对于人无德不立的看法

篇一：人无信而不立

人无信而不立

关于诚信的教育，往往伴随人的一生，从小学、中学到大学，乃至进入社会，“诚信”两个字对每个人都有着非凡的重要意义。特别对于即将迈入社会的大学生而言，面临着人生最大的转折点，对于他们的诚信教育尤为关键，直接关系到整个社会的建设和稳定。

所谓“诚”，简单来说就是诚实、真诚、说老实话、办老实事、不欺人；所谓“信”，就是守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言，不论对自己和他人，凡是自己承诺的便一定要兑现。同时，在中国儒家传统伦理文化范畴中，诚信作为传统道德的一项基本规范，也占据了非常重要的位置。从伦理的角度看，“诚”作为一个道德范畴，主要是指真实无妄、诚实不欺，它既是一项做人的道德准则，也是道德修养的重要内容。在孔孟的论述中，“信”主要是在两个层面上使用的：一是从行为发出者的角度，“信”是指人的言行要诚实无欺，值得信任；二是从行为接受者的角度，“信”与怀疑和猜忌相反，是指对他人的相信、信任。

我们知道，诚信在社会生活的诸多领域发挥着重要作用。首先，诚信是做人的基本准则。孔子认为，人应当讲求诚信，这是人之所以为人的一个重要道德标志，否则就不复为人。儒家的理想人格是圣人和君子，对君子型理想人格，儒家提出了一系列标准和要求，而诚信则是

何谓执念？顾名思义，执念是一种极致执着的念想，是对自己渴求之事物的坚持追逐，别无他想，无谓对错，一路前行。对执念者而言，生命的意义只在于纯粹的追逐，不见路边的风景，亦从未见别路的景致（至少在特定的时间段内）。正因为一心追逐，别无他想，无谓对错，所以为实现自己的执念，无所不用其极，不达目的誓不罢休。 简单的说，求不得，执念生，放不下，不甘心，继续求。

或许是小说看多了，我理解中的执念大概是这样，可能有点过于偏激了，不过我想把执念就定义得极端一点，然后什么执着坚持之类的就比较偏褒义，拥有执念是人生之悲，因为太极端了，我们可以执着，可以坚持，可以有目标，但是拒绝偏激的执念。执念是一种极致的执着，导致人除执念外目无他物，虽然这可能有利于一个人达到一道的高处甚至是极致，但在这过程中会错过许多美妙的风景。人生本就是多元的，生活本就应是丰富多彩的，执念只会让人生变得单调，少了许多接触其他新鲜事物的机会。而且目无他物也就意味着执念者缺乏了敬畏，不顾自己的行为可能带来的后果，他可能会做出一些常人难以理解难以忍受的事，只为了实现自己的执念。反之，执着、坚持、目标，这些一样可以有助于我们攀登高峰，但是这些东西不会这么极端，这些只是意味着我们把注意力部分集中于自

因为法律规定生命权的意义在于保护人的安全和生存，绝对不会鼓励或支持人们随意处分自己的生命。所以，就生命权的原本含义而言，其不可能包含“生命利益的支配”这样一种权能。

至于安乐死，其在实际中有两种不同的表现，一是消极意义上的，即患者拒绝进一步治疗，二是积极积极意义上的，即患者要求医生以人工的方式帮助其死亡。前者实际上是患者是否享有治疗上的自我决定权的问题，而并非生命权的问题。因为赋予患者治疗上的自我决定权并不意味着承认患者有放弃生命的权利；至于后者，且不说多数国家尚未将其合法化，即使将其合法化的国家如荷兰，从其立法规定来看，法律调整的重点也并不是病人的行为，而是医生的行为。即对符合某些条件并按相应程序执行的医生行动网开一面，赋予这些医生行为以严格限定的合法性，而那些寻求安乐死的病人的行动则并不具有符合法律规定意义上的合法性

或有论者，法律虽然没有赋予死亡权，但是，法律也没有禁止，本着法无禁止即自由的原则，仍然是可以得到人有自杀权这一结论的。这一观点有必要予以澄清。因为法不禁止只意味着这种行为不被法律强行禁止，但并不意味着这种行为就因此披上了“权利“的外衣。因为法律上的权利是受法律强制保障的自由，是能够得到法律救济的自由。如果说自杀是一种权利的话

重思西安事变

姓名：王凯 学号：M51314058 年级专业：2013级商学院市场营销

西安事变是改变中国历史进程的大事，在特定的历史时

期发生，改变了中国此后的走向，应该说对于我们每一个人都是深远的影响。各家对这件事情的看法都不尽相同，下面我就说说自己的理解。

提起西安事变，就不得不提起发生地陕西西安。西安是中国历史上建都时间最长的都城，共有13个王朝在西安建都。我是陕西渭南人，靠近西安的小城市，因此对于西安的历史可以说是十分的了解。陕西在中国近现代史上的地位可以说是举足轻重，我们陕西人有一句流传很广的话——陕西救了中国。因为在近现代史上，慈禧太后携光绪皇帝逃往西安，红军长征到达陕北，中国共产党建立了以延安为中心的陕甘宁边区，张学良杨虎城发动西安事变，建国后西安成为全国重要的工业科教经济中心城市......这些事件无不把陕西同整个中国近现代史联系起来，下面我就谈谈自己对于西安事变的看法。

西安事变发生在华清池，在今天的西安市临潼区，是骊山上的一个皇家园林。当时是属于蒋介石的行宫，在唐朝是唐玄宗与杨贵妃的别苑。我也去过华清池好几次，景区里面有个捉蒋亭，传说是张学良和杨虎城在晚上捉拿蒋介石时，

蒋介石逃到这座亭子时被捉到了。在西

篇一：诚信演讲稿-人无信而不立

人 无 信 则 不 立

“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。

人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。

唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。

“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。 “人无信则不立”。无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。篇二：诚信演讲稿

讲诚信，对自己的

关于在校大学生对于同性恋看法的调研报告

2014.12.11

调查小组：锐进调研小分队

小组成员：白振昊 朱昕黎 陈锐 蔡肖莹 任梦媛 蒋心怡 张瑾慧 罗晓春 组长：白振昊

目录

一．导言 二．主体 （一）调研背景 （二）调研目的 （三）调研前期准备 （四）调研方式 （五）调研对象 （六）调研结果及结论 三．调研总结

附录1（参考文献） 附录2（调查问卷） 附录3（成员分工）

一． 导言

同性恋行为是指一个人无论是在心理上还是通过行动表现出来，在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，同性恋者则是以同性为性爱或者恋慕对象的人（男人或女人）。

同性恋行为作为一种独特的文化现象，是社会学研究的一个理想课题。近代以来，关于同性恋的研究很多。特别是今年，对同性恋的报道和关注很多。而随着社会风气的开放，同性恋行为逐渐被大众所认识和接受，对其现状和未来理性的探讨显得很有必要。同性恋，这种未能被绝大多数人接受的文化现象，在社会走向多元与包容的今天，它不再成为禁忌的话题。在新的形势下分析大众同性恋的看法和接受程度，显得很有必要。

大学生的思想观念相比较其他群体来说，相对新潮和开放些，对新事物的感

以德立校，促进学生素质全面提升

永丰中心学校 齐道利

在大力推进新课程改革的今天，以培养学生的创新精神和实践能力为重点的素质教育，对德育提出了更高的要求。德育在素质教育中，既是塑造创新人才的教育，又是培养实践能力的教育。在改革创新德育工作中，有目的、有计划、有组织地针对小学德育现状进行科学分析，能正确有效地引导学生的道德发展。

一：优化课堂教学，增进学科教学德育功能

小学思想品德课程是比较系统直接地向小学生进行思想品德教育的一门课程，是实现小学德育的重要途径，它对提高学生的思想素质，逐步形成学生良好的行为习惯起着举足轻重的作用。因此，教师必须深入挖掘教材，结合学生的生活实际，采用各种实践活动来提高学生的德育素质。课堂教学是落实学校道德教育的最关键环节，教师作为课堂教学的实施者担负着尤为重要的使命。优化课堂教学，增进学科教学的德育功能在很大程度上决定了德育的走向和成功。 1、改革教育思想，全面提升教师素质

素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。教师肩负着塑造学生美好心灵的重任，所以必须树立正确的德育观、学生观，要热爱学生，尊重学生的人格，因材施教，最大限度地调动学生的学习积极性，使学生真正成为学习的

政治小论文--对于零花钱的看法

政治小论文--对于零花钱的看法

今年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来，孩子们的零花钱便也在不止不

觉间不断上涨，有的甚至到了让人膛目结舌的地步。

远的不说，就说我们班吧！班里有些男生女生，学习成绩不怎么样，可是对于穿着打扮，可都是“行家”。“BALENO“的上衣，“NIKE“的鞋子，“adidas“的书包，“SONY”的MP3……真可谓集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都会带有上百块的钱，用于所谓的“吃喝玩乐”，泡网吧，打游戏，结交不良少年；更有的已经拥有了自己的手机……这种例子在如今的校园

中已不再是凤毛麟角了。

为什么会出现这样的情况呢？我认为，之所以造成这种情况，有以下几点原因：一，人民生活水平提高，家庭经济状况与之前相比有了较大改善；二，目前家庭多是独生子女，父母过分溺爱；三，社会不良风气的影响。而其中家长对孩子的过分溺爱是最主要原因。在中国的家庭教育传统中，父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念，比如：勤俭节约、财务自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。但这种

超前消费意识是不适合中学生的，将给他们带来诸多不良影响。

其次，孩子之间容易产生攀比心理，从而引

“关注下一代”

——大学生对于“二胎政策”看法的调研

作 者：保菊，李学凤，廖红芳，路婷， 唐静，言妙淼，孙玖玖 院 系：文学院汉语言文学 单 位: 文学院2010级汉语言文学2班 日 期：2013-5-19

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目录

一、前言..................................................3 1.调研背景............................................3 2.假设的提出..........................................3 二、调查情况简介..........................................4 1.调查对象和一般情况..................................4

对于中世纪时期东西方的一些看法

中世纪，人类文明与历史的转折点，也是上古进入到近古的过渡时期。关于中世纪这段时期到底如何定义，其实版本很多，但是最普遍的说法是以公元476年罗马最后一个皇帝罗慕路斯遭废黜，西罗马帝国灭亡作为中世纪的开端。而以公元1453年拜占庭的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷作为中世纪的结束。同时，这一年也是法国在英法百年战争中取得最终胜利的一年，因此也有人以百年战争的结束标示着中古时代的结束。在这时期，西方经历了许许多多的事情，有着蛮族入侵的大破坏、黑死病蔓延的疫情与数世纪的纷乱战争，也有引领加洛林文艺复兴的查理曼大帝，拜占庭帝国的古典文化复兴运动等文明曙光的重新开启。许多的战争因为领土纠纷或王位继承而发生，如：特勒堡战役、英法百年战争、玫瑰战争等；但是更惨烈的则是藉由宗教名义所发生的十字军东征，这个从1096年一直到1270年横亘欧亚战场的悲惨战火，虽然中间曾经孕育了一些英雄人物像是伊斯兰世界的努尔丁、萨拉丁与英国的狮心王理查一世等，然而这场东西方战火所造成的历史伤痕却是难以弥补的。也让璀璨的伊斯兰文明遭到了极大的创伤。然而欧洲却在这一系列的战争中逐渐走出了封建的混乱，而迎向文艺复兴时期这个全新的阶段，更为日后欧洲的