全人成长的教牧塑造

全人成长的教牧塑造—石立青 (2012-02-15 12:18:58) 转载▼

标签： 分类： 课程讲义 杂谈

全人成长的教牧塑造

范围： 以《教牧书信》为主的教牧探讨

内容： 本科目探讨教牧领袖的自身建设与教牧关怀 目的： 1．让学员充分了解教牧书信的内容与主题。 2．建立学员的正确教牧观与管理观。 3．重视作神的仆人当有的品格与形象。 参考书:

巴克莱著:《新约圣经注释》下卷, 中国基督教协会出版。 巴斯德(J.Sidlow Baxter)著:《研经课程》

杨东川著《教牧心理学》(马来西亚浸信会神学院 2005) 白礼狱著《教牧书信研经导读》谢礼明译

麦克阿瑟(John MacArthur)著《提摩太前书》张西平 译编 (华人基督徒培训供应中心 2007)

卡森(D.A.carson)穆尔(Douglasj.Moo)著《21世纪新约导论》尹妙珍 纪荣神 译 麦希真著《基人的指标》与《工人的受苦》(福音证主协会2004)

古特立著《丁道

第一课：认识灵命塑造

一．神国子民的塑造与操练 （附表）

1. 2. 3. 4.

灵命塑造 全人塑造 群体的塑造 使命的塑造

二．灵命成长的三种关系/旅程 第四种关系——人与动物

1. 人与神：向上行

重点：认识神、爱神、与神同行。向上行——行走的离神越来越近。我们要有灵命的成长，我们必须要向上行。人通常是藉着属灵的操练，与神亲近，向上行。 2. 人与自己：向内行

重点：认识自己，爱自己，与自己有个和谐的关系。要真正认识自己、爱自己，我们人必须要学会向内行。 3. 人与他人：向外行

重点：：认识他人、爱他人、与他人一起成长、追求做主的门徒。要做到这一点，我们一定要向外行。「爱人如己」要爱自己，也要爱别人。

成长：就是走路。欢迎神介入我们里面，允许神的爱来改变我们的习惯，改变我们的感受和思想，从而向爱我们的神做出爱的回应，这是灵修的目的。

蚂蚁怎么认识人？？除非人成为蚂蚁的样式。人认识神也是如此。凭信心认识神。 三．什幺是灵命塑造

A. 灵命塑造不是功德，不是方法，不是清规戒律，不是身份记号，不是属灵指标。 B. 灵命塑造是以神为中心

人犯罪的根本就是自我为中心。基督徒最重要的转变就是从以人为中心到以神为中心。 1. 灵命塑造是

讲师：石立青 09：3月1号

从教牧书信看领袖的塑造

教牧书信：提前后、提多

帖撒罗尼迦书的主题：是主的再来。启示录的主题：也是主的再来；启示录有关主的再来是关于全世界的。而帖撒罗尼迦书的主的再来只是本书的主题。

提摩太后书其实是思念书信；提到了一些所想念的人。没有福音异象的教会，是死的教会。

第一讲：属灵灵领袖的信仰告白 ——深知所信是谁 提后·1：12；太16：14；

基督教的信仰整个讨论的是你是谁？你是谁是基督教信仰的核心。

整个基督教的信仰不是建立在人经验的上面，是建立在神主动的启示上。

1、

门徒跟住已有三年之久，但仍不认识主。这是一个危机的表现。

2、 3、

认识基督是基督教信仰的核心。

基督教的信仰不是建立在人的经验上，而是神主动的启示上。

4、 5、

认识主是一门蒙恩得福的学问。 认识主与建立教会是成正比的。

信仰就如同婚姻，不能盲目。

提后1：12；不仅是使徒保罗的信仰告白，也是保罗一生的追求。

徒9：52；主啊，你是谁？（这是生命中的）→提后1：12；我深知所信的是谁。

贫穷：（提后4：13；）〈三要素〉

1

苏格拉底死时的最后一句话，就是我欠邻居戈壁家的一只鸡还没有还，请你帮我还上

教师健全人格及其塑造

教师健全人格及其塑造（p114)

（一）.总体差异。

1. 吴安春 2.李伟

（二）婚姻、性别因素

一.影响教师人格发展的因素 （三）农村教师群体

对中学教师的大五人格进行分析

1.北师大心理学教授高玉祥的观点

① ② ③

二.教师健全人格的标准 2.人本主意心理学家罗杰斯的观点

① ② ③ ④ ⑤

3. 本书观点

①.自我接纳②.人际和谐；③.自尊自信；

④.注重成长；

（一）.1.教师健全人格的重要性？

三.教师健全人格的塑造

※重点 （二）.如何完善教师人格？

注：此表为本节总体结构，也是板书。

教师健全人格及其塑造

一. 影响教师人格的因素。

影响教师人格的因素是什么？

性别？ 年龄？学历？ 婚姻等？

研究结果

（一）.总体差异。

1.吴安春。用自编的《教师人格调查问卷》（考察了教龄、职称、学历等因素）对中学

教师进行研究，得出如下结论。

A. 中学教师人格发展到了成年期已基本趋于稳定；

B. 中学教师的人格特质发展主要受教龄因素影响，自信型和思考型人格特质随年龄增

长而呈上升的趋势，自我型人格特质也有随年龄增长而加强的趋势，主要影响因素社会地位

等。

C.学历和性别对中学教师没有太明显的影响。

2. 李伟。

不同学历的小学教师

精品文章

《浅谈如何塑造教育人格浅谈健全人格的

塑造》

在我参加的这次远程培训中，一些专家、教授讲到了理想教育，也谈到了教育的理想。但现实状况是，现实的教育环境常常与这些理想教育相冲突，甚至背道而驰，我们的教育工作常常处于尴尬局面。我们在追求理想教育的同时，也应考虑实际现状，逐步改进，向理想教育努力。作为教师，应既不违反上级的命令，又有创造性的谋划，不走寻常路；不能只是低头拉车，还要抬头看路，将学生勾画成理想中的学生；根据自己的谋划，引领学生实践、体验，促进学生的发展，用爱、用情、用心走进学生，走进学生生活。也就是说，教师必须带着激情走进课堂，推进素质教育，全面育人，用思想文化引领学生发展，成为正真的文化育人。

一、刻苦学习，加强修养，提高教书育人的本领，达到现代教师的高标准、高要求

“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”苏君阳教授主讲的《创新人才培养与教学改革》和王文湛主讲的《“十二五”期间国家教育中长期教育发展规划纲要》强调提高质量，提升内涵，号召继续实施素质教育。一个日理万机的国家总理，深入课堂听课，到学校进行调研，了解中国的教育。根据以往中国教育存在的问题和已有的经验，制定出《“十二五”期间国家中长期教育发展规划纲要》，体现了中共中央领导

如何塑造大学生的健全人格

黎婷 3142304024 汉语国家教育1401班

健全的人格是指健康全面的人格，虽然在心理学上还没有同意的概念，但是健全的人格却有明显的特征表现，主要为：人际关系和谐、有宁静的心境以及能有效地运用个人的能力。

首先，我认为要塑造健全的人格，要从塑造良好的性格开始。要在日常生活中养成积极乐观、开朗向上的性格特征，这样对待生活中发生的事物都有一个积极稳定的态度和与之相适应的行为习惯。就像案例中的那位男生，在自小的性格养成中可能就培育出了猜忌、多疑、嫉妒等的性格特征，所以到了大学没有办法改变一直以来的待人待事的态度和一直以来的行为方式。

其次，塑造健全的人格要有理性的思维方式。对人对事要本着理性的态度，而不是过分的感性。面对一件事情要学会思考，学会分析，而不是一味凭借情感来行事。案例中的男学生在被撤销班长职务以后，并没有理性的思考和分析事情的前因后果，从而只是感情用事，导致不理智行为的发生。

再者，要有自信的人生态度，但不能过分自负。自信是好事，我们做任何事情都要有自信才能昂首挺胸，但是自信过了头就是自负。对于自己的才能我们要有深刻的认识，知道自己的轻重，不能总是低眼看人而把自己看得过高，要学会学习别人的长处，虚心纳谏。

教牧的侍奉与家庭

教牧的侍奉与家庭之间的关系一直是一个比较敏感的问题，人们不愿意太多的在正式的场合去讨论，例如：很少有专门针对这一问题的特会，主日学，或主日讲台来教导这方面的信息；并且，有关这一方面的书籍也特别的少。但是，人们往往又很关注牧者的侍奉及家庭，但一般是停留在信徒间茶余饭后的闲聊中，这也给教会在这一方面带来许多负面的影响。 笔者过去主要是做传道人的培训事工，在侍奉中经常会听到或看到许多教牧在侍奉与家庭的关系中两难兼顾、顾头不顾尾、或两头着火，而不知如何去平衡。过去，中国的牧者往往只是根据他们当地的传统，认为教者只要好好侍奉，以侍奉为先，神就会祝福他的家庭；这使得他们把大部分的时间和精力投入到教会的侍奉中，造成他们对自己的家庭疏于照顾，给牧者的家庭带领许多负面的影响，甚至他们中有些儿女不能理解父母的侍奉而远离神。笔者曾经参与在中国大陆某地的一个专门收留教牧孩子在社会上犯罪的一个学习班的侍奉。这个班的大部分学员的父母是传道人，但他们的孩子不但不信主，还走向犯罪。也有教牧人员与笔者分享他们的经历，他们都很难向家人传福音，甚至，他们家人的说，信耶稣都像你们一样，不顾自己的家，家里过得那么糟糕，谁会信？等等。这种现象在教会，特别

教 甄老师、文 牧 编写

? 1999年 版权归作者所有

牧 辅 导 学

讲 义

Pastoral Counseling

1999年

教 牧 辅 导 学 讲 义

学分：3

讲师：甄老师、文 牧

课程大纲

一. 序言

二. 教牧辅导的圣经基础 1. 圣经教导 2. 圣经的例子

三. 教牧辅导的精神 1. 目的 2. 定义 3. 需要性

四．教牧辅导的要点

1. 人类成长阶段--人生八阶 2. 辅导形式

a. 非正式的辅导 b. 正式的辅导

c. 危机的辅导 d. 婚辅辅导

五．一些辅导理论

1. 心理分析治疗法 2. 当事人中心治疗法 3. 理性情绪治疗法 4. 行为治疗法

六．教牧辅导的内容

1. 辅导者的特质 2. 辅导的技巧 3. 圣灵与辅导

4. 受辅导者的态度 5. 辅导的进程(简略)

七．辅导的历程(深进) 1. 协助前阶段：关系建立 a. 尊重 b. 聆听

c. 牧养辅导的应用 2. 第一阶段：自我探索 a. 同理心 b. 尊重 c. 真诚

教 甄老师、文 牧 编写

? 1999年 版权归作者所有

牧 辅 导 学

讲 义

Pastoral Counseling

1999年

教 牧 辅 导 学 讲 义

学分：3

讲师：甄老师、文 牧

课程大纲

一. 序言

二. 教牧辅导的圣经基础 1. 圣经教导 2. 圣经的例子

三. 教牧辅导的精神 1. 目的 2. 定义 3. 需要性

四．教牧辅导的要点

1. 人类成长阶段--人生八阶 2. 辅导形式

a. 非正式的辅导 b. 正式的辅导

c. 危机的辅导 d. 婚辅辅导

五．一些辅导理论

1. 心理分析治疗法 2. 当事人中心治疗法 3. 理性情绪治疗法 4. 行为治疗法

六．教牧辅导的内容

1. 辅导者的特质 2. 辅导的技巧 3. 圣灵与辅导

4. 受辅导者的态度 5. 辅导的进程(简略)

七．辅导的历程(深进) 1. 协助前阶段：关系建立 a. 尊重 b. 聆听

c. 牧养辅导的应用 2. 第一阶段：自我探索 a. 同理心 b. 尊重 c. 真诚

教 甄老师、文 牧 编写

? 1999年 版权归作者所有

牧 辅 导 学

讲 义

Pastoral Counseling

1999年

教 牧 辅 导 学 讲 义

学分：3

讲师：甄老师、文 牧

课程大纲

一. 序言

二. 教牧辅导的圣经基础 1. 圣经教导 2. 圣经的例子

三. 教牧辅导的精神 1. 目的 2. 定义 3. 需要性

四．教牧辅导的要点

1. 人类成长阶段--人生八阶 2. 辅导形式

a. 非正式的辅导 b. 正式的辅导

c. 危机的辅导 d. 婚辅辅导

五．一些辅导理论

1. 心理分析治疗法 2. 当事人中心治疗法 3. 理性情绪治疗法 4. 行为治疗法

六．教牧辅导的内容

1. 辅导者的特质 2. 辅导的技巧 3. 圣灵与辅导

4. 受辅导者的态度 5. 辅导的进程(简略)

七．辅导的历程(深进) 1. 协助前阶段：关系建立 a. 尊重 b. 聆听

c. 牧养辅导的应用 2. 第一阶段：自我探索 a. 同理心 b. 尊重 c. 真诚