中国古代经典散文诗
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中国古代经典散文
散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。以下内容是小编为您精心整理的中国古代经典散文,欢迎参考!
中国古代经典散文一
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
中国古代经典散文
散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。以下内容是小编为您精心整理的中国古代经典散文,欢迎参考!
中国古代经典散文一
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往
经典散文诗
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经典散文诗【1】
1、乡愁
余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头 母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大陆在那头
2、南方的夜
我们静静地坐在湖滨,
听燕子给我们讲讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来,
夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──
我已经感到了南方的夜间的陶醉,
请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。
你说大熊星总像是寒带的白熊,
望去使你的全身都觉得凄冷。
这时的燕子轻轻地掠过水面,
零乱了满湖的星影──
请你看一看吧这湖中的星象,
南方的星夜便是这样的景象。
你说,你疑心那边的白果松,
总仿佛树上的积雪还没有消融。
这时燕子飞上了一棵棕榈,
唱出来一种热烈的歌声──
请你听一听吧燕子的歌唱,
南方的林中便是这样的景象。
总觉得我们不像是热带的人,
我们的胸中总是秋冬般的平寂。
燕子说,南方有一种
中国古代散文发展概述
散文是我国古代的主要文体之一。我国 古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为 “散文”。 我国古代散文的发展大致经历了以下几 个时期:
(一)先秦时期
1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文, 成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上 代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追 述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西 周初期的一些重要史料。
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,已注 意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文 的勃兴,是对它的继承和发展。秦汉以后,各个 朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影 响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄 移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记” 等文体时,也都溯源到《尚书》。《尚书》中部 分篇章有一定的文采,带有某些情态。如《盘庚》 3篇,是盘庚动员臣民迁殷的训词,语气坚定、 果断,显示了盘庚的目光远大。
2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基 础,对后世历史家和古文家都产生了极为深远 的影响。 殷商时代有了文字,也就有了记史的散文。 到了周朝,各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简
中国古代散文发展概述
散文是我国古代的主要文体之一。我国 古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为 “散文”。 我国古代散文的发展大致经历了以下几 个时期:
(一)先秦时期
1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文, 成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上 代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追 述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西 周初期的一些重要史料。
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,已注 意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文 的勃兴,是对它的继承和发展。秦汉以后,各个 朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影 响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄 移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记” 等文体时,也都溯源到《尚书》。《尚书》中部 分篇章有一定的文采,带有某些情态。如《盘庚》 3篇,是盘庚动员臣民迁殷的训词,语气坚定、 果断,显示了盘庚的目光远大。
2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基 础,对后世历史家和古文家都产生了极为深远 的影响。 殷商时代有了文字,也就有了记史的散文。 到了周朝,各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简
中国古代诗歌散文鉴赏
《中国古代诗歌散文鉴赏》情景式默写
1、《将进酒》中体现人生短暂,应当及时行乐的句子是: 。(覃子怡)
2、在《夜归鹿门歌》中,作者用江边佛门清静与世俗喧闹作对比的句子是: , 。(覃子怡) 3、《将进酒》中表达出诗人豁达乐观,相信自己一朝能得到重用的句子是: , 。(钱鼎元) 4、《积雨辋川庄作》中描写诗人独处空山之中,清斋素食、静修坐禅的一句是 , 。(刘蘅丹) 5、《越中览古》中写作者得胜归来的喜悦和骄傲的句子是: , 。(刘赟) 6、《扬州慢》中写现在扬州的情景若被杜郎看到都会感到吃惊的句子是: , 。(王双雅) 7、《蜀相》中诗人借诸葛亮的形象抒发自己功业未就、壮志难酬的句子是: , 。(黄若静) 8、《书愤》中诗人以诸葛亮自况表达不会放弃志向的句子是: , 。(黄若静) 9、
中国古代文学经典名句
中国古代文学经典名句
1. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
2. 黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝·江淹·别赋)
3. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 (唐·杜甫·闻官军收河南河北)
4. 白也诗无敌,飘然思不群。 (唐·杜甫· 春日忆李白)
5. 本是同根生,相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)
6. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
7. 避其锐气,击其惰归。 (孙子兵法·军争)
8. 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ( 唐·白居易·琵琶行)
9. 博观而约取,厚积而薄发。 (宋·苏轼)
10. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)
11. 不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)
12. 不积跬步,无以至千里。 (荀子·劝学)
13. 不鸣则已,一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
中国古代散文与小说研究 - 图文
包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂,大致可分为三类,炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。 5、唐传奇:唐代文言短篇小说的通称,因内容多传述奇闻异事,故称。“传奇”一词肇始于元稹《莺 西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷 学号: 姓名: 2016 年 6 月 课程名称【编号】: 中国古代散文与小说研究【 1158 】 (横线以下为答题区) 莺传》的原始篇名,晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》,但传奇正式作为唐代小说的通名,是宋代以后的事。 6、平话:即讲史话本元人多称为“平话”大约取其主要用平常口语讲述,一般不加弹唱之意。“评”还有评论之意。说话人边讲边评论故后人又称为“评话”。平话大多根据正史、野史和民间传说改编而成浅显的文言和白话并用把庞杂的历史事件编成情节联贯的长篇故事只交待大概情节不做过细描写具有提纲性质。 三、简答题 1、答: 首先,在句式上,散体
中国古代文学经典名句
中国古代文学经典名句
1. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
2. 黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝·江淹·别赋)
3. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 (唐·杜甫·闻官军收河南河北)
4. 白也诗无敌,飘然思不群。 (唐·杜甫· 春日忆李白)
5. 本是同根生,相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)
6. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
7. 避其锐气,击其惰归。 (孙子兵法·军争)
8. 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 ( 唐·白居易·琵琶行)
9. 博观而约取,厚积而薄发。 (宋·苏轼)
10. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)
11. 不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)
12. 不积跬步,无以至千里。 (荀子·劝学)
13. 不鸣则已,一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
中国古代诗歌散文欣赏一
中国古代诗歌散文欣赏一
编 稿:董海娜 审 稿:徐冬杰 责 编:陈为华
中国古代的诗歌和散文都取得了很大的成绩,在我国的文学史上占有极为重要的地位。其中有很多优秀的作品,值得我们去细细品读。选修课《中国古代诗歌散文》就提供了这样一个非常好的机会。
学习目标
1、了解作家作品。
2、积累基础知识,理解课文内容。 3、学习鉴赏的方法和技巧。
课文学习
《湘夫人》
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位,他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》,来体会屈原的文学风格。 一、作家作品时代背景
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族