傅青主男科中医世家
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傅青主男科
101 <>清·傅山着··傅青主男科
建档:台北市立中医医院 程惠政医师
傅青主男科
1=标题= 傅青主男科目录
卷上 伤寒门
初病 二一
伤风 二一
伤寒 二一
外感 二一
伤食 二二
疟疾 二二
伤暑 二二
大满 二三
发汗 二三
寒热真假辨 二四
乍寒乍热辨 二四
真热 二四
真寒 二四
假热 二五
假寒 二五
真热假寒 二六
真寒假热 二六
上热下寒 二七
循衣撮空 二七
阴虚双蛾 二七
结胸 二八
扶正散邪汤
火证门
泻火汤总方
火证 二九
火越 二九
燥证 二九
治火丹神方
消食病 三0
痿证 三0
痿证 三0
郁结门
开郁 三一
关格 三一
虚劳门
劳证虚损辨
内伤发热
未成劳而将成劳二八 二八 三0 三二 三
中医男科学术经验述略
中医男科学术经验述略
“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”。笔者认为,中医是一门理论性很强的学科,其基础理论是中医之根;中医又是一门实践性很强的学科,在临证中可以汲取丰富的营养。
笔者力主理论与临床并重,医教研著全面发展。尝谓:“为医者,临床乃第一生命”;“为医者,不可一日无临床”;“将经验升华为理论,生命不息,医教研不断,笔耕不止”。
笔者行医准则是:“行医贵有悟心。通过四诊,首先悟出病人的脉理、病理和心理,然后悟出其中的医理和哲理,最后因人、因时、因地、因病、因源而宜,对症下药,审因疏导,始克有效。”男科学是以研究男子性和生殖功能为主体的专门学科。男科病的病机,无论阴阳寒热虚实,皆责之于肾。中医的肾,既主生殖功能,又主性功能。如《内经》所说的“肾藏精”,“肾为先天之本”,即指生殖功能;肾“司作强”,出“伎巧”,实指性功能和性行为在内。肾为精之关,主开阖,精关开阖失度,常造成同房时不射精,同房后遗精。肾者,男科病病机之枢要也。或肾先病,旁及他脏他经;或他脏他经之病,累及于肾,故言男科病之病机,总不离乎肾也。
笔者首创“腺、性、精、育四大主症”为男科研究之纲,其下所辖诸病(症)为目。男科四大主症既互相区别,又互相
中医男科学术经验述略
中医男科学术经验述略
“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”。笔者认为,中医是一门理论性很强的学科,其基础理论是中医之根;中医又是一门实践性很强的学科,在临证中可以汲取丰富的营养。
笔者力主理论与临床并重,医教研著全面发展。尝谓:“为医者,临床乃第一生命”;“为医者,不可一日无临床”;“将经验升华为理论,生命不息,医教研不断,笔耕不止”。
笔者行医准则是:“行医贵有悟心。通过四诊,首先悟出病人的脉理、病理和心理,然后悟出其中的医理和哲理,最后因人、因时、因地、因病、因源而宜,对症下药,审因疏导,始克有效。”男科学是以研究男子性和生殖功能为主体的专门学科。男科病的病机,无论阴阳寒热虚实,皆责之于肾。中医的肾,既主生殖功能,又主性功能。如《内经》所说的“肾藏精”,“肾为先天之本”,即指生殖功能;肾“司作强”,出“伎巧”,实指性功能和性行为在内。肾为精之关,主开阖,精关开阖失度,常造成同房时不射精,同房后遗精。肾者,男科病病机之枢要也。或肾先病,旁及他脏他经;或他脏他经之病,累及于肾,故言男科病之病机,总不离乎肾也。
笔者首创“腺、性、精、育四大主症”为男科研究之纲,其下所辖诸病(症)为目。男科四大主症既互相区别,又互相
高中语文阅读理解训练题之古诗文阅读傅青主善医1
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傅青主善医
傅青主善医。其乡人王尧客都门,忽头痛,经多医不效,就诊于太医院某,按脉毕,命之曰:“此一月症也,可速归家料理后事,迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都,遇诸途,
漉成膏,旦夕履之。王归家,如法治之,疾果愈。寻至都见傅,喜慰异常。更谒某,某见王至,瞿然曰:“君犹无恙耶?”王具以傅所治之法告之。某叹曰:“傅君神医,吾不及也。吾初诊汝疾,乃脑髓亏耗,按古方,惟生人脑可治,顾万不能致。今傅君以健少旧毡笠多枚代之,真神手,吾不及也。若非傅君,汝白骨寒矣,谓非为鄙人所误耶!医虽小道,攻之不精,是直以人命为儿戏也,吾尚敢业此哉!”送王出,即乞休,闭门谢客,绝口不谈医矣。
傅善医而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者于有花木之寺观中,令与之善者诱致之。傅既至,一闻病人呻吟,僧即言为羁旅贫人,无力延医,傅即为治剂,辄应手愈。
某妇忽患腹痛,辗转地上。其夫求之傅,乃令持敝瓦缶,置于妇榻前,捣千杵,服之,立止。一老人痰涌喉间,气不得出入,其家具棺待殓。傅诊之,曰:“不死。”令捣蒜汁灌之,吐痰数升而苏。凡患泻者,遇傅无不瘳。用药不依方书,每以一二味取验。有苦痨瘵者,教之胎息②,不三月而愈。
(选自《清
中医望诊之五色主病)
中医望诊之五色主病
病色可分为赤、白、黄、青、黑五种,分别见于不同脏腑和不同性质的疾病。《灵枢·五色》认为:以五色分属于五脏,其对应关系是“青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾”;以五色反映疾病的不同性质,则“青黑为痛,黄赤为热,白为寒”。这种根据病人面部五色变化以诊察疾病的方法,即五色主病,或称“五色诊”。其具体表现和主病如下:
1.赤色
主热证,亦可见于戴阳证。
满面通红者,属实热证。是因邪热亢盛,血行加速,面部脉络扩张,气血充盈所致。
午后两颧潮红者,属阴虚证。是因阴虚阳亢,虚火炎上所致。可见于肺痨等病人。
久病重病面色苍白,却时而泛红如妆、游移不定者,属戴阳证。是因久病肾阳虚衰,阴寒内盛,阴盛格阳,虚阳上越所致,属病重。
古人按五行理论,认为火形人面色稍赤;夏季面色稍赤为正常。心病
面赤而枯槁晦暗,如衃血,或如赫石者,为真脏色见;肺病面赤无华为难治。
2.白色
主虚证(包括血虚、气虚、阳虚)、寒证、失血证。
病人面色发白,多由气虚血少,或阳衰寒盛,气血不能上充于面部脉络所致。
面色淡白无华,唇舌色淡者,多属血虚证或失血证。面色白光白者,多属阳虚证;若白光白虚浮,则多属阳虚水泛。面色苍白者,多属亡阳、气血暴脱或阴寒内盛。因阳气暴脱,脱血夺气,则气血
中医望诊之五色主病)
中医望诊之五色主病
病色可分为赤、白、黄、青、黑五种,分别见于不同脏腑和不同性质的疾病。《灵枢·五色》认为:以五色分属于五脏,其对应关系是“青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾”;以五色反映疾病的不同性质,则“青黑为痛,黄赤为热,白为寒”。这种根据病人面部五色变化以诊察疾病的方法,即五色主病,或称“五色诊”。其具体表现和主病如下:
1.赤色
主热证,亦可见于戴阳证。
满面通红者,属实热证。是因邪热亢盛,血行加速,面部脉络扩张,气血充盈所致。
午后两颧潮红者,属阴虚证。是因阴虚阳亢,虚火炎上所致。可见于肺痨等病人。
久病重病面色苍白,却时而泛红如妆、游移不定者,属戴阳证。是因久病肾阳虚衰,阴寒内盛,阴盛格阳,虚阳上越所致,属病重。
古人按五行理论,认为火形人面色稍赤;夏季面色稍赤为正常。心病
面赤而枯槁晦暗,如衃血,或如赫石者,为真脏色见;肺病面赤无华为难治。
2.白色
主虚证(包括血虚、气虚、阳虚)、寒证、失血证。
病人面色发白,多由气虚血少,或阳衰寒盛,气血不能上充于面部脉络所致。
面色淡白无华,唇舌色淡者,多属血虚证或失血证。面色白光白者,多属阳虚证;若白光白虚浮,则多属阳虚水泛。面色苍白者,多属亡阳、气血暴脱或阴寒内盛。因阳气暴脱,脱血夺气,则气血
男科治疗操作流程SOP(改)
医院经营管理材料——
男科治疗标准操作流程SOP ANDROLOGY TREATMENT STANDARD OPERATION PROCEDURES
友好医院
二○一○年十二月八日
友好医院经营流程文件
目 录
1、尿道微波操作流程 2、直肠微波的操作流程 3、红光治疗仪操作常规 4、超声波雾化治疗操作常规 5、前列腺微波治疗仪操作规程 6、体外短波操作规程 7、前列腺介入导融治疗
2
友好医院经营流程文件
尿道微波操作流程
l、用物准备:
(1)微波五腔管一根,微波天线及测温头各一根,2%利多卡因5 m1,利多卡因凝胶一支,10m1注射器一支,输液器一支,无菌包一个(内装:弯盘一个、纱布三块、镊子两把、洞巾一块、阴茎夹一个)无菌手套一副。
(2)外阴初消用物:一次性弯盘一个(内盛0.5碘伏棉球数个、镊子一把、纱布一块)手套一只。 (3)把治疗中所需的药物配置好。将配置好的液体用输液器排空空气,悬挂在输液架上备用(一般不超过100ml)。
(4)仪器准备:治疗前15分钟左右打开计算机和微波电源,使冷却循环水从室温稳定到20度左右。调节好治疗界面。
(5)将微波辐射器(天线)和测温探头小心地插入已消毒的微波五腔
酿酒世家 - 图文
酿酒世家
在豫北平原这片肥沃的大地上,有一座国内知名的县城——长垣县!使得国人了解、认知长垣,更多的可能是因为长垣县近二、三十年现代工业的快速发展崛起;是长垣四个国家级荣誉称号(中国烹饪之乡、起重之乡、中国卫材之乡、中国防腐建筑之都)。孰不知长垣县的酒文化在上下五千年的华夏文明史中,也占据着重要的一席之地!
提起酒文化,就不得不提起几乎是妇孺皆知的酒仙杜康和杜康酿酒的神话传说了,但是有关杜康其人的真是生平却很少有人问津。至于杜康为一代帝王以及死后葬在何处,那就更鲜为人知了。据汉书[说文解字]载:“古有少康初作箕帚,秫酒。少康,杜康也,葬长垣。”由此可知,杜康,少康乃为一人。几千年来备受民间尊崇的酒仙杜康,实际上就是我国奴隶制社会夏王朝的第五代传人少康,且死后就葬在长垣!据传说长垣人民最早掌握了造酒技术。当时县内酒作坊很多。为了发扬造酒技术,杜康生前常在县内对酒作坊给予点拨。由于眷恋此处,死后便葬在了这个地方。由此可见,长垣县的酒文化是如此的博大深远!
斗转星移,历史变迁。时至今日,长垣这座远近闻名的小城,好像已将这中国最悠久的酿酒文化给遗忘了。今日之长垣人也不再以此引以为豪了!而历史又总是那么让人难以捉摸,且又那么的不可思议!在长垣县城北三
宝安男科医院信息登记表
宝安昆仑医院信息登记表
客户姓名 配偶 子女1 子女2 父亲 母亲 性别 性别 性别 性别 性别 性别 身份证 身份证 身份证 身份证 身份证 身份证 手机 保险公司与险种 家庭住址 保险金额 生效日 年交保费 保险期间 现有商业保险与社会保险 客户需求 推荐险种 客户意向 追踪 成交记录 回访记录 拜访日期 年 月 日 客户信息登记表
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大唐宰相世家
大唐宰相世家
唐代宰相之中多有父子叔侄俱为宰相者,又或者祖孙、兄弟、甥舅、表兄弟俱为宰相者,或同一家族中几代为相,兹录于下:
一、家族中父子兄弟多人为相
张嘉贞、张延赏、张弘靖
张嘉贞为张延赏之父,张延赏为张弘靖之父,俱为宰相;张嘉贞相玄宗;张延赏相德宗;张弘靖相宪宗。唐代祖孙三代为相者,只此一家。
张嘉贞为相,弟嘉祐为金吾将军,兄弟并为将相,时人畏惮。初,张嘉贞为兵部员外郎,张说为侍郎,嘉贞位在张说之下。后嘉贞拜中书令,张说为兵部尚书,张说耻在嘉贞之下,因此和嘉贞有隙。后嘉祐贪赃事发,嘉贞为张说排挤出为幽州刺史,张说于是代替嘉贞为中书令。嘉贞因此深恨张说,对人说:“中书令幸有二员,何相迫之甚也!”第二年,嘉贞被任命为户部尚书,明皇让嘉贞在中书省和宰相会宴,张说当然在座。嘉贞深恨张说排挤自己,于是攘袂勃骂,幸而得源乾曜和王晙劝架。此外,嘉贞虽久历清要,然不立田园。
张延赏为张嘉贞晚年所得的儿子,嘉贞只此一子。延赏的飞黄腾达全赖其父当年所提拔的韩朝宗。嘉贞当宰相的时候,曾提拔万年县主簿韩朝宗为监察御史,张嘉贞死后十几年,韩朝宗当上了京兆尹,就对明皇说:陛下所用的宰相,其子孙都在朝廷,只有张嘉贞的儿子,到现在都没有叙用。明皇听了很惘然,于是赶快