助，很多人都在那里接受了福音。我虽然不知道她让我去的目的，但作为牧师我应该去看看弟兄姊妹。

我们一个家庭、一个家庭看过来，发现每个家庭都非常地喜乐，我和他们在一起祷告。礼拜天做完礼拜，在回家的车上，我爱人问我有什么感受，我说：“每个家庭都这么爱主，帮助中国人在那里成为基督徒，还帮助他们解决生活上的一些实际问题，我觉得非常好。”她说：“但是我要告诉你，你所去的这些家庭，他们都失业了。”听到她的这番话，我一时不知道该说什么，作为一个牧师，看到这些家庭能够在失业环境里还过得那么喜乐，对我的生命和信仰都是一个很大的操练。

两个月之后，我从芝加哥转机回北京，映入眼帘的却是另一番情形

基督徒如何面对生活

很高兴今天又能和弟兄姊妹分享主的话语。时间过得真快，2007年10月份我曾经和弟兄姊妹分享过《箴言》十四章15-18节的经文。我们今天继续分享19-24节的内容，这两处经文都是教导基督徒应该如何面对生活中或者生命中的危机。

今年的二、三月份，我去美国探亲，看望我的爱人和孩子。到美国那天是星期四，星期六我爱人说：“我带你去华人的教会看看，你是牧师，应该去这些家庭看看。”那个教会是一个由五、六个信主的家庭组成的小型教会，对于去教会的中国人，他们总是给予各样的帮助，很多人都在那里接受了福音。我虽然不知道她让我去的目的，但作为牧师我应该去看看弟兄姊妹。

我们一个家庭、一个家庭看过来，发现每个家庭都非常地喜乐，我和他们在一起祷告。礼拜天做完礼拜，在回家的车上，我爱人问我有什么感受，我说：“每个家庭都这么爱主，帮助中国人在那里成为基督徒，还帮助他们解决生活上的一些实际问题，我觉得非常好。”她说：“但是我要告诉你，你所去的这些家庭，他们都失业了。”听到她的这番话，我一时不知道该说什么，作为一个牧师，看到这些家庭能够在失业环境里还过得那么喜乐，对我的生命和信仰都是一个很大的操练。

两个月之后，我从芝加哥转机回北京，映入眼帘的却是另一番情形

篇一：基督徒过春节不可做的几件事和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

和要努力去做的几件事

基督徒过春节不可做的几件事

一、可以拜年、贴春联吗？

这是一个关于民俗文化与我们信仰是否冲突的问题。我们当如何解决及面对这一问题。圣经上约 17:15教导我们不是要脱离世界，而是要脱离那恶者。拜年的由来源于民间拜偶像的一种（拜年神）。在过年期间，祭拜包括祭天，祭祖、拜长辈、拜家里各个神位等。同时过年又是人们一年工作到头，合家欢聚的大休假。不光是在中国，凡有华人的地方，过年的习俗深入人心，对于华人基督徒来说，我们只当遵行圣经上的教训，不参与任何与祭拜有关的活动。

现代人对过年的看法与以往有很大的不同，更多的人把拜年当作一种社交的活动。这“拜年”的含义已是单纯的看望、问候和祝福了。所以过年期间，我们可以和朋友、家人一起去“拜年”。也可以利用这一方式将福音带给别人，那就是它的益处了。至于贴春联，虽然它多少也和迷信拉上了关系。但现代的人已不再认同这春联与迷信有关，而是单纯的民俗文化了。对于基督徒来说贴不贴都可。若贴的话，我们也可贴一些圣经的金句或宣告信仰的对子。过去对此，教会传统有些极端化思想，认为基督徒应当不接受任何民俗，保持“圣洁的行为”。这思想只会成为世

基督徒话语的重要

俗话说：君子动口不动手。好多时候，我们对自己讲的话，都不是很重视！总以为嘴巴讲讲的，不算为罪，或是不算为大罪！所以，就有好多人常常喜欢用这张嘴，来开玩笑，来说大话，来背后批评论断，以为这样随口说说，没什么大不了！到底我们的言语，重要不重要呢？到底言语的过错，算不算犯罪呢？

其实言语是很重要的！特别是我们信主的人，言语就更加重要了！圣经中有很多很多的教导，是关于言语方面的！而且圣经告诉我们，言语是直接关系到我们的生死与祸福的！

我们每个人都很想得到福气，我相信没有人会不喜欢的！同样，我们都不想有灾祸，是不是？但我们却很少去注意到，言语与祸福的关系！请问言语与祸福有关系吗？

其实，我们中国人在造字时，就已经知道这个奥秘了！我们相信吗？我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字，各有什么特点？首先，这两个字的左边，都有“示”字旁，“示”字旁，也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边，我们会发现，“祸、福”的右边就各不一样！是不是？但这不一样中，还是有一点相同的！我们注意到了没有！有哪个地方是相同的？我们注意一下，就可发现，“祸、福”的右边，都同样有个“口”字！有没有？为什么都会有个口字呢？难道“祸”和“福”，真的是跟口有关

基督徒话语的重要

俗话说：君子动口不动手。好多时候，我们对自己讲的话，都不是很重视！总以为嘴巴讲讲的，不算为罪，或是不算为大罪！所以，就有好多人常常喜欢用这张嘴，来开玩笑，来说大话，来背后批评论断，以为这样随口说说，没什么大不了！到底我们的言语，重要不重要呢？到底言语的过错，算不算犯罪呢？

其实言语是很重要的！特别是我们信主的人，言语就更加重要了！圣经中有很多很多的教导，是关于言语方面的！而且圣经告诉我们，言语是直接关系到我们的生死与祸福的！

我们每个人都很想得到福气，我相信没有人会不喜欢的！同样，我们都不想有灾祸，是不是？但我们却很少去注意到，言语与祸福的关系！请问言语与祸福有关系吗？

其实，我们中国人在造字时，就已经知道这个奥秘了！我们相信吗？我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字，各有什么特点？首先，这两个字的左边，都有“示”字旁，“示”字旁，也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边，我们会发现，“祸、福”的右边就各不一样！是不是？但这不一样中，还是有一点相同的！我们注意到了没有！有哪个地方是相同的？我们注意一下，就可发现，“祸、福”的右边，都同样有个“口”字！有没有？为什么都会有个口字呢？难道“祸”和“福”，真的是跟口有关

宋美龄我怎样成为一个基督徒

作为基督徒的宋美龄年事愈高，对宗教的信仰也愈笃，平时终日陪伴在她身边的只有一本《圣经》，读《圣经》是她每天必做的功课，花费的时间远胜于看报。

2003年10月24日，在纽约曼哈顿葛莱西广场10号的豪华寓所内，“20世纪最重要的历史人物之一”宋美龄女士在睡梦中平静地去世，享年106岁。这个曾叱咤风云的“民国第一夫人”在淡出公众视野数十年之后，再一次引起了全世界媒体的关注，各大报刊纷纷在显要位置报道宋美龄去世的消息，回顾这位“20世纪最尊贵的夫人”的生平；各电视台也在黄金时段播放有关宋美龄的影片资料，在影片中，美丽端庄、风度迷人的“蒋夫人”再次勾起人们对历史的回忆。

宋美龄一生中经历了不少的波折：在大陆的失败，早是天下共知。杜鲁门政府在极度失望中一度抛弃了蒋介石集团，任其自生自灭。在美国乞援的宋美龄，过起了隐居生涯。朝鲜战争爆后，蒋介石集团捞到了一根救命稻草，宋美龄又开始强颜欢笑，与蒋夫唱妇随做起了“草山遗梦”。然而好景不长，1975年4月蒋介石病逝，宋美龄身上的光环消退，在无奈之中赴美养病。接着又是蒋经国去世，蒋家后代蒋孝文、

蒋孝武、蒋孝勇又盛年早亡……蒋家王朝自建立之日起宋美龄就为之奔忙，现如今，豪门

基督徒常用的祷告资料

1、颂赞祷告

圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的君王，哈利路亚，感谢赞美你！祷告；奉主圣名，阿门。 2、赞美祷告

创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚！感谢赞美你，祷告；奉主圣名。阿门。 3、感恩祷告

亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。 4、谢饭祷告

亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典，

感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求

基督徒的谎言四：科学

基督徒的谎言四：科学

基督教与科学是完全对立的。

当然基督徒并不这么认为，他们不但不认为基督教与科学冲突，甚至认为基督教促进科学哩！ 他们怎么大开脑洞的呢？

荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说：正是基督教的创造论，使科学家确实自然是以一定规律存在，而非偶然存在，因此基督徒科学家在面对未知时，有足够的理由去坚持，直至有所成果。否则若一切只是偶然存在，科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出，基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。

上述论述看似合理，实乃谬论，或称之为马后炮理论。 从基督教被罗马帝国定为国教，到中世纪黑暗，期间一千多年，基督教大有一展拳脚的机会，但它给西方带来的不是文明，不是科学，而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时，中国的制造、文学、文艺等为世界领先；当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中

心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后，西方人才深感自己的落后，文艺复兴，启蒙运动才在西方兴起，这些觉醒的一个共同的特征是：人要追求自已的幸福，人将不为神而活。

科学发展之初，教徒斥之为邪术、巫术；科学已经成为世界不可阻挡之势时，教徒或曲言献媚、或邀功自赏，着实可鄙。

基督徒常用的祷告资料

1、颂赞祷告

圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的君王，哈利路亚，感谢赞美你！祷告；奉主圣名，阿门。 2、赞美祷告

创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚！感谢赞美你，祷告；奉主圣名。阿门。 3、感恩祷告

亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。 4、谢饭祷告

亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典，

感谢你的养育和赐福，来到餐桌面前领受你给我的饮食，求

基督徒的谎言四：科学

基督徒的谎言四：科学

基督教与科学是完全对立的。

当然基督徒并不这么认为，他们不但不认为基督教与科学冲突，甚至认为基督教促进科学哩！ 他们怎么大开脑洞的呢？

荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说：正是基督教的创造论，使科学家确实自然是以一定规律存在，而非偶然存在，因此基督徒科学家在面对未知时，有足够的理由去坚持，直至有所成果。否则若一切只是偶然存在，科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出，基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。

上述论述看似合理，实乃谬论，或称之为马后炮理论。 从基督教被罗马帝国定为国教，到中世纪黑暗，期间一千多年，基督教大有一展拳脚的机会，但它给西方带来的不是文明，不是科学，而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时，中国的制造、文学、文艺等为世界领先；当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中

心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后，西方人才深感自己的落后，文艺复兴，启蒙运动才在西方兴起，这些觉醒的一个共同的特征是：人要追求自已的幸福，人将不为神而活。

科学发展之初，教徒斥之为邪术、巫术；科学已经成为世界不可阻挡之势时，教徒或曲言献媚、或邀功自赏，着实可鄙。