风水研究绝密资料

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一、原点问题

所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的****作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴”不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围。

砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间最长

吕氏风水绝密资料公开！

一、原点问题

所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的****作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴”不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围 砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间

C1赵氏风水核心技术资料

一、挨星下卦入门详解

1．罗盘概说

罗盘是中国古代四大发明之一，“古人春分之日，树八尺臬（nie），以测太阳出入之景泰，而定东西，再架十字线以分南北。四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女针法，制土圭代，即罗经也。”

罗盘是由汉代司南和六壬盘发展而来，确定在唐代，作用为相天、乘气、立向、消砂、纳水、测地、推时以明吉凶。

罗盘种类繁多，有三元盘、三合盘等等。但基本框架不外三盘三针，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，其余为微调辅佐。这三套坐标系统中：

地盘为正针为天池内浮针所指南北方位，即磁极子午，用于测定山脉的具体走势，所谓“格定来龙”。(穿山七十二龙)以及立穴、建房之用，为后天八卦。

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人盘为中针，二十四山方位错开半格，偏西在7.5在壬子、丙午之间，指臬影子午。消砂之用（立穴时测量周围山峰角度）。

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天盘为缝针，二十四山方位错开半格偏东7.5在子癸、午丁之间，指北极子午。以北极星确定的南北极轴向。正针与缝针之间的夹角即为磁偏角，错开半格以对磁偏角较正。用于测量水流的吉凶。

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罗盘一共360。分二十四山（向），每个山（向）的方位角为15。若

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用的方位角在中心9之内，叫“下卦”，超过中心9以外，叫“替卦”，或

整理：章涛 红楼梦研究 2017-3-23

《红楼梦研究》

《红楼梦研究》填空、选择（一） 1．《红楼梦》是中国古典小说中最伟大、最复杂的一部杰作，在世界文学有着重要的地位。 2．《红楼梦》作为一部艺术杰作，是中国审美文化的精粹结晶体。 3．《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，是一部浓缩的二十四史。 4．《红楼梦》是伟大的，也是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的《红楼梦》”。 5．《红楼梦》的伟大之处还在于它是中国文化土壤中生长出来的一株奇葩，融会了中国古代文化精神的精华。《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界，这表明《红楼梦》与中国文化中的各种主要的思想、观念都有着密切的关系。 6．我们要强调的是，无论从什么角度来研究《红楼梦》，最重要、最根本的是要反复阅读《红楼梦》。 7．《红楼梦》产生的时代背景，从大的背景来说，应该产生于清代康、雍、乾时期，即传统所说的“康雍乾盛世”，这是中国封建社会最后一个鼎盛时期；从具体的诞生时间看，它应该产生于乾隆前期。

8.满清入关后，以亡明为鉴，针对所说的种种弊端，励精图治，国势日

1、《纲要》指出，要“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”。2、新课程中“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多、和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例”，使课程结构具有均衡性、综合性和选择性。3、《纲要》

指出，要“改变课程实施过于强调接收学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”4、《纲要》指出，要“改变课程评价过于强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。”5、《纲要》指出，要“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。”6、新课程倡导的学习方式是主动参与、乐于探究、勤于动手。7、新课程提倡建立一个促进学生全面发展、教师提高和改进教学实践的评价体系。8、新的课程改革要促进学生的多方面的发展，而不仅仅是着眼于认知方面的发展。9、课程往往是从学习者的角度出发和设计的。10、课程强调学习者作为学习的主体11、课程改革既是社会发展的需

1、《纲要》指出，要“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”。2、新课程中“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多、和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例”，使课程结构具有均衡性、综合性和选择性。3、《纲要》

指出，要“改变课程实施过于强调接收学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”4、《纲要》指出，要“改变课程评价过于强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。”5、《纲要》指出，要“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。”6、新课程倡导的学习方式是主动参与、乐于探究、勤于动手。7、新课程提倡建立一个促进学生全面发展、教师提高和改进教学实践的评价体系。8、新的课程改革要促进学生的多方面的发展，而不仅仅是着眼于认知方面的发展。9、课程往往是从学习者的角度出发和设计的。10、课程强调学习者作为学习的主体11、课程改革既是社会发展的需

风水基础资料

三合生肖桃花镇

鼠：龙，猴 正西方白色底色桃花瓶 装满清水 玫瑰花4或9支玫瑰花，刺去掉 牛：鸡，蛇 正南方红色底色桃花瓶 装满清水 玫瑰花2或7支玫瑰花，刺去掉 虎：马，狗 正东方绿色底色桃花瓶 装满清水 玫瑰花3或8支玫瑰花，刺去掉 兔：猪，羊 正北方蓝、黑色底色桃花瓶 装满清水 玫瑰花1或6支玫瑰花，刺去掉 龙：鼠，猴 蛇：牛，鸡 马：虎，狗 羊：兔，猪 猴：龙，鼠 鸡：蛇，牛 狗：马，虎 猪：兔，羊

六合生肖贵人运 鼠和牛 牛和鼠 虎和猪 兔和狗 龙和鸡 蛇和猴 马和羊 羊和马 猴和蛇 鸡和龙 狗和兔 猪和虎

五行方向

金——主西方 木——主东方 水——主北方 火——主南方 土——中央

五行颜色

金——白色 木——青色

水——黑色 火——赤色 土——黄色

五行身体

金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。 木——筋、眼睛、肝、胆。 水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。 火——脉、舌头、心脏、小肠。 土——肉、嘴巴、脾脏、胃。

宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

过路阴阳风水研究

过路阴阳风水是近几年流行起来的一种简易风水术，顾名思义，在走路之间就可以看出某所住宅风水如何。也可以说不用罗盘，只需在你的阴阳宅周围转上一圈，便知道其家中的吉凶祸福了。

过路阴阳的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。过路阴阳以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

这种风水术流传于民间，没有留下很多文字性的记载，宋国元老师遍访了众多应用过路阴阳风水术的民间艺人，查阅了大量的风水专注，而后看到网络上流传着金锁玉关的经文，研究金锁玉关理论后，他把所积累的一百多张过路阴阳所风水图按照金锁玉关理论加以验证发现理论基本一致，只是过路阴阳是风水里面讲的外六事，也就是后人所说的大金锁。宋国元所作《过路阴阳风水图解》，依据葬经和杨公倒仗法融入金锁玉关理论当中，阐述了过路阴阳的真正内涵把同时大金锁的内容同时也公布于世。

《过路阴阳风水图解》主要内容是：一、二、三、四宫（北、西南、东、东南）要见砂才吉，六、七、八、九宫（西北、西、东北、南）要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口

过路阴阳风水研究

过路阴阳风水是近几年流行起来的一种简易风水术，顾名思义，在走路之间就可以看出某所住宅风水如何。也可以说不用罗盘，只需在你的阴阳宅周围转上一圈，便知道其家中的吉凶祸福了。

过路阴阳的理论依据是洛书、河图先后天八卦之平衡原理所对应出来的一种风水术。强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。过路阴阳以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

这种风水术流传于民间，没有留下很多文字性的记载，宋国元老师遍访了众多应用过路阴阳风水术的民间艺人，查阅了大量的风水专注，而后看到网络上流传着金锁玉关的经文，研究金锁玉关理论后，他把所积累的一百多张过路阴阳所风水图按照金锁玉关理论加以验证发现理论基本一致，只是过路阴阳是风水里面讲的外六事，也就是后人所说的大金锁。宋国元所作《过路阴阳风水图解》，依据葬经和杨公倒仗法融入金锁玉关理论当中，阐述了过路阴阳的真正内涵把同时大金锁的内容同时也公布于世。

《过路阴阳风水图解》主要内容是：一、二、三、四宫（北、西南、东、东南）要见砂才吉，六、七、八、九宫（西北、西、东北、南）要见水才吉，反之则凶。室内的门、窗、通道、通风口

篇一：属鸡的人2017年本命年运程

属鸡的人2017年运程_属鸡人2017年运势

2017年是丁酉年，丁的五行属火，酉为鸡，地支属金，2017年为火鸡之年，丁火盖头酉金，丁、酉皆属阴性，前者为阴火，后者乃阴金。丁火为千家万户所用的人间凡火，凡金银首饰都得靠丁火冶炼制作，才能成为有用之物，其非解冻之物，但却炼金成器，故2017年为阴火炼金之象。

属鸡人逢鸡年，2017丁酉年，干支截脚运气不通之年，酉年进入本命年，为“值太岁“，俗称“本命年”；古书云：“太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘”，流年运程必定浮沉不定，诸多不顺。酉酉自刑，自刑乃是旺极而转弱之象，常常自己会陷入难以释怀的困境，其实本来很简单的事，却因为自己的犹豫不决，拖延了时间，错过了机遇，等到自己想好了，却发现已经没有这个机会了，有吉处藏凶，凶处更凶之象。同时命宫中又有「剑锋」、「天哭」凶星出现，容易出现天灾人祸，使属鸡人运气好比雪上加霜、火上浇油，无论做何事，都会颇多阻力。流年逢「驿马」星动，今年是适合出外工作的年份，有“动中生财”的机会，还能远离是非中心。

属鸡的人今年多大？

1945年乙酉年生:72周岁 报晓之鸡 五行属木

1957年丁酉年生:60周岁 独立之鸡 五行属火

1969年己酉年生:48