画论顾恺之

顾恺之是东晋画家，他出身士族家庭，字长康，小字虎头，籍贯晋陵无锡（今江苏焦溪），是杰出画家、绘画理论家、诗人。

他曾为桓温及殷仲堪参军，义熙初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，顾恺之为他作了《祭牙（旗）文》。顾恺之多才艺，善于诗赋、书法，尤其精通绘画，曾有才绝、画绝、痴绝这“三绝”之称。他大多作画人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自己他画的传神写照，尽在阿堵（即这个，指眼珠）中。他尝为裴楷画像，颊上添了三根毛，却更加觉得有神韵了。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画中，画作光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝，把他和师傅南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐朝吴道子的疏体。顾恺之著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等著作，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展有很大影响。现存于世的《女史箴图》传是早期的摹本，内容绘写了西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，此图被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆中。所传，他的另一作品《女史箴图》，乃宋人摹本。

顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，

1. “外师造化，中得心源”在本质上和“迁想妙得”是一致的，但是在字面上便更加平易近人。其“师”字提的最妙。师造化不只是重视自然，而是以自然喂基础，以生活为源泉。通过作者的理想和艺术加工，而表现到画面上。从宋，元以至明清，所有接触的大师们，都遵循这一创作方法进行艺术实践的。

2.“解衣磅礡“是借用画画的故事讲道家”任自然“的思想。本意原不在论绘画，但这种不受世俗礼法束缚的思想，却道出了艺术创作的一条特殊性，即艺术家创作时应有的精神状态。惟其如此，所以后世的画家是赞同这一理论的，它甚至成了作画的代名词。无论是画画还是写字，精神上都不能受束缚，精神紧张，就画布好，写不好了。

3. “搜尽奇峰打草稿”创造出众多表现自然美和精神美的艺术美，此最要紧，进而就得多打草稿，否则奇峰亦不能出来。动的搜奇峰是动的妙理，多打草稿是能用苦功，妙理、苦功相结合， 画乃大成。

4.“无法之法，乃为至法”绘画创作的方法是在实践中积累起来的经验，归纳成为法，上升为理论，用以指导实践，在进一步的实践中，有新的心得体会，发展成新的方法，这就是有法而无法，无法而有法。法不是固定的，不是已成不变的，要学成法，也要独创新法，才能有所创造。

5.“经营位置”

风景油画构图与色彩综析 摘要：构图和色彩是油画创作中的两个重要方面，同时也是风景油画创作的基础。本文怎从这两个方面入手，详细的论述在风景油画创作过程中，构图的一些技巧和方法以及色彩方面相关知识。 关键字：风景 油画 构图 色彩 西洋画最早的一种就是油画风景，所谓的风景油画就是以风景作为题材用含油质的颜料在布或木板上绘成。油画风景艺术在20世纪初“西学东渐”之时传到了国内。风景油画随着时代的发展，已经形成了自己独特的特点，有着自己表现形式和方法。本文则着重从风景油画的构图和色彩两方面对其进行论述。 一、风景油画构图 为了创造出新颖独特的艺术形式，从而很好地表现作品主题思想，要精心设计安排作品中的人物、环境、景物之间的种种关系，把画面上个别或局部形象组成艺术的整体，这就是构图。 （1）构图的方法和特征 斜形线构图：在心理上给人一种方向、不稳定、动势等感觉，如艾中信的油画《过雪山》中的红军队伍所形成的长斜线，隐含着决定的方向和前进路上的艰难险阻的意境。 横向水平构图：能像平原一样给人以一种一望无际、心胸开阔的感觉，妥木斯的油画《晨曦》运用这种水平线，成功地表现了草原平静的日常生活，取得了很美的意境。 竖形构图：在心理上给人一种高大、严肃、宁静、挺

画家顾恺之的简介

顾恺之是东晋非常著名的画家和作家，他被成为中国绘画和书法的鼻祖。顾恺之博学多识，擅长于山水画和人物画，下面是 搜集整理的画家顾恺之的简介，希望对你有帮助。

顾恺之(约348年-409年)，字长康，是中国东晋时代的画家，晋陵无锡(今江苏无锡)人，约364年在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”，他的画线条连绵流畅，如“春蚕吐丝”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞 (摹拓妙法)》和《画云台山记》三本绘画理论书籍(以上三篇文章现今存在最早版本由唐张彦远历代名画记抄录以传)，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。其与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

顾恺之的艺术特色工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

山静居画论 （清）方薰 撰

方薰(1736—1799)，字兰士，一字懒儒，号兰坻、兰如、兰生、长青、樗庵，别署语儿乡农，石门(今属桐乡)人。父方梅，善书画，性豪放好游，不事生产，清乾隆二十七年(1762)卒于嘉兴县梅里(今王店镇)僧舍，卜葬于桐乡郭公桥。方薰性笃孝，依父墓而居，事继母如所生。家贫，设学馆于桐乡程家、金家、濮家，中年入赘梅里王家。阮元视学浙江，慕名相招，遂去杭州。

方薰生而敏慧，高逸狷介。15岁随父游三吴两浙，开阔视野，书画大进。其山水画结构精妙，风度闲逸；人物花鸟草虫运笔赋色别开生面，娟洁冷隽，绰有余韵。晚年好作梅竹松石。与钱塘奚冈(字铁生，西泠八家之一)齐名，世称浙西两高士。阮元评其画说：“深得宋元人秘法。”陈希濂则说：“兰士作画，繁不重，简不略，厚在神，秀在骨，高旷之气，突过时辈。”乾隆南巡，进《太平欢乐图》百幅，绘两浙风土，各缀跋语，反映了当时的市井生活风貌。交友重情谊，诗文相赏，道义相勖，疾病患难相扶助。有慕名购画者，从不计值，说：“绘画雅事，奈何以市道行之?”

书法师褚遂良，篆刻宗文彭、何震，且上窥秦汉。尤精于评画，其论绘画运笔设色之渊源，片缣巨幛之格局，无不精当。论荆(荆浩)、关(关仝)、董(董源)、

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

古画论试题1

一、单项选择题

1.______中记载的“??铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社

会作用，这是中国绘画理论最早的功能说。（ A ） A.《左传》 B.《史记》 C.《庄子》 D.《淮南子》

2．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：______、《论画》、《画云台山记》，

这是中国最早的专门画论。（ B ）

A.《述画论》 B.《魏晋胜流画赞》 C.《古画品录》 D.《图画见闻志》

３.继谢赫后，南陈的______写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。（ D ） A.宗炳 B.张文通 C.黄休复 D.姚最

４．______的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。（ A ） A.宗炳 B.张墨 C.谢赫

《尚书》“谐”、“和” 以五采彰施于五色 《周易》 以通神明之德，以类万物之情

《左传》 铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

论老子的艺术理论思想观点及影响 老子，姓李名耳字老聃，著有《老子》一书又名《道德经》，然而然，不受礼法束缚，不受外界干扰，讲绘画的故事只是一种借喻。

2、庄子倡导真与自然的观点，与其重内在精神的主张是相辅相成的。庄子认为，对人来说，外在形体是次要的，最重要的是内在精神，只要顺乎自然，内在的真实比什么（观点）《老子》一书中有不少关于绘画的论述，概括起来可分为如下几个特点：

1、注重对绘画要素的论述，确立了早期中国人的玄素色彩观，这是最为直接的绘画理论。

2、画论观点往往与其哲学思想互为论证，体现出哲学对其他意识形态的导向制约作用。因而讨论老子的艺术主张必须密切联系其基本的哲学观点。（影响）1、历代画家将老子的“有”“无”观点运用在绘画上，解放了视觉画面的局限性，将欣赏者的视线引向了更为广阔的想象空间，这正是中国画在唐宋以后弃真求写、偏重神似，逸笔草草的重要出发点。正因为如此，“计白以当黑”“挂一而漏万”才成为中国文人画创作的基本法则，成为真情实景的补充和升华2、总之，以老子为代表的道家独特的审美思想、

禅宗与王维的水墨山水

目录

一、 禅宗......................................................................................................................................... 2 二、 禅宗与禅画 ............................................................................................................................. 2 三、 王维和他的禅宗世界 ............................................................................................................. 4 四、 王维的禅画世界（指他的水墨山水画） ............................................................................. 7 五、 王维的水