中华字经第二册全文注释

3岁以上孩子均可学习

中华字经全文

乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。

昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。

云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。

春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。

远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。

山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。

冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。

鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。

形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。

凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。

化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。

终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。

唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。

兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。

侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。

隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。

尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。

禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。

秦皇集权，汉刘楚项，鼎立割据，乱晋八王。

南北对峙，腐朽隋炀，贞观政要，五代续唐。

陈桥兵变，耻辱靖康，耶律完颜，元建宋僵。

钟离太祖，崇祯吊丧，清军入关，大臣驻藏。

粉碎叛卓，犁域设将，台湾复归，守卫边防。

鸦片战争，英占香港，戊戌维新，社会改良。

辛亥革命，孙文思想，联盟抗倭，国共两党。

定都京师，人民解放，诸子百

《中华字经》全文（注音版）+（注释版）这个字经是郑州大学教授郭保华总结出来的。他所编撰的《中华字经》用四千个常用汉字组成了包揽天文、地理、人伦、大道、政治、经济、历史、文化、科技和体育的韵文，让六岁的孩子六个月可以达到六年级的识字量和阅读水平。

一百多年前，儿童须读二千七百八十字的《三字经》、《百家姓》和《千字文》即可过识字关，产生《三字经》中「莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋」的神童。而现在的孩子须学三十万字的十二册小学语文课本才能初步做到能读会写。

郭保华大学本科学哲学，研究生学工科管理，最早还攻读过数学。郭保华的教学方式借监古法，而且重申了古法的科学性。综观古代的蒙学教材，主要是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。除《三字经》外，全部是四字一句，合仄押韵，而且涵盖百科，字少重用。学习方法也就是所谓的死记硬背，背诵课文。背熟之后，再由老师讲解字义。

结果一年下来，儿童大多能识字，而且能读《四书》，看《五经》。对此郭保华解释说，其实从现代心理学的研究证明，儿童大脑的快速发育使得背诵记忆是儿童最自然的学习方式，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。而且古代儿童写大字的字帖，实验证明也是儿童最易接受的尺寸。

古代教学既然如此符合儿童的认知规律又富有成效，

《中华字经》注释本

《中华字经》注释本

《中华字经》注释本

第一课天文

【题解】

《中华字经》是我国历史上第一部韵文式常用字表，共50篇，500韵，1000句，4000个常用汉字。它涵盖了人民教育出版社小学语文课本的生字2540个，国家汉语水平考试大纲规定的常用字2905个，国务院公布的常用汉字3500个，国标汉字信息字符集基本集的3755个汉字。

《天文》是第一篇，共8韵，16句，64字。本篇从包罗万象的乾坤和宇宙开始，描述了种常见的天象。

【原文】

乾坤有序，宇宙无疆。

星辰密布，斗柄指航。

【注释】

[1] 乾坤：《周易》第一卦和第二卦。《易·乾·彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。乾

《中华字经》注释本

之象为天，表示阳性。《易·坤·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤相互交感推动万物发生变化。故乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。

[2] 序：次序、顺序。

[3] 宇宙：空间与时间的总和。宇：指上下四方无边无际的空间；

《中华字经》注释本

天 文

【题解】

《中华字经》是我国历史上第一部韵文式常用字表，共50篇，500韵，1000句，4000个常用汉字。它涵盖了人民教育出版社小学语文课本的生字2540个，国家汉语水平考试大纲规定的常用字2905个，国务院公布的常用汉字3500个，国标汉字信息字符集基本集的3755个汉字。

《天文》是第一篇，共8韵，16句，64字。本篇从包罗万象的乾坤和宇宙开始，描述了 种常见的天象。

【原文】

乾坤有序，宇宙无疆。 星辰密布，斗柄指航。

【注释】

[1] 乾坤：《周易》第一卦和第二卦。《易·乾·彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。 乾之象为天，表示阳性。《易·坤·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤相互交感推动万物发生变化。故乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。

[2] 序：次序、顺序。

[3] 宇宙：空间与时间的总和。宇：指上下四方无边无际的空间；宙：指古往今来无始无终的时间。

[4] 疆：边界。

[5] 星辰：天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗一些的天体。星按物理性质和运动状态分为恒星、行星、卫星、小行星、彗星和流星

《中华字经》注释本

天 文

【题解】

《中华字经》是我国历史上第一部韵文式常用字表，共50篇，500韵，1000句，4000个常用汉字。它涵盖了人民教育出版社小学语文课本的生字2540个，国家汉语水平考试大纲规定的常用字2905个，国务院公布的常用汉字3500个，国标汉字信息字符集基本集的3755个汉字。

《天文》是第一篇，共8韵，16句，64字。本篇从包罗万象的乾坤和宇宙开始，描述了 种常见的天象。

【原文】

乾坤有序，宇宙无疆。 星辰密布，斗柄指航。

【注释】

[1] 乾坤：《周易》第一卦和第二卦。《易·乾·彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。 乾之象为天，表示阳性。《易·坤·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤相互交感推动万物发生变化。故乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。

[2] 序：次序、顺序。

[3] 宇宙：空间与时间的总和。宇：指上下四方无边无际的空间；宙：指古往今来无始无终的时间。

[4] 疆：边界。

[5] 星辰：天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗一些的天体。星按物理性质和运动状态分为恒星、行星、卫星、小行星、彗星和流星

《中华字经》注释本

《中华字经》注释本

第一课天 文 【题解】

《中华字经》是我国历史上第一部韵文式常用字表，共50篇，500韵，1000句，4000个常用汉字。它涵盖了人民教育出版社小学语文课本的生字2540个，国家汉语水平考试大纲规定的常用字2905个，国务院公布的常用汉字3500个，国标汉字信息字符集基本集的3755个汉字。

《天文》是第一篇，共8韵，16句，64字。本篇从包罗万象的乾坤和宇宙开始，描述了 种常见的天象。 【原文】

乾坤有序，宇宙无疆。 星辰密布，斗柄指航。 【注释】

[1] 乾坤：《周易》第一卦和第二卦。《易·乾·彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。 乾

之象为天，表示阳性。《易·坤·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤相互交感推动万物发生变化。故乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。 [2] 序：次序、顺序。

[3] 宇宙：空间与时间的总和。宇：指上下四方无边无际的空间；宙：指古往今来无始无终的时间。 [4] 疆

中华字经,4000字,无一重复,是学习的好资料

中华字经注释本

第1课 天 象

乾坤有序，宇宙无疆 乾坤：中国最大的，也是最重要的一对哲学范畴。《周易》六十四卦的第一卦和第二卦。是促使万物发生变化的两种截然相反的物质的性质。乾之象为天，表示阳性，坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。《易?乾?彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。《易?坤?彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。乾坤强调的不是相互对立，而是相辅相成。乾始物，坤成物，乾和坤两种物质相互交感才能推动事物发生变化。因此乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。序：次序、顺序。

宇宙：空间与时间的总和。宇指空间，宙指时间；疆指边界。

天地啊，你化育万物，包罗万象，运行然而有序。宇宙啊，你无始无终，无边无际，哪儿都没有界疆!

用万物之本源作为开篇，把文章的开始和自然界的开始标定到一个起点上，这反映出作者天人合一，道法自然的哲学思想。

星辰密布，斗柄指航星辰是天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗的天体。星按物理性质和运动状态分为恒星、行星、卫星、小行星、彗星和流星。太阳是恒星，月亮是卫星，人类居住的地球是行星；布：陈列、铺开；

斗柄：北斗七星，即大熊星座。北斗

早教思想

25、农耕（14）

省区署郊，村镇屯店。

省区：地方行政区域；署：公署、官署。办理公务的机关；郊：上古时代国都外百里以

内的地区称郊。现在指市区以外，城市周围的地区；村：村庄，农民聚居的地区；镇：中国

县以下的行政区划单位，一般有较大的集市；屯：古时指驻军防守的地方，后来发展为村庄，

现在还有很多村庄叫屯或屯子；店：古代的栈房，后多发展为村庄。

耕耘耧耙，播耪搅拌。

耕耘：犁地除草。泛指农耕之事；耧：播种用的农具，前边牵引，后边人扶，可同时完

成开沟和下种两项工作，如耧车、耧犁、耧播，用耧播种亦称“耩地”；耙：用于碎土、平

地和消灭杂草的整地农具，按工作部分不同分齿耙、无齿耙、圆盘耙等。也可用于动词，如

耙地；播：即播种，把种子植入土中；耪：用锄翻松泥土；搅拌：搅动，拌和。

农垦灌溉，渔猎驳船。

农垦：开垦荒地，以便进行农业生产；灌溉：浇地；渔猎：捕鱼和打猎；驳船：没有动

力装置，由拖轮带动的船，用于运输货物(如煤、油、木材或粮食)。有时亦载客。

柴棚炊热，牧畜粪烟。

柴棚：储放柴草的棚屋；炊：烧火做饭；牧畜：也叫畜牧，放牧饲养牲畜；粪烟：燃烧

牲畜干粪便冒出的烟。

膜压窖湿，肥予磷氮。

膜：本义指动植物体内像薄皮的组织，引申为像膜的薄皮。这里指农用塑料薄膜；窖：

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《礼经》全文及注释

敖不可长①

——做人治学的准则 【原文】 敖不可长②，欲不可从③，志不可满，乐不可极(4)。贤者狎而敬之(5)，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁迁(6)。临财毋苟得(7)，临难毋苟免。很毋求胜(8)，分毋求多。疑事毋质(9),直而勿有(10)。

【注释】 ①本节选自《曲礼》上。《曲礼》记录了先秦儒家关于各种礼仪制度的言论，目的在于继承和发扬礼教，使人们的言行符合礼教的规范。这一节的内容主要讲做人和治学的态度。②敖：同“傲”，傲慢。③从：同“纵”，放纵。④极：达到顶点。⑤狎（xia）：亲近。（6）安安：满足于平安的境遇。迁：改变。(7)临：遇上，面对。苟：苟且。(8)很：争论，争执。(9)质：判定，证明。(10)直：明白。

【译文】

傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满。享乐不可达到极点。对于贤能的人要亲近并敬重，要敬畏并爱戴。对于所爱的人要了解他的恶德，对于憎恨的人要看到他的优点。能积聚财富，但又能分派济贫；能适应平安稳定，又能适应变化不定。遇到财物不要随便获得，遇到危难不应苟且逃避。争执不要求胜，分派不要求多。不懂的事不要下断语，已明白的事不要自夸知道。

【读解】

古代儒家思想的最大特点是凡事

《老子》第二十二章

qǔ曲z?

则

quán

全，

wǎnɡ

枉

z?

则

zhí

直，

wā

洼

z?

则

yínɡ

盈，

bì

敝

z?则xīn

新，

shǎo

少

z?

则

duō

多，

duō

多

z?

则

hu?

惑。

shì

是

yǐ

以

shanɡ圣r?n

人

bào

抱

yī

一

w?i

为

tiān

天

xià

下

shì

式。

bù

不

zì

自

jiàn

见，

ɡù故mínɡ

明；

bù

不

zì

自

shì

是，

ɡù

故

zhānɡ

彰；

bù

不

zì

自

fá

伐

，ɡù

故

yǒu

有

ɡōnɡ

功；

bù

不

zì

自

jīn

矜，

ɡù

故

chánɡ

长。

fū

夫

w?i 唯bú

不

zhēnɡ

争，

ɡù

故

tiān

天

xià

下

m?

莫

n?nɡ

能

yǔ

与

zhī

之

zhēnɡ

争。

ɡǔ古zhī

之

suǒ

所

wai

谓“

qǔ

曲

z?

则

quán

全”

zhě

者，

qǐ

岂

xū

虚

yán 言zāi

哉！

ch?nɡ

诚

quán

全

?r

而

ɡuī

归

zhī

之。

【解释】委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，破旧才能生新，少取才有收获，多取反而迷惑。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非昭彰；不自我夸耀才显得有功，不自高自大才能保持长久；正因为不与人争，所以天下就没有人能争得过他。古时所说的委屈才能保全等话，怎么能是空话呢！真正能全部得到它。

《老子》第二十三章

xī希yán

言

zì

自

rán

然。

ɡù

故